【正文】 自然血親的父母子女完全相同。1試論我國離婚立法的指導(dǎo)思想答:既要保障離婚自由，又要防止輕率離婚，是我國離婚立法的指導(dǎo)思想，保障離婚自由的重要性，從根本上來說，由于社會(huì)主義制度下，婚姻關(guān)系的本質(zhì)決定的，夫妻間的愛琴，是婚姻關(guān)系介意成立和賴以維系的基礎(chǔ)，他是婚姻的生命力所在，我國絕大多數(shù)群眾的婚姻關(guān)系是健康穩(wěn)定的，許多夫妻在婚后生活中，感情越來越好，但也有與之相反的情形，如果雙方的感情卻已破裂，又無和好的可能，婚姻便失去了生命力，勉強(qiáng)維持這種需要其名徒具其實(shí)的已“死亡”的婚姻，對當(dāng)事人及其子女，對社會(huì)都是不對的，實(shí)行離婚自由，可以適當(dāng)事人通過法律途徑解決那種名存實(shí)亡的婚姻關(guān)系，比使其有可能重新建立，幸福美好的婚姻家庭。從微觀上來說，離婚缺失導(dǎo)致，某些婚姻的瓦解和家庭的離散，從宏觀上來說，正確的實(shí)行離婚自由，具有改善婚姻關(guān)系，提高婚姻質(zhì)量的作用。防止輕率離婚同保障離婚自由并不矛盾，兩者在根本上是一直的，實(shí)行離婚自由意味著，人們在離婚問題上為所欲為，不受法律和道德的約束，只有夫妻感情確已破裂和好無望時(shí)，才能以離婚為必要的救濟(jì)措施，在尚無離婚的必要時(shí)輕率的離婚，有悖于保障離婚自由的根本目的，反對輕率離婚是維護(hù)和鞏固婚姻家庭的需要。1試論離婚糾紛的訟訴外調(diào)解的和訟訴內(nèi)調(diào)解的區(qū)別。答：婚姻法第三十二條，第一款規(guī)定，男女一方要求離婚的可由有關(guān)部門進(jìn)行調(diào)解或直接想人民法院提出離婚訴訟，對于離婚糾紛，即可在訴訟前由有關(guān)部門進(jìn)行調(diào)解，又可以不經(jīng)過有關(guān)部門調(diào)解，直接想人民法院提出訴訟。通過訴訟離婚方式解決。訴訟外調(diào)解，是指由婚姻當(dāng)事人所在單位、群眾團(tuán)體、居民或村民委員會(huì)、人民調(diào)解委員會(huì)等部門主持，在自愿合法的基礎(chǔ)上，當(dāng)事人就保持或解除婚姻關(guān)系及其連帶的法律問題達(dá)成協(xié)議的糾紛解決方式。訴訟外調(diào)解，并不是離婚訴訟的必經(jīng)前置程序，是否進(jìn)行這種調(diào)解，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持當(dāng)事人自愿原則，有雙方當(dāng)事人自己決定，雙方當(dāng)事人可以不經(jīng)過這一階段直接向人民法院起訴，人民法院以不得已未經(jīng)有關(guān)部門調(diào)解而拒絕受理，有關(guān)部門不得強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫當(dāng)事人接受調(diào)解，也不的阻止或妨礙當(dāng)事人像人民法院提出離婚訴訟，在調(diào)解過程中堅(jiān)持自愿合法原則，不得強(qiáng)制或變相強(qiáng)制當(dāng)事人達(dá)成或不達(dá)成某種協(xié)議，達(dá)不成協(xié)議的當(dāng)事人有權(quán)提起離婚訴訟，不得限制阻礙達(dá)成離婚協(xié)議的當(dāng)事人仍然要到婚姻登記機(jī)關(guān)辦理離婚登記訴訟外調(diào)解可能出現(xiàn)三種不同的結(jié)果：一是調(diào)解和好相處糾紛繼續(xù)保持婚姻關(guān)系,二是通過調(diào)解雙方達(dá)成離婚協(xié)議,并就子女撫養(yǎng)財(cái)產(chǎn)分割等問題達(dá)成一致意見,雙方應(yīng)按相關(guān)法律規(guī)定到婚姻登記機(jī)關(guān)辦理離婚登記,婚姻登記機(jī)關(guān)經(jīng)過審查認(rèn)為符合離婚登記的應(yīng)當(dāng)已于登記,發(fā)蓋離婚登記,發(fā)蓋離婚證,注銷接婚證,當(dāng)是人從取得離婚證起,一方仍然堅(jiān)決要求老離婚,另一方堅(jiān)持比離或者雙方雖同意離婚,但對子女撫養(yǎng),財(cái)產(chǎn)分割等問題仍存在爭議,則有婚姻當(dāng)事人一方提起訴訟,；一方未經(jīng)對方同意，擅自資助與其沒有法定撫養(yǎng)關(guān)系的親朋所負(fù)的債務(wù)；一方未經(jīng)對方同意，獨(dú)自籌資從事經(jīng)營活動(dòng)，其收入確未用于共同生活所負(fù)的債務(wù)；其他應(yīng)由個(gè)人承擔(dān)的債務(wù)。