【正文】 （3）宗教對你婚姻家庭制度的影響是通過人們的信仰而起作用的。答：（1）法律對婚姻家庭關(guān)系的調(diào)整以國家強(qiáng)制為后盾。以禮偉婚姻家庭法的重要淵源，是中國古代法德一個(gè)重要特點(diǎn)，為國家所認(rèn)可的婚禮、家禮，實(shí)際是婚姻家庭法德組成部分。以及服制、立嫡和宗祧繼承等，都是發(fā)端于禮。奴隸社會中的婚姻家庭關(guān)系，主要是由維護(hù)宗法等制度的禮以及統(tǒng)治階級認(rèn)可的習(xí)慣來調(diào)整的你、婚禮和家禮在全部禮制中占有很重要的地位。答：其發(fā)展趨勢主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）親屬制度中的封建殘余進(jìn)一步破解；（2）.夫妻的法律地位在形式上漸趨平等；（3）在離婚問題上，有從限制離婚主義向自由婚姻主義發(fā)展的趨勢。一夫一妻制和社會主義社會中的一夫一妻制的區(qū)別。從群婚制到對偶婚制的變化，給兩性和血緣關(guān)系帶來了極為重要的后果。對偶婚制是從群婚制向一夫一妻制的過渡。群婚制存在于原始社會的前期，它又分為血緣群婚制和亞血緣群婚制，前者是群婚制的低級形態(tài)，后者是群婚制的高級形態(tài)。答：不同的社會有不同的婚姻家庭制度，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的歷史類型決定了婚姻家庭制度的歷史類型。這些共同特征都是植根于私有財(cái)產(chǎn)制的。在這問題上，絕不能片面第夸大自然屬性的作用，也不能將這兩種屬性萍列起來，置于同等地位。婚姻家庭不能脫離社會而孤立存在，它是一種人與人之間的社會關(guān)系，是依存于一定社會結(jié)構(gòu)，具有一定的社會內(nèi)容的。如過沒有這些自然因素，婚姻家庭便無存產(chǎn)生，也不可能實(shí)現(xiàn)其特殊的社會屬性的社會職能，在婚姻家庭領(lǐng)域里，立法社會者是不能無視這種自然屬性的。它同婚姻年家庭關(guān)系密切相關(guān)的。（4）涉外法定繼承：動產(chǎn)適用不動產(chǎn)所在地法律。（2）涉外婚姻:中國公民和外國人結(jié)婚適用受理案件的法院所在地法律。這些規(guī)定是涉外民事關(guān)系法律適用的一般原則，涉外婚姻家庭關(guān)系當(dāng)然也不列外。中華人民共和國締結(jié)或參加的國際條約同中華人民共和國的法律有不同的規(guī)定，適合國際條約的規(guī)定但中華人民共和國聲明保留的除外。該章所稱的涉外民事關(guān)系，其中也包括涉外混合因家庭關(guān)系。第十一章附論。無過錯(cuò)方作為被告的離婚案件，如果被告不同意離婚也不基于該條規(guī)定提起損害賠償請求的，可以在離婚后一年內(nèi)就此單獨(dú)提起訴訟。最高人民法院字有關(guān)司法解釋中對離婚 損害賠償作了若干程序性的規(guī)定；人民法院在受理離婚案件時(shí)，應(yīng)當(dāng)將《婚姻法》第46條等規(guī)定中當(dāng)事人的有關(guān)權(quán)利義務(wù)，書面告知當(dāng)事人。(4)《婚姻法》第46條規(guī)定損害賠償，包括物質(zhì)損害賠償和精神損害賠償。對于無過錯(cuò)一方，不應(yīng)做絕對化理解。正因?yàn)槿绱?，最高人民法院在有關(guān)司法的解釋中指出：人民法院判決不準(zhǔn)離婚條件，對于當(dāng)事人基于婚姻法第46條規(guī)定提出的損害賠償請求的，人民法院不予受理?！边m用這一規(guī)定時(shí)應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)問題：(1)離婚損害賠償請求權(quán)的發(fā)生根據(jù)，僅限于一方的特定過錯(cuò)，即法條中的指出的（一）至（四）項(xiàng)的情形，對此不能作擴(kuò)大的解釋。第十章救助措施與法律。