【正文】 總之，教師在新課改理念下，勇于探索課堂教學(xué)的策略，并樹立必勝的信念，處處留心觀察，做個(gè)有心人，則教學(xué)效益的提高、學(xué)生能力的增強(qiáng)將是指日可望的事，只有這樣，我們才能圓滿完成新一輪的課改任務(wù)。舉例是教師講解知識(shí)的一種手段,既可以精心準(zhǔn)備,也可以信手拈來(lái)的。另一方面,“精”體現(xiàn)在案例的數(shù)量要少,可挖掘度要深。筆者考慮再三,放棄了原先收集的大量材料,對(duì)中央電視臺(tái)《共同關(guān)注》欄目正在播放的系列片《追月人》進(jìn)行剪輯,精選出幾個(gè)“嫦娥一號(hào)”研發(fā)過(guò)程中的典型事例編輯了一段視頻材料,啟發(fā)學(xué)生通過(guò)合 作探究,從案例中發(fā)現(xiàn)航天工作者的精神境界,以及這些精神對(duì)衛(wèi)星發(fā)射成功所起的作用。我們應(yīng)當(dāng)盡可能挑選、使用那些能“最貼切地說(shuō)明概念和原理、最大程度地引起學(xué)生關(guān)注、最集中地反映某方面社會(huì)問(wèn)題、最具教育意義”的典型事件作為案例?！熬?一方面體現(xiàn)在案例的質(zhì)量要高,輻射面要廣。這不僅加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),也容易沖淡學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、理解和運(yùn)用,難以實(shí)現(xiàn)思想政治課的教學(xué)目標(biāo)和教育功能。運(yùn)用案例的目的是為了使抽象理論具體化,書本知識(shí)生活化,從而有利于學(xué)生的理解接受、活學(xué)活用。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,教師們一致認(rèn)為“等級(jí)+特長(zhǎng)+評(píng)語(yǔ)”的評(píng)價(jià)方法克服了學(xué)生間分?jǐn)?shù)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象,可以讓每個(gè)學(xué)生發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì),激發(fā)了學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)學(xué)習(xí)、全面發(fā)展的積極性,讓他們都有一種獨(dú)自優(yōu)越感。在課堂上,對(duì)學(xué)生一些有悖于正確價(jià)值取向的觀點(diǎn)依然受到老師的肯定與贊揚(yáng),有些教師認(rèn)為這是尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),是激發(fā)學(xué)生的靈性和智慧。新課程倡導(dǎo)的是一種激勵(lì)性的評(píng)價(jià),通過(guò)這種評(píng)價(jià)來(lái)激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性,這無(wú)疑是正確的?！盎顒?dòng)”的目的是讓學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí),體會(huì)過(guò)程與方法,培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀,而不是只注重課堂好看,熱鬧而不講求實(shí)效。這樣既導(dǎo)致預(yù)定教學(xué)目標(biāo)沒有完成,也會(huì)導(dǎo)致師生對(duì)課本知識(shí)不去分析,對(duì)社會(huì)生活不去思考,不作評(píng)價(jià),不去解析,討論中也沒有達(dá)成共識(shí),沒有把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),上升到世界觀、人生觀、價(jià)值觀的高度,從而失去了思想政治課教書育人,注重培養(yǎng)學(xué)生知、情、信、意、性的功能。因此,新課程強(qiáng)調(diào)要注重活動(dòng)教學(xué)。只有通過(guò)學(xué)習(xí)中的合作與競(jìng)爭(zhēng),個(gè)體的知識(shí)結(jié)構(gòu)才能更趨于合理、豐富和全面。最后,在課堂教學(xué)中加強(qiáng)師生之間的情感交流與心靈溝通,發(fā)揮言傳身教、潛移默化的影響作用,使學(xué)生在平等、寬松、民主的學(xué)習(xí)氛圍中滿足學(xué)習(xí)需求,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,體驗(yàn)學(xué)習(xí)興趣,從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。