這些債務(wù)，應(yīng)由一方一個(gè)人財(cái)產(chǎn)清償。第十章救助措施與法律。答：《婚姻法》第46條規(guī)定：“有下列情形之一，導(dǎo)致離婚的，無過錯(cuò)方有權(quán)請求損害賠償：（一）重婚的；（二）有配偶者與他人同居的；（三）實(shí)施家庭暴力；（四）虐待、遺棄家庭成員的?！边m用這一規(guī)定時(shí)應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)問題：(1)離婚損害賠償請求權(quán)的發(fā)生根據(jù)，僅限于一方的特定過錯(cuò)，即法條中的指出的（一）至（四）項(xiàng)的情形，對此不能作擴(kuò)大的解釋。(2)離婚與一方的特定過錯(cuò)有必然的因果關(guān)系，如一方雖有上述過錯(cuò)但未導(dǎo)致離婚，或雖然離婚但并非一方的上述過錯(cuò)所導(dǎo)致，均不適合本條的規(guī)定。正因?yàn)槿绱?，最高人民法院在有關(guān)司法的解釋中指出：人民法院判決不準(zhǔn)離婚條件，對于當(dāng)事人基于婚姻法第46條規(guī)定提出的損害賠償請求的，人民法院不予受理。(3)離婚損害賠償關(guān)系中，有上述過錯(cuò)的一方是賠償義務(wù)人，無過錯(cuò)的另一方是賠償請求權(quán)人，是否行使這種權(quán)利，由本人自行決定。對于無過錯(cuò)一方，不應(yīng)做絕對化理解。另一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間可能也有某些過錯(cuò)，只要不是導(dǎo)致離婚的主要原因，仍可視其為無過錯(cuò)方。(4)《婚姻法》第46條規(guī)定損害賠償，包括物質(zhì)損害賠償和精神損害賠償。涉及精神損害賠償?shù)?，適合最高人民法院《關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問題的解釋》的有關(guān)規(guī)定。最高人民法院字有關(guān)司法解釋中對離婚 損害賠償作了若干程序性的規(guī)定；人民法院在受理離婚案件時(shí)，應(yīng)當(dāng)將《婚姻法》第46條等規(guī)定中當(dāng)事人的有關(guān)權(quán)利義務(wù)，書面告知當(dāng)事人。符合《婚姻法》第46規(guī)定的無過錯(cuò)方作為原告基于該條向人民法院提起損害賠償請求的，必須在離婚訴訟的同時(shí)提出。無過錯(cuò)方作為被告的離婚案件，如果被告不同意離婚也不基于該條規(guī)定提起損害賠償請求的，可以在離婚后一年內(nèi)就此單獨(dú)提起訴訟。無過錯(cuò)方作為被告的離婚案件，一審時(shí)被告未基于《婚姻法》第46條規(guī)定提出損害賠償請求，二審期間提出的，人民法院應(yīng)當(dāng)進(jìn)行調(diào)解，調(diào)解不成的，告知當(dāng)事人在離婚后一年內(nèi)另行起訴。第十一章附論。答：《婚姻法》中對未作規(guī)定，教材中說明是以我國《民法通則》第8章的有關(guān)規(guī)定為依據(jù)的。該章所稱的涉外民事關(guān)系，其中也包括涉外混合因家庭關(guān)系。《民法通則》第142條指出，涉外民事關(guān)系的法律適用，依照法律第8章規(guī)定確定。中華人民共和國締結(jié)或參加的國際條約同中華人民共和國的法律有不同的規(guī)定，適合國際條約的規(guī)定但中華人民共和國聲明保留的除外。中華人民共和國法律和中華人民共和國締結(jié)或參加的國際條約沒有規(guī)定的，可以使用國際慣例的，不得違背中華人民共和國的社會(huì)公共利益。