【正文】 群婚制:群婚就是團體婚，是指一群男子和一群?，F(xiàn)代各國采用的離婚準據(jù)法，有法院地法，夫妻共同住所地法或一方住所地法等，也有將法院地和當(dāng)事人本國法結(jié)合起來適用的。征婚的，第二，有配第一，偶者與他人同居的，第三，實施家庭暴力的，第四，虐待遺棄家庭成員的第十一章，附論公民與外國人，或者涉外婚姻，指中國外國人與外國人在中國婚，離婚或復(fù)婚按照中國法律結(jié)112 法：按照抵觸規(guī)則，、涉外結(jié)婚的準據(jù)涉外結(jié)婚所應(yīng)適用的實體法，現(xiàn)代各國采用的結(jié)婚準據(jù)法，有婚姻締結(jié)地法，當(dāng)事人本國法，當(dāng)事人住所地法。當(dāng)代各國的協(xié)議離婚制有不同的立法例，有些國家的法律允許訴訟外的協(xié)議離婚，有些國家的法律則規(guī)定即使是協(xié)議離婚也要經(jīng)由訴訟程序處理101判決離婚，指夫妻一，裁判離婚，亦稱方提出離婚之訴，在符合離婚的法定理由時，由法院判決解除婚式，在不符合離婚的姻關(guān)系的離婚方法定理由時，亦可駁回離婚之訴。姻關(guān)系的法律手裁判離婚。合法定情形的公民可以作為收養(yǎng)人95亡的兒童，按照我國、孤兒：指父母雙有釋，可以作為被收養(yǎng)關(guān)部門的有關(guān)解人的孤兒是指其父母死亡或人民法院宣告其父母死亡的不滿周歲的未成年人1496 指欠缺收養(yǎng)行為的法、無效收養(yǎng)行為，定要件，因而不具有收養(yǎng)效力的無效民事行為第九章，婚姻的終止98 夫妻之間的扶養(yǎng)和親姻關(guān)系因一定的法律、婚姻終止，指婚子之間的扶養(yǎng)分別采事實的發(fā)生而消滅。我國收養(yǎng)法規(guī)定，符合法定情形的公民，組人。我國收養(yǎng)法規(guī)不滿人人。87 是指子女婚生性的法、婚生子女的推定，律強制規(guī)定，即在婚姻關(guān)系存續(xù)期間妻子受胎所生的子女，扒定為婚生子女，88指丈夫證明在受胎期、婚生子女的否認，內(nèi)未與妻子有同居行為，依法否認子女是自己的親生子女的制度第八章，收養(yǎng)，89 依法領(lǐng)養(yǎng)他人的子女、收養(yǎng)，指公民，為己之子女，使本無親子關(guān)系的民事法律行為90或過繼，指男子在無、立嗣，亦稱立后后時可擇立與其同宗者之子為嗣子，立嗣的目的是為了繼承宗祧，使以男子為中心的家統(tǒng)綿延不絕91 于某種特殊情形不能、寄養(yǎng)，指父母出親自撫養(yǎng)子女，因而委托他人代為撫養(yǎng)子女。82 生子女的對稱，指沒、非婚生子女：婚有婚姻關(guān)系的男女所生的子女，這種子女的父母不具有夫妻身份，子女是在婚姻關(guān)系的。如父母對子女的撫養(yǎng)，祖父母，外祖父母對孫子女，外孫子女的撫養(yǎng)。79婚生子女的對稱，指、婚生子女，是非在父母的婚姻關(guān)系存續(xù)期間受胎或出生的子女。古代法中的親權(quán)強調(diào)父母的權(quán)利，親權(quán)的行使以父為主，親權(quán)人對處于親權(quán)之下的子女具有絕對的支配權(quán)。有一部分共同財74指夫妻對于自己的婚、剩余共同財產(chǎn)制，前財產(chǎn)及婚后所得財產(chǎn)，各自保留其所有權(quán)，管理權(quán)，使用收益權(quán)及有限制的處分權(quán)，夫妻財產(chǎn)制終止時，以夫妻雙方年產(chǎn)值財產(chǎn)的差額為剩余財產(chǎn)，歸夫妻雙方分享75婚后除特有財產(chǎn)外，、統(tǒng)一財產(chǎn)制：指將妻的婚前財產(chǎn)估定價額，妻則保留在婚姻關(guān)系轉(zhuǎn)歸丈夫所有，終止時，對此項財產(chǎn)原物或價金的返還請求權(quán)。