訴訟外調(diào)解，并不是離婚訴訟的必經(jīng)前置程序，是否進(jìn)行這種調(diào)解，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持當(dāng)事人自愿原則，有雙方當(dāng)事人自己決定，雙方當(dāng)事人可以不經(jīng)過這一階段直接向人民法院起訴，人民法院以不得已未經(jīng)有關(guān)部門調(diào)解而拒絕受理，有關(guān)部門不得強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫當(dāng)事人接受調(diào)解，也不的阻止或妨礙當(dāng)事人像人民法院提出離婚訴訟，在調(diào)解過程中堅(jiān)持自愿合法原則，不得強(qiáng)制或變相強(qiáng)制當(dāng)事人達(dá)成或不達(dá)成某種協(xié)議，達(dá)不成協(xié)議的當(dāng)事人有權(quán)提起離婚訴訟，不得限制阻礙達(dá)成離婚協(xié)議的當(dāng)事人仍然要到婚姻登記機(jī)關(guān)辦理離婚登記訴訟外調(diào)解可能出現(xiàn)三種不同的結(jié)果：一是調(diào)解和好相處糾紛繼續(xù)保持婚姻關(guān)系,二是通過調(diào)解雙方達(dá)成離婚協(xié)議,并就子女撫養(yǎng)財(cái)產(chǎn)分割等問題達(dá)成一致意見,雙方應(yīng)按相關(guān)法律規(guī)定到婚姻登記機(jī)關(guān)辦理離婚登記,婚姻登記機(jī)關(guān)經(jīng)過審查認(rèn)為符合離婚登記的應(yīng)當(dāng)已于登記,發(fā)蓋離婚登記,發(fā)蓋離婚證,注銷接婚證,當(dāng)是人從取得離婚證起,一方仍然堅(jiān)決要求老離婚,另一方堅(jiān)持比離或者雙方雖同意離婚,但對子女撫養(yǎng),財(cái)產(chǎn)分割等問題仍存在爭議,則有婚姻當(dāng)事人一方提起訴訟,；一方未經(jīng)對方同意，擅自資助與其沒有法定撫養(yǎng)關(guān)系的親朋所負(fù)的債務(wù)；一方未經(jīng)對方同意，獨(dú)自籌資從事經(jīng)營活動，其收入確未用于共同生活所負(fù)的債務(wù)；其他應(yīng)由個(gè)人承擔(dān)的債務(wù)。通過訴訟離婚方式解決。1試論離婚糾紛的訟訴外調(diào)解的和訟訴內(nèi)調(diào)解的區(qū)別。從微觀上來說，離婚缺失導(dǎo)致，某些婚姻的瓦解和家庭的離散，從宏觀上來說，正確的實(shí)行離婚自由，具有改善婚姻關(guān)系，提高婚姻質(zhì)量的作用。收養(yǎng)的效力可分為，擬制效力和解消效力兩個(gè)方面根據(jù)我國《收養(yǎng)法》第22條 第1款的規(guī)定，自收養(yǎng)關(guān)系成立之日起，養(yǎng)父母和養(yǎng)子女間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，使用法與關(guān)于父母與養(yǎng)子女的規(guī)定，養(yǎng)子女與養(yǎng)父的近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，適合用法法律父母與子女的近親屬關(guān)系的規(guī)定，可知，首先，這種擬制效力發(fā)生于養(yǎng)父母與養(yǎng)子女之間，使得他們之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，與自然血親的父母子女完全相同。1試論收養(yǎng)的效力答：1收養(yǎng)的效力，是因收養(yǎng)關(guān)系的成立而發(fā)生的法律，后果的綜合，我國《婚姻法》第20條規(guī)定，養(yǎng)父母和養(yǎng)子女間的權(quán)利和義務(wù)，適用于父母子女關(guān)系的有關(guān)規(guī)定，養(yǎng)子女和生父母間的權(quán)利和義務(wù)，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而此消除，我觀收養(yǎng)法進(jìn)一步規(guī)定，收養(yǎng)的效力，還給予養(yǎng)子女和養(yǎng)父母的近親屬，養(yǎng)子女與生父母以外的其他近親屬。婚姻關(guān)系以外的兩性關(guān)系，是非法的不道德的，故不因?qū)Ψ腔樯优右员Ｗo(hù)，這種傾向是不對的，因?yàn)檫@只能由當(dāng)事者本人負(fù)責(zé)，由此而生的子女是無辜的，他們因得到公正的待遇，因受法律的保護(hù)。在非婚生子女，在封建法律和資本主義國家早期立法中，地位是十分低下，當(dāng)代資本主義國家中，非婚生子女的法律地位，較以前有了很大的改善，我國婚姻法歷來重視保護(hù)非婚生子女的合法權(quán)益。人民法院對1試論我國婚姻法對非婚生子女的保護(hù)。