在新課程理念下,政治課教師要以素質(zhì)教育為導(dǎo)向,樹立“以人為本”的新課程觀,擺正學(xué)生和教師的位置,處理好學(xué)生主體和教師主導(dǎo)的關(guān)系。在高中思想政治教學(xué)過(guò)程中,對(duì)于脫離學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的理論知識(shí)不可能讓他們自己去思考,討論或搜集資料,否則可能會(huì)浪費(fèi)大量的實(shí)踐和精力,完不成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。其實(shí),自主、探究學(xué)習(xí)不等于讓學(xué)生放任自流,學(xué)什么,怎么學(xué),學(xué)到何種程度仍然需要教師的指導(dǎo)。自此課堂上教師謹(jǐn)小慎微,話語(yǔ)不多了,做出一副民主的姿態(tài),鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解,不時(shí)聽到“你們可以自主討論”,“敢于發(fā)表自己獨(dú)到的見解”,“暢所欲言,不要拘謹(jǐn)”,卻難得聽到他們分析與講解的聲音。因此，教師要讓每一位學(xué)生帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感等參與課堂教學(xué)，讓學(xué)生先看、先想、先說(shuō)、先練，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中更多地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題?！钡聡?guó)哲學(xué)家叔本華的話道出了自主學(xué)習(xí)的重要性。我們必須冷靜的審視和反思當(dāng)前思想政治課堂教學(xué)的現(xiàn)狀,客觀地傳承積極有效的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在探索教學(xué)創(chuàng)新的同時(shí)保持思想政治教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。教學(xué)形式變得靈活、開放、不拘一格,教學(xué)手段也變得先進(jìn)、豐富多樣,課堂氣氛也活躍了,學(xué)生不再是被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”,而是在學(xué)習(xí)中有了更多自主選擇的機(jī)會(huì),自主、合作、互動(dòng)、探究的學(xué)習(xí)方式正在逐步形成。關(guān)鍵詞：新課程理念 教學(xué)內(nèi)容 構(gòu)建 引導(dǎo)學(xué)生 課堂學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)機(jī)制 教學(xué)資源 思想政治課隨著新課程改革的不斷深入,傳統(tǒng)的教學(xué)模式慢慢的退出了歷史舞臺(tái)。在全新的教育理念下，教師的教學(xué)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，都與從前有很大不同。自編的校本教材，能夠根據(jù)學(xué)校特點(diǎn)，充分調(diào)集地域性的課程資源，這是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)綜合化、生活化及生成性的追求，適應(yīng)了學(xué)生對(duì)生活的需求。在生活化的教學(xué)環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)；在生活化的課堂教學(xué)中，使學(xué)生體會(huì)到和諧合作、探究求索的樂趣；層次多樣、內(nèi)容豐富、形式各異的其它生活課程資源的調(diào)集，使學(xué)生從小得到了人類優(yōu)秀文化的滋潤(rùn)。學(xué)生住在集體宿舍里，除了完成打掃、整理床鋪、洗衣服等家務(wù)勞動(dòng)外，還參加了陶藝?yán)?、彩繪，木工，剪紙等勞動(dòng)。沒有勞動(dòng)的生活不是真正的生活。學(xué)生從事家務(wù)勞動(dòng)是他們成長(zhǎng)中的一項(xiàng)“工作”，現(xiàn)在他們“失業(yè)”了。在社會(huì)勞動(dòng)中，去感受勞動(dòng)帶給自己的快樂，從而體會(huì)生活的豐富多彩。