這些規(guī)定是涉外民事關(guān)系法律適用的一般原則，涉外婚姻家庭關(guān)系當(dāng)然也不列外。具體而言：（1）涉外婚姻：中國公民和外國人婚姻適用婚姻締結(jié)的法律。（2）涉外婚姻:中國公民和外國人結(jié)婚適用受理案件的法院所在地法律。（3）涉外撫養(yǎng)：適用于被扶養(yǎng)人有密切聯(lián)系的國家法律。（4）涉外法定繼承：動(dòng)產(chǎn)適用不動(dòng)產(chǎn)所在地法律。法定繼承就主體而言親屬繼承。它同婚姻年家庭關(guān)系密切相關(guān)的。第四部分簡答題精選 第一章緒論？答 ：婚姻家庭的自然屬性，是指婚姻家庭這種社會(huì)關(guān)系賴以形成的自然條件，如男女兩性的生理差別、人類固有的性的本能、親子間和其他家庭成員間的血緣關(guān)系等。如過沒有這些自然因素，婚姻家庭便無存產(chǎn)生，也不可能實(shí)現(xiàn)其特殊的社會(huì)屬性的社會(huì)職能，在婚姻家庭領(lǐng)域里，立法社會(huì)者是不能無視這種自然屬性的?；橐黾彝サ纳鐣?huì)屬性,是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件、社會(huì)制度賦予婚姻堅(jiān)挺的本質(zhì)屬性?；橐黾彝ゲ荒苊撾x社會(huì)而孤立存在，它是一種人與人之間的社會(huì)關(guān)系，是依存于一定社會(huì)結(jié)構(gòu)，具有一定的社會(huì)內(nèi)容的?；橐黾彝サ男再|(zhì)和特點(diǎn)，以及它的產(chǎn)生和發(fā)展變化等，都不是其自然屬性所能解釋的，只有從其社會(huì)屬性中才能找到正確的答案。在這問題上，絕不能片面第夸大自然屬性的作用，也不能將這兩種屬性萍列起來，置于同等地位。？其根源有什么？答：剝削階級(jí)社會(huì)中的“一夫一妻制”在奴隸社會(huì)，、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)有不同的表現(xiàn)形式，但都具有婚姻不自由、男卑女尊、夫權(quán)統(tǒng)治等共同特征。這些共同特征都是植根于私有財(cái)產(chǎn)制的。答：不同的社會(huì)有不同的婚姻家庭制度，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的歷史類型決定了婚姻家庭制度的歷史類型?；橐黾彝ブ贫鹊臍v史類型可分為原始社會(huì)中的婚姻家庭制度和階級(jí)社會(huì)中的婚姻制度。群婚制存在于原始社會(huì)的前期，它又分為血緣群婚制和亞血緣群婚制，前者是群婚制的低級(jí)形態(tài)，后者是群婚制的高級(jí)形態(tài)。無論哪一種形態(tài)的群婚制，婚姻都是同行輩的男女成員的集團(tuán)婚。對偶婚制是從群婚制向一夫一妻制的過渡。在對偶婚制下一男一女的結(jié)論并不牢固，這種婚姻以女子為中心，女子定居于本氏族，其夫來自其他氏族。從群婚制到對偶婚制的變化，給兩性和血緣關(guān)系帶來了極為重要的后果。在原始社會(huì)崩潰過程中形成的一夫一妻制，以私有制為為其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這種婚姻制度是人類婚姻制度史上一個(gè)重要的發(fā)展階段。一夫一妻制和社會(huì)主義社會(huì)中的一夫一妻制的區(qū)別。答：其發(fā)展趨勢主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）親屬制度中的封建殘余進(jìn)一步破解；（2）.夫妻的法律地位在形式上漸趨平等；（3）在離婚問題上，有從限制離婚主義向自由婚姻主義發(fā)展的趨勢。？答：中國古代法成文法的頒發(fā)較晚。奴隸社會(huì)中的婚姻家庭關(guān)系，主要是由維護(hù)宗法等制度的禮以及統(tǒng)治階級(jí)認(rèn)可的習(xí)慣來調(diào)整的你、婚禮和家禮在全部禮制中占有很重要的地位。