當(dāng)夫妻間履行撫養(yǎng)義務(wù)問題發(fā)生爭議時(shí)，需要撫養(yǎng)的一方可以向人民調(diào)解組織提出調(diào)解申請，也可以向人民法院提起追索撫養(yǎng)費(fèi)的民事訴訟。答：當(dāng)夫妻一方?jīng)]有固定收入和缺乏生活來源，或者無獨(dú)立生活能力或生活困難，或因患病，年老等原因需要撫養(yǎng)，另一方不履行撫養(yǎng)義務(wù)時(shí)，需要撫養(yǎng)的的一方有權(quán)要求對方承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)，給付撫養(yǎng)費(fèi)費(fèi)，以維持其生活所需必須。有關(guān)精神病，是指精神分裂癥，狂躁抑郁性精神病以及其他重型精神病。指定傳染病，是指《中華人民共和國傳染病防治法》中規(guī)定的艾滋病，淋病，梅毒，麻風(fēng)病以及醫(yī)學(xué)上認(rèn)為影響結(jié)婚和生育的其他傳染病。1如何理解我國婚姻法關(guān)于結(jié)婚的禁止條件中所規(guī)定的醫(yī)學(xué)上人為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾?。看穑阂话銇碚f，患精神病以致喪失婚姻行為能力的，患足以嚴(yán)重危害對方和子女后代的傳染性疾病或遺傳性疾病的，在止于以前均為醫(yī)學(xué)上人為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病。父母離婚后，父母因婚姻被宣告無效或被撤銷而終止同居關(guān)系后，都要妥善處理子女不能與父母雙方共同生活是的撫養(yǎng)教育和探望等問題。在撫養(yǎng)，教育，保護(hù)，贍養(yǎng)，監(jiān)護(hù)，代理，繼承，送養(yǎng)等問題上，這些子女與父母的法律關(guān)系，同合法婚姻中出生的子女毫無差別，我們認(rèn)為，《婚姻法》第36條至38條有關(guān)離婚后子女撫養(yǎng)教育的規(guī)定，亦可用于婚姻被宣告無效或撤銷后的父母子女關(guān)系。無效或被撤銷的婚姻當(dāng)事人與其所生子女的關(guān)系，是不受父母婚姻無效或被撤銷的影響。對子女的后果。最高人民法院在有關(guān)司法解釋中指出：“人民法院審理重婚導(dǎo)致的無效婚姻案件，涉及財(cái)產(chǎn)處理的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)許合法婚姻當(dāng)事人作為有獨(dú)立請求權(quán)的第三方參加訴訟。當(dāng)然，在有些情形下，雙方對違法結(jié)合的發(fā)生都是有過錯(cuò)的?！比嗣穹ㄔ河嘘P(guān)財(cái)產(chǎn)的判決，應(yīng)依據(jù)照顧無出錯(cuò)方。無效或被撤銷的婚姻的當(dāng)事人間，不具有婚姻效力而發(fā)生的夫妻的權(quán)利和義務(wù)，不是用《婚姻法》有關(guān)夫妻人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的各項(xiàng)規(guī)定。對當(dāng)事人的后果，在我國，經(jīng)宣告無效或被撤銷的婚姻，均為自始無效，自違法結(jié)合之時(shí)起便不具有婚姻的法律效力。試論述婚姻無效或被撤銷的法律后果。夫妻一方不履行法定的撫養(yǎng)義務(wù)，情節(jié)惡略后果嚴(yán)重，致使需撫養(yǎng)的一方，陷入生活無著的境地，從而構(gòu)成，遺棄罪的則在承擔(dān)刑事法律責(zé)任時(shí)，亦不免除，其應(yīng)當(dāng)繼承擔(dān)的撫養(yǎng)義務(wù) 后者對此提出自己的建議，但是，是否采納只能由當(dāng)事人決定。必要時(shí)，可根據(jù)當(dāng)事人的申請裁決縣域執(zhí)行。首先，是雙方自愿而不是一廂情愿，這就排除了一方對另一方的強(qiáng)迫；其次，是本人自愿而不是父母、家長等代為允諾，這就排除了第三人對婚事的包辦；再次，是完全自愿而不是出于無奈而違心地表示同意，這就排除了各種外來干涉?！币涝摋l規(guī)定，是否結(jié)婚，與誰結(jié)婚的決定權(quán)，只能屬于當(dāng)事者本人，這是建立以愛情為基礎(chǔ)的的婚姻的有效保障。上述親屬均可作為遺囑繼承人。近親屬可依法對失蹤的親屬向人民法院提出宣告失蹤和撤銷失蹤宣告、徐奧高死亡和撤銷宣告死亡的申請。（2）在其他名師法律上的效力。雙方享有平等的所有權(quán)。