70法定夫妻財產(chǎn)制的對、約定夫妻財產(chǎn)制，稱，法律允許婚姻雙方通過約定選擇的夫妻財產(chǎn)制形式。67理權(quán)，指夫妻雙方在、夫妻日常家事代 日常家事的范圍內(nèi)有互為代理人的權(quán)利，這種代理權(quán)以夫妻身份為其發(fā)生根據(jù)的，一方代理時毋須另一方委托授權(quán)68稱婚姻財產(chǎn)制是用以、夫妻財產(chǎn)制，亦規(guī)范夫妻財產(chǎn)所有權(quán)的制度，其內(nèi)容包括夫妻婚前財產(chǎn)婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得財產(chǎn)的歸屬，管理以及夫妻對外的財產(chǎn)責(zé)任等問題就夫妻財產(chǎn)制的發(fā)生根據(jù)而言，可分為法定夫妻財產(chǎn)制和約定夫妻財產(chǎn)制，就夫妻財產(chǎn)制的具體內(nèi)容而言，可分為統(tǒng)一財產(chǎn)制共同財產(chǎn)制，管理共同制，剩余共同制，分別財產(chǎn)制。共同決定4865結(jié)婚登記，離婚登記、婚姻登記：這是指夫妻雙方互負包括、夫妻同居義務(wù)，和復(fù)婚登記。志。齡以下則禁止結(jié)的。稱夫妻同體主義指男、夫妻一體主義亦43女雙方結(jié)婚后合為一適婚年齡，指法律中、法定婚齡，亦稱體，夫妻的價格相互規(guī)吸收。女，履行繁復(fù)雜的禮儀程卑幼的包辦強迫，第五章夫妻關(guān)系序等為其主要特征。與女方成婚的代式上必須符合的法定57條件，符合這些條件家庭給付金錢或其等、買賣婚，指男方的是合法婚姻，不符價物，以此作為與女合這些條件的是無效方成婚的代價。偶婚制的一夫一妻制過渡的時期第四章婚姻的成立抑郁婚，指雙方父母、互易婚：亦稱互稱結(jié)婚，指男女雙方、婚姻的成立，亦互換其女為子婦，或以永久共同生活為目男的的依法結(jié)合為配偶妻。中生活，群眾也認為37 是夫妻關(guān)系的。脅迫而結(jié)婚，受脅迫36一方可以依法請求撤屬關(guān)系親疏遠近的單、親等，指計算親銷的婚姻位，亦可稱為親屬的53等級，關(guān)于親等的計事實婚，是法律婚或、事實婚姻，簡稱算有不同的立法例。這種婚姻有此之間具有直接血緣、直系血親，指彼利于破除以男子為本聯(lián)系的親屬，包括己們的宗法觀念，有利身所從出的長輩直系于解除有女無兒戶的血親和從己身出的晚思想顧慮，從而也有輩直系血親，如父母利與子女，祖父母與孫展，它和舊式的入贅于計劃生育的開子女，外祖父母與外有著本質(zhì)的區(qū)別孫子女等。按照親屬法49學(xué)中的一般見解，血200婚姻登記條例，院批準通過，年7月30親的配偶，配偶的血親，配偶的血親的配102003日國務(wù)年偶都屬于姻親的范圍六單，內(nèi)容包括，總月1日起施行，共33 則，結(jié)婚登記，離婚間的聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)，血親、親系，指親屬之登記，婚姻登記檔案之間的均有一定的親和婚姻登記證，罰則系可循，基于不同的附則計聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)，可將親系5022條分姻，登記結(jié)婚后男方、男到婦家茫的婚親，為父系親和母系成為女方家庭的成員34男系親和女系親。32 為中介而形成的親屬、姻親，指以婚姻關(guān)系。31血親的對稱，指彼此、擬制血親，自然之間本無該各血親應(yīng)當(dāng)具有的血緣聯(lián)系，但法律確認其與該種血親具有相同的權(quán)利和義務(wù)的親屬。26般的法律原則，指兩，男女平等作為一性法律地位的全面平等婦女在政治的，經(jīng)濟的，文化的，社會的和家庭的生活等各方面，享有同男子平等的權(quán)利，作為婚姻家庭洪都拉斯基本原則，專指男女兩性在婚姻家庭關(guān)系方面牌完位，全平等的法律地承擔(dān)平等的義務(wù)。