追本溯源，許多調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的行為規(guī)范，如嫁娶方面的“六禮”，婚姻離異方面的“七出”、“三不去”。以及服制、立嫡和宗祧繼承等，都是發(fā)端于禮。到了封建社會(huì)，調(diào)整婚姻家庭關(guān)系是禮、律并用的，甚至可以說 是以禮為主，以律為輔的，法典中所規(guī)定的，主要是那些與刑有關(guān)的問題，其他則一概未諸于禮。以禮偉婚姻家庭法的重要淵源，是中國古代法德一個(gè)重要特點(diǎn)，為國家所認(rèn)可的婚禮、家禮，實(shí)際是婚姻家庭法德組成部分。、道德、宗教對婚姻家庭制度作用的方式特點(diǎn)。答：（1）法律對婚姻家庭關(guān)系的調(diào)整以國家強(qiáng)制為后盾。（2）道德則通過社會(huì)關(guān)注、人們的信念、法院和教育等力量約束婚姻家庭主體的行為。（3）宗教對你婚姻家庭制度的影響是通過人們的信仰而起作用的。： 答：從婚姻成立和解除，以及夫妻、親子等關(guān)系來看，中國的封建主義婚姻家庭制度具體有下列主要特征：（1）封建的包辦強(qiáng)制婚姻。（2）剝削階級(jí)的一夫多妻制、（3）男尊女卑和夫權(quán)統(tǒng)治：（4）家長專制、漠視子女利益；（5）以 “出妻”為主要方式的專權(quán)離婚。答：婚姻家庭制度屬于上層建筑的范疇。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對你婚姻家庭制度起著決定作用。主要表現(xiàn)為如下三點(diǎn)：（1）婚姻家庭制度產(chǎn)生并決定于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。不同類型的社會(huì)，各有與其相適應(yīng)的婚姻家庭制度。（2）婚姻家庭制度隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化。人類歷史上各種婚姻家庭制度依次變更，都是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革的必然結(jié)果。（3）婚姻家庭制度對其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并不是消極被動(dòng)的，而是能動(dòng)地作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第二章我國婚姻家庭法德概述、婚姻法具有哪些特點(diǎn)？答：婚姻法調(diào)整的對象及其性質(zhì)，決定了這一法律具有以下特點(diǎn)：（1）婚姻法是適用范圍極廣的法律。因?yàn)榛橐黾彝ナ瞧毡榇嬖诘纳鐣?huì)關(guān)系，所有的社會(huì)成員都是現(xiàn)實(shí)的或未來婚姻家庭主體。（2）婚姻法是具有強(qiáng)烈的理論性的法律。我國法律和社會(huì)主義道德的一致性，在婚姻法中表現(xiàn)得特別明顯。（3）婚姻法的規(guī)定大部分是強(qiáng)行性規(guī)范。對這方面的身份行為及其法律后果做嚴(yán)格的規(guī)定，是為了妥善地保護(hù)公民的婚姻家庭利益和社會(huì)利益。？答：（1）婚姻家庭方面的財(cái)產(chǎn)關(guān)系不能脫離婚姻家庭方面的人身關(guān)系的發(fā)生和終止為前提的。（2）婚姻法領(lǐng)域的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，反映了家庭職能的要求，其參與人是相互之間具有特定的身份的親屬，這種財(cái)產(chǎn)關(guān)系不具有等價(jià)、有償?shù)男再|(zhì)。？答：包辦婚姻和買賣婚姻的共同之處在于：兩者都違背了當(dāng)事人的意愿，對婚姻事實(shí)行包辦強(qiáng)迫。不同之處在于：買賣婚姻以索取大量財(cái)物為目的，包辦婚姻則無特征。由此可見，包辦婚姻不一定都是買賣婚姻，而買賣婚姻則必定是包辦婚姻。，它是除買賣婚姻以外的其他借婚姻索取財(cái)物的違法行為。