直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚。試述親屬關(guān)系在我國《婚姻法》和其他民事法律上的效力。姻親以婚姻的成立為發(fā)生原因，婚姻成立的時(shí)間即為姻親關(guān)系發(fā)生的時(shí)間。自然死亡的時(shí)間，人民法院宣告死亡的判決書生效的時(shí)間，解除收養(yǎng)關(guān)系的書面協(xié)議簽訂的時(shí)間或辦理解除收養(yǎng)關(guān)系的登記、公證證明時(shí)間，人民法院準(zhǔn)予解除收養(yǎng)關(guān)系的調(diào)解書或判決書生效的時(shí)間，即為養(yǎng)父母和養(yǎng)子女這種擬制血親關(guān)系終止的時(shí)間。準(zhǔn)予收養(yǎng)登記、取得收養(yǎng)證的時(shí)間即為養(yǎng)父母養(yǎng)子女這種擬制血親關(guān)系發(fā)生的時(shí)間。自然死亡的時(shí)間、人民法院宣告的死亡判決書的時(shí)間，即為自然血親關(guān)系終止的時(shí)間。親子關(guān)系和其他自然血親關(guān)系均因出生而發(fā)生，出生的時(shí)間，即為自然血親關(guān)系的發(fā)生時(shí)間。（2）血親關(guān)系的發(fā)生和終止。配偶關(guān)系以婚姻終止為終止原因，一方死亡或雙方離婚，均可使婚姻關(guān)系終止。第三章親屬關(guān)系原理7..親屬關(guān)系的發(fā)生和終止的原因有那些？答（1）.配偶關(guān)系的發(fā)生和終止。（5）今后不僅要依法保障婚姻自由，而且要提高社會主義物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)發(fā)展水平，為婚姻自由的普遍實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造更為充分的社會條件。人們形式婚姻自由權(quán)利時(shí)，必須遵守國家的法律，不得濫用權(quán)利而損害他人的合法權(quán)益和社會主義公共利益。（3）實(shí)行婚姻自由是為建立以愛情為基礎(chǔ)的婚姻關(guān)系。根據(jù)這項(xiàng)原則，公民有權(quán)按照法律規(guī)定，自主自愿的決定自己的婚姻問題，排除任何人的強(qiáng)制與干涉。(3)因此，我們要正確認(rèn)識二者之間的關(guān)系，決不能夸大自然屬性對婚姻家庭的作用，也不能將二者等量齊觀，而要分清主次。作為社會關(guān)系的特殊形式、婚姻家庭同社會諸關(guān)系有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，它依存于一定的社會結(jié)構(gòu)，具有一定的社會內(nèi)容。婚姻家庭的本質(zhì)屬性。十月社會主義革命后，婚姻家庭法在原蘇聯(lián)的法律體系中脫離民法而獨(dú)立，成為一個(gè)與民法并列的單獨(dú)的法律部門。論婚姻家庭法和民法之間的關(guān)系。（2）這種財(cái)產(chǎn)關(guān)系的參與人是互相之間具有特定身份的親屬。在婚姻家庭主體之間，人身關(guān)系是財(cái)產(chǎn)關(guān)系的必要前提，財(cái)產(chǎn)關(guān)系是人身關(guān)系的必然后果。這種財(cái)產(chǎn)關(guān)系是從屬于婚姻家庭方面的人身關(guān)系的。論婚姻家庭法領(lǐng)域中財(cái)產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和特點(diǎn)?；橐黾彝サ谋举|(zhì)和發(fā)展規(guī)律，志友從社會制度及其發(fā)展中才能得到科學(xué)的解釋?；橐黾彝ナ且欢ǖ奈镔|(zhì)社會關(guān)系和一定的思想社會關(guān)系的結(jié)合。這種自然屬性是家庭關(guān)系區(qū)別于其他社會關(guān)系的重要特征?；诩彝コ蓡T之間的血緣聯(lián)系，感情聯(lián)系，家庭教育具有自身的特點(diǎn)，它的作用是其他教育形式不能替代定的。（3）教育職能。以婚姻為基礎(chǔ)的家庭，是組織生產(chǎn)和組織消費(fèi)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位，在社會經(jīng)濟(jì)中起著重要作用。宏觀上會社人口在生產(chǎn)，在微觀上是通過婚姻家庭的生育行為實(shí)現(xiàn)的。