24 折磨，、虐待：指歧視，使其在身體上，精神摧殘家庭成員，上蒙受損害的行為，如打罵，恐嚇，不予衣食，限制人身自由等。21又為，有配偶者又與他與重婚：指有配偶者他人結(jié)婚的行人登記結(jié)婚的固然是重婚，與他雖未登記結(jié)婚，但確與他人以夫妻關(guān)系同居生活的也是重婚。19三者以索取大量財物、買賣婚姻，指第為目的包辦強迫他人婚姻的違法行為，有時兼指因上述行為而導(dǎo)致的違法婚姻，關(guān)于此處所說的第三者和他人，適用名詞解釋20指除買賣婚姻外的其、5中的解析借婚姻索取財物：他借婚姻問題索取財物的行為。16姻家庭法，指以婚姻、形式意義上的婚家庭法為名，它是一定國家中的婚的法律，姻家庭基本法。我國的婚姻家庭法是規(guī)定婚姻家庭關(guān)系的發(fā)生和終止，以及婚姻家庭主體之間，其他近親屬之間的權(quán)利義務(wù)的法律規(guī)范的總和。13 婚或共諾婚，認為婚、契約婚：即自由姻是夫妻雙方互占有，共同生活為 以相目的而自愿訂立的契約。按照羅馬法市民法的、有夫權(quán)的婚姻，指規(guī)定而成立的婚姻，故亦稱市民法婚姻正式婚姻，其結(jié)婚方,式有三，即共食婚，買賣婚和時效婚10 指按照羅馬萬民法的、無夫權(quán)的婚姻：規(guī)定而成立的婚姻，故亦稱萬民法婚姻，亦稱略式婚姻，在符合法律的規(guī)定的條件下，依男女雙方的合意而成立11一定范圍的親屬之間、親屬法，指調(diào)整 的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系的法律，在設(shè)有家制的國家中，家長，親屬關(guān)系也是由親屬法加以調(diào)整的。8古代諸法合體的統(tǒng)一、戶婚制：泛指中國法典中的婚姻家庭法規(guī)范體系，是歷代封建法律的重要組成部分。6雙、一夫一妻制：亦稱 制，指一男一婦結(jié)為單式婚姻或單偶配偶的婚姻形態(tài)。：指有配偶的又與他人結(jié)婚的行為，有配偶者由于他人登記結(jié)婚的固然是重婚的，與他人雖未登記結(jié)婚，但卻有與他人以夫妻關(guān)系同居生活的也是重婚。：指第三者以索取大量財物為目的，包辦強迫他人婚姻的違法行為，有時兼之上述行為導(dǎo)致的違法婚姻。指男女兩性均有權(quán)按照法律的規(guī)定，自主自愿決定本人的婚姻問題，其內(nèi)容包括婚姻自由和離婚自由兩方面。我國的婚姻家庭法，是規(guī)定婚姻家庭關(guān)系的發(fā)生和終止，以及婚姻家庭主體之間、其他近親屬質(zhì)檢單權(quán)利義務(wù)的法律股份的總和。在設(shè)有家制的國家的國家中，家長、家屬也是有親屬法加以調(diào)整的。8戶婚律：泛指中國古代諸法合體的統(tǒng)一的法典中的婚姻家庭法的規(guī)范體系，是歷代封建法律的重要組成部分，其名稱因不同的朝代而異，如，戶律，婚律，戶婚律等。社會主義制度下的一夫一妻制是更新、更高類型的結(jié)果的一夫一妻制，與私有制社會中的一夫一妻制有著本質(zhì)得到區(qū)別。這種結(jié)合并不牢固，很容易為一方或雙方破壞，它是從群婚制向一夫一妻制過度的中間環(huán)節(jié)。4群婚制：也稱雙復(fù)試婚姻，指一群男子與一群女子互為配偶的婚姻形態(tài)，它是從原始社會毫無限制的兩性關(guān)系的逐漸演變出來的。：以婚姻、血緣和共同經(jīng)濟生活為紐帶而形成的親屬團體和生活單位。它同婚姻關(guān)系是密切相關(guān)的。答：涉外法定繼承：動產(chǎn)使用被繼承人死亡時住所地的法律，不動產(chǎn)適用與不動產(chǎn)所在地法律。內(nèi)容應(yīng)當(dāng)具體祥明，以免日后發(fā)生爭議。該收養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)與送養(yǎng)人訂立書面協(xié)議，親自向省級人民政府部門登記。