兩者雖然都有索要財(cái)物的共同特征，但又有以下兩點(diǎn)區(qū)別：（1）買賣婚姻違背結(jié)婚當(dāng)事人的意愿；借婚姻索取財(cái)物時(shí)，男女雙方結(jié)婚基本上是自愿的。（2）買賣婚姻中的財(cái)物是包辦婚事的第三者索要的；借婚姻索取財(cái)物主要是當(dāng)事人一方索要的。？它具有哪些法律后果？答：重婚，是有配偶者又與他人結(jié)婚的行為，我國婚姻法制度以一夫一妻制為重要原則有配偶的男只有在婚姻終止后才有得在結(jié)婚，否則構(gòu)成重婚，這種違法結(jié)合，是對一夫一妻制的嚴(yán)重破壞。重婚具有一系列重要的法律后果：（1）重婚是婚姻的無效原因。這種違法結(jié)合不具有婚姻的法律的效力。（2）重婚是判決重婚的理由。一方重婚的，無論 是重婚者的合法配偶還是重婚者本人提出離婚訴訟，調(diào)解無效的，均視為感情破裂，準(zhǔn)予離婚。（3）犯重婚罪的須依法追究刑事責(zé)任。按照《中華人民共和國刑法》第258條規(guī)定：“有配偶的而重婚的，或者明知他人有配偶而與之結(jié)婚的，處2年以下有期徒刑或者拘役。，并指出它與其他各章規(guī)定的關(guān)系。答：我國婚姻法的基本原則有五項(xiàng)，即婚姻自由原則、一夫一妻制原則、男女平等原則、保護(hù)婦女，兒童和老人的合法權(quán)益原則，實(shí)行計(jì)劃生育原則，這些基本原則體現(xiàn)了我國婚姻家庭制度的社會(huì)主義本質(zhì)，是定制和適合我國婚姻法的重要依據(jù)?；橐龇倓t以下的各章規(guī)定，都是這些基本原則的具體體現(xiàn)。？ 答：我國婚姻法的源源主要有下列各種：（1）憲法和法律，（2）國務(wù)院很所屬有關(guān)部門制定的規(guī)范性文件；（3）地方法規(guī)和民族自治地方的法規(guī)；（4）最高人民法院關(guān)于適用婚姻法指導(dǎo)性指示；（5）我國締結(jié)或參加的國際條約。此外，某些為法律所認(rèn)可，符合社會(huì)主義婚姻家庭道德的習(xí)慣，也可以作為婚姻法的淵源，例如，姻親關(guān)系是否因配偶一方死亡或雙方離婚終止，我國法律設(shè)有明確的規(guī)定，實(shí)踐中是依照習(xí)慣。答：實(shí)行計(jì)劃生育是我國的一項(xiàng)基本國策，是社會(huì)主義制度下人口在生產(chǎn)的客觀要求，是我國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件。我國婚姻家庭法將實(shí)行計(jì)劃生育作為基本原則之一，是為了從婚姻家庭制度上保障計(jì)劃生育的推行。我國的計(jì)劃生育以控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)為只要目標(biāo)，基本要求是：少生、優(yōu)生、是當(dāng)晚婚、晚育。提倡一對夫妻生育一個(gè)子女。第三章親屬關(guān)系原理1根據(jù)親屬關(guān)系的發(fā)生原因，可將親屬分為哪幾類？如何表述各類親屬的概念？答：益親屬關(guān)系的發(fā)生原因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，可將親屬分為配偶、血親和姻親，這是親屬的基本分類。配偶，即夫妻，是男女雙方因結(jié)婚而形成的親屬關(guān)系，配偶是血親和姻親賴以發(fā)生的基礎(chǔ)，因而是最重要的親屬關(guān)系。血親，是因血緣聯(lián)系而形成的親屬關(guān)系。在某些情況下，血親關(guān)系亦可因法律擬制而發(fā)生。所以，血親關(guān)系又有自然血親與擬制血親之別。姻親，是以婚姻關(guān)系為關(guān)系中介而產(chǎn)生的親屬，但不包括配偶本身。姻親可分為血親的配偶、配偶的血親以及配偶的血親的配偶三類。？答：配偶關(guān)系以婚姻的成立發(fā)生原因，我國婚姻法規(guī)定，準(zhǔn)予結(jié)婚登記，取得結(jié)婚證的時(shí)間，為配偶關(guān)系發(fā)生的時(shí)間。配偶關(guān)系以婚姻的終止為終止原因。一方死亡或雙方離婚，均可使婚姻關(guān)系終止。依我國法律規(guī)定，以一方死亡的時(shí)間人民法院宣告