人口和人口在生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的必要條件。按照一般公認(rèn)的見解，婚姻家庭不僅具有調(diào)價(jià)兩性關(guān)系的作用，還擔(dān)負(fù)著人口在生產(chǎn)，組織經(jīng)濟(jì)生活，教育等社會職能。英法美系各國有關(guān)婚姻家庭法德各種單行法名稱和內(nèi)容不僅相同。另一種是單行法主義的編制法。1804年法國民法中首設(shè)人法一編，將私權(quán)的享有，認(rèn)得法律能力和親屬，婚姻家庭事項(xiàng)等規(guī)定在一起；其他有關(guān)編、章中也有若干涉及，親屬、婚姻家庭事項(xiàng)的規(guī)定。大陸法系國家采取法典主義，一般均將婚姻家庭法編入名法典。出于立法傳統(tǒng)等方面的原因，各國的婚姻家庭法有不同的編制方法。,移交其所有權(quán)給丈夫,妻子仍保留對此項(xiàng)財(cái)產(chǎn)返還的請求權(quán),當(dāng)婚煙關(guān)系終止時(shí),無過錯(cuò)他方在離婚時(shí)請求損害賠償.第四篇：婚姻法簡答題及名詞解釋精選試論資產(chǎn)階級國家婚姻家庭法的編制方法。:它是指夫妻婚前婚后所得的財(cái)產(chǎn)均歸各自所有,各自獨(dú)立行使管理,使用,:,:又稱夫妻保留財(cái)產(chǎn),是指夫妻婚后在實(shí)行共同財(cái)產(chǎn)制的同時(shí),：是指收養(yǎng)依法創(chuàng)設(shè)新的親屬關(guān)系及其權(quán)利義務(wù)的效力。：是指當(dāng)事人享有否認(rèn)婚生子女為自己親生子女的訴訟請求權(quán)的制度。是指當(dāng)事人只有不具備這些情形始得結(jié)婚，如重婚，有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系，某些特定的疾病患者禁止結(jié)婚等。家庭通過實(shí)現(xiàn)這些職能，能動的作用于社會生活。所以別居期間雙方都不得再婚。、外國人與外國人之間在我國境內(nèi)結(jié)婚或者復(fù)婚的法律行為：中國公民與外國人、外國人與外國人之間在我國境內(nèi)按照我國法律辦理離婚的法律行為。：婚姻關(guān)系存續(xù)期間受胎或者出生的子女。：夫妻雙方對待離婚或離婚后子女撫養(yǎng)或財(cái)產(chǎn)分割等問題不能達(dá)成協(xié)議，由一方向人民法院提起訴訟，經(jīng)人民法院審理、調(diào)解或判決的一種離婚制度。：男女因結(jié)婚而產(chǎn)生的法律后果。：不具有法律效力的婚姻，是指男女兩性的結(jié)合因違反了法定的結(jié)婚要件而不具有法律效力的違法結(jié)合。：根據(jù)一定的社會規(guī)范的要求，一男一女結(jié)為夫妻，任何人在同一時(shí)間內(nèi)不得有兩個(gè)或者兩個(gè)以上的配偶：調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的發(fā)生和終止，以及由此產(chǎn)生的特定范圍的親屬之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系的法律規(guī)范的總和。以契約論為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)男女雙方的合意。家庭通過實(shí)現(xiàn)這些職能，能動的作用與社會生活。是指法律明定不允許結(jié)婚的情況，如近親不得結(jié)婚，某些特定的疾病患者禁止結(jié)婚等。：又稱裁判離婚，是指夫妻一方基于法定理由，向法院提起離婚訴訟，由法院判決解除婚姻關(guān)系的離婚方式。四德是指“德、言、容、工”。：是中國封建時(shí)代婦道的核心內(nèi)容。：是指按照羅馬市民法的規(guī)定而成立的婚姻，亦稱正式婚。：作為一般的法律原則，指婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會和家庭生活等方面享有同男子平等的權(quán)利。：是指夫妻為共同生活或?yàn)槁男袚狃B(yǎng)、贍養(yǎng)義務(wù)等所負(fù)的債務(wù)。：又稱為自愿離婚，是指雙方當(dāng)事人都有離婚的意愿，在達(dá)成離婚協(xié)議后的依法解除婚姻關(guān)系。：是指合法、有效的婚姻關(guān)系因發(fā)生一定的法