收養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)提供由其所在國有權(quán)機構(gòu)出具的有關(guān)送養(yǎng)人的年齡、婚姻、職業(yè)、財產(chǎn)、健康、有無受過刑事處罰等狀況證明材料。第十一章附論簡述我國《收養(yǎng)法》有關(guān)涉外收養(yǎng)的規(guī)定。《婚姻法》第45條規(guī)定：“對重婚的，對實施家庭暴力的或虐待、遺棄家庭成員構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。50．簡述妨害婚姻家庭罪的刑事責(zé)任。三是追究妨礙民事訴訟行為的法律責(zé)任。一是在分割夫妻的共同財產(chǎn)時對上述侵占行為的一方可以少分或不分。在受害人有急迫的需要時，可以裁定先于執(zhí)行。勸阻、調(diào)解的目的，是使違法者知錯改錯，依法向受害人履行義務(wù)，受害人提出請求，以訴訟程序追索撫養(yǎng)費、贍養(yǎng)費的。是本人應(yīng)當(dāng)對子女履行的義務(wù)，至于是負擔(dān)一部分還是全部，應(yīng)視雙方的經(jīng)濟負擔(dān)能力而定，具體問題有父母雙方協(xié)議，有爭議的依法判決。關(guān)于子女生活費和教育費的協(xié)議或判決，不妨礙子女在必要時向父母人或一方提出超過協(xié)議或判決原定數(shù)額的合理要求。”。答：《婚姻法》第32條第3款規(guī)定：“有下列情形之一，調(diào)解無效，應(yīng)準予離婚：（一）重婚或有配偶者與他人同居的；（二）實施家庭暴力，或虐待、遺棄家庭成員的，（三）有賭博、吸毒等惡習(xí)屢教不改的，（四）因感情不和分居滿二年的；（五）其他導(dǎo)致夫妻感情破裂的情形。三是要注意規(guī)定中的但書，處理具體問題時要依法保護配偶的婚姻權(quán)益。二是要明確本規(guī)定的適用范圍。這種保護符合包括軍人配偶在內(nèi)的全國人民的根本利益。答；《婚姻法》第33條規(guī)定：“現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意，但軍人有重大過錯的除外。（2）生父母要求解除收養(yǎng)關(guān)系的，養(yǎng)父母可以要求生父母適當(dāng)補償收養(yǎng)期間支出的生活費，但因養(yǎng)父母虐待、遺棄養(yǎng)子女而解除收養(yǎng)關(guān)系的除外。（3）成年養(yǎng)子女對養(yǎng)父母 生活費給付義務(wù)：收養(yǎng)關(guān)系接觸后經(jīng)養(yǎng)父母撫養(yǎng)的成年子女對缺乏勞動能力的又缺乏生活來源的養(yǎng)父母，應(yīng)當(dāng)給付生活費。（2）對養(yǎng)子女與生父母及其他親屬的后果；（1）未成年養(yǎng)子女與生父母及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)自行恢復(fù)。（2）協(xié)議解除收養(yǎng)關(guān)系的程序是依法辦理解除收養(yǎng)關(guān)系的登記。在被收養(yǎng)的人成年之前，解除收養(yǎng)必須有收養(yǎng)人、送養(yǎng)人的合意；養(yǎng)子女已有部分民事行為能力的，須征得其同意。《收養(yǎng)法》第27條規(guī)定：“養(yǎng)父母與養(yǎng)子女之間關(guān)系惡化后，無法共同生活的，可以協(xié)議解除收養(yǎng)關(guān)系。《收養(yǎng)法》第26條規(guī)定：收養(yǎng)人在被收養(yǎng)人成年之前，不得解除收養(yǎng)關(guān)系，但收養(yǎng)人、送養(yǎng)人雙方協(xié)議解除的除外，養(yǎng)子女年滿10歲以上的，應(yīng)當(dāng)征得本人同意。