現(xiàn)在的獨(dú)生子女由于缺乏與人交往及合作的機(jī)會(huì)，普遍養(yǎng)成了自我為中心、不合群等性格特征。引導(dǎo)學(xué)生去思考和表達(dá)日常生活中最精彩的鏡頭，最敏感的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)。注意對(duì)各種生活現(xiàn)象的觀察，如“冬天為什么會(huì)感冒”，圍繞冬天的氣候變化、身體情況、生活情況作觀察調(diào)查。學(xué)生生活中再現(xiàn)語(yǔ)文，這是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)生活化的補(bǔ)充和延伸，也是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)生活化效果的一個(gè)檢驗(yàn)，使語(yǔ)文和生活更加緊密地聯(lián)系起來(lái)。把他們的所見所聞通過(guò)辦手抄報(bào)，編寫刊物，搞社會(huì)調(diào)查，寫影視評(píng)論，作讀書心得交流，組織朗誦演講比賽，有的可以發(fā)表在班級(jí)作文園地、?？透骷?jí)報(bào)刊上，使他們體會(huì)到生活的樂趣和創(chuàng)作的成就感?，F(xiàn)在不少學(xué)生害怕作文，厭惡作文，也寫不好作文，大多原因是命題和要求遠(yuǎn)離他們的生活實(shí)際，不能去反映他們真實(shí)的思想感情。在上完《牛郎織女》一文后，有意識(shí)地把《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》等文章印發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)一步明確民間故事的特點(diǎn)；學(xué)了《漁夫的故事》后，就讓學(xué)生讀《一千零一夜》??設(shè)立每周一節(jié)的閱讀課，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、查找有關(guān)資料、書籍，延伸、拓寬課堂教學(xué)。變單純的讀讀答答為演演、畫畫、寫寫，變學(xué)生角色為演員、畫家、作家。課堂教學(xué)形式體現(xiàn)生活化。如我們?cè)谥v余光中的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，學(xué)生缺乏對(duì)鄉(xiāng)愁的理解，進(jìn)入不了角色，投入不了感情。要讓學(xué)生說(shuō)得好，說(shuō)得妙，感受“說(shuō)話”的樂趣，教師要找準(zhǔn)學(xué)生積累、生活閱歷與課文的契合點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知水平，分年級(jí)分階段循序漸進(jìn)地科學(xué)安排訓(xùn)練內(nèi)容：課文導(dǎo)入體現(xiàn)生活化?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生的“口語(yǔ)交際”提出了總目標(biāo)：“使學(xué)生具有日常交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。還選編了反映親情的《深夜，那盞燈》、《傅雷家書》等；反映花鳥蟲魚的《牽?；ā?、《兩條珍貴的白魚》等；反映精神生活的《精神的三間小屋（節(jié)選）》、《你讓我心動(dòng)讓我心靜》等；反映生活感悟的《美感》、《過(guò)耳之言，不可聽信》等；反映民間故事的《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》等；反映科學(xué)生活的《看云識(shí)天氣》、《飛機(jī)“ 黑匣子”》等幾十篇喜聞樂見又與時(shí)代發(fā)展的脈搏緊密相連的美文，體現(xiàn)與生活有關(guān)的實(shí)用性、趣味性、豐富性，學(xué)生學(xué)來(lái)興趣盎然。在實(shí)踐中，我們編輯了我校第一本校本教材，也是我區(qū)語(yǔ)文界為數(shù)不多的校本教材之一——《語(yǔ)文與生活》。豐富性是指內(nèi)容上的涵蓋面廣和形式上的異彩紛呈，讓學(xué)生從多方面吸取養(yǎng)料、豐富文化修養(yǎng)，有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的理解、吸收和表達(dá)。趣味性是指所選文章能給學(xué)生以新鮮感、驚奇感和巧妙感：讓學(xué)生每學(xué)一課都覺得是在進(jìn)入一個(gè)新的生活領(lǐng)域，接觸到許多新人、新事、新風(fēng)景和新思想，在知識(shí)的獲取方面登上一個(gè)新臺(tái)階；讓學(xué)生在教材中接觸到許多奇人奇事、奇物奇景、生活奇趣、海外奇談，因聞所未聞、見