答：（1）協(xié)議接觸后收養(yǎng)關(guān)系分為兩種情形。收養(yǎng)關(guān)系自準予解除的判決生效之日起終止。二是在那被收養(yǎng)人成年以后，養(yǎng)父母與成年養(yǎng)子女關(guān)系惡化，無法共同生活，又不能達到解除收養(yǎng)關(guān)系的協(xié)議便從原來的一方要求解除轉(zhuǎn)化為協(xié)議解除。送養(yǎng)人可以想人民法院起訴。（3）繼父或者繼母經(jīng)繼子女生父母的同意收養(yǎng)繼子女。（2）收養(yǎng)孤兒、殘疾人兒童或者社會福利機構(gòu)撫養(yǎng)的查找不到父母的棄嬰和兒童。第四，可以收養(yǎng)年滿14周歲的未成年人。第二，無特殊困難，有撫養(yǎng)能力的生父母，亦可為送養(yǎng)人。答:按照我國《收養(yǎng)法》的規(guī)定，在下列三種情形下收養(yǎng)條件可以適當(dāng)放寬。（4）收養(yǎng)與國家對孤兒、棄兒的收容養(yǎng)育不同。（2）收養(yǎng)只能發(fā)生在非直系血親之間，收養(yǎng)窒息血親毫無意義，有悖收養(yǎng)的目的。答:收養(yǎng)是公民領(lǐng)養(yǎng)子女為自己子女的法律行為。不得違背計劃生育的法律、法規(guī)的原則。（3）保障被收養(yǎng)人和收養(yǎng)人的合法權(quán)益的原則。第七章收養(yǎng)《收養(yǎng)法》的立法原則。（3）兄、姐缺乏勞動能力又有缺乏生活來源。”這種撫養(yǎng)義務(wù)也是有條件的，主要有：（1）弟、由兄、姐撫養(yǎng)長大。當(dāng)然兄弟姐妹之間的撫養(yǎng)義務(wù)是補充性的義務(wù)，以不嚴重惡化自己的生活為前提。（3）弟、妹未成年?！庇纱丝梢?，這種撫養(yǎng)義務(wù)也是有條件的，主要有：（1）（2）兄、姐有負擔(dān)能力。當(dāng)然孫子女，外孫子女對祖父母、外祖父母贍養(yǎng)義務(wù)是補充性義務(wù)，以不嚴重惡化自己的生活為前提。由此可見，這種贍養(yǎng)義務(wù)，是有條件的：（1）孫子女好外孫子女有負擔(dān)能力。當(dāng)然外祖父母、祖父母對外孫子女，外孫子女撫養(yǎng)義務(wù)是補充性義務(wù)，以不嚴重惡化自己的生活為前提。(3)孫子女和外孫子女未成年。(1)祖父母、外祖父母有負擔(dān)能力。第七章祖孫和兄弟姐妹關(guān)系 、外祖父母在什么條件下有義務(wù)撫養(yǎng)孫子女、外孫子女？答：我國《婚姻法》規(guī)定有負擔(dān)能力的祖父母、外祖父母，對于父母已經(jīng)死亡或父母無力撫養(yǎng)的未成年子女、外孫子女，外孫子女，有撫養(yǎng)的義務(wù)。（2）已形成撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼父母子女關(guān)系解除后，雙方擬制的血親關(guān)系消除，他們之間父母子女的權(quán)利和義務(wù)也不復(fù)存在。即他們之間只是一種名義上的父母子女關(guān)系，繼父母因未撫養(yǎng)教育繼子女，不享有繼子女的撫養(yǎng)扶助的權(quán)利，繼子女因未受繼父母的撫養(yǎng)教育，不付贍養(yǎng)扶助繼父母的義務(wù)。其次，繼父母與繼子女之間是否發(fā)生法律規(guī)定的父母子女的權(quán)利與義務(wù)，應(yīng)根據(jù)他們雙方形成撫養(yǎng)教育關(guān)系來確定。首先，無論繼父母與繼子女間是否形成撫養(yǎng)教育關(guān)系，他們相互之間都不得虐待和歧視。答：我國《婚姻法》第27條規(guī)定：“繼父母與繼子女間，不得虐待或歧視”。自然血親的父母子女分為父母與婚生子女，父母與非婚生