【正文】 活動與學生現實生活世界之間的界限，將書本知識、課堂教學與學生生活實踐結合起來，實施“生活化教學”，使學生在生活化的體驗中掌握知識，培養(yǎng)能力，提高覺悟，從而保證教學目標的順利實現。思想政治課教學目標要源于生活又高于生活。首先，基本內容符合學生生活需要，惠及學生終身發(fā)展。第三，典型事例貼近學生和社會生活，激發(fā)學生的學習興趣。因此，在教學活動中，要注意生活化情境的創(chuàng)設，讓學生在生活情境中去感受、體驗，寓教于樂，寓理其中。即教師結合教材內容，設計某種典型的生活情景或截取某個生活片斷，組織一定的模擬活動讓學生積極參與，使學生進人一定的生活情境，從中受到感染和教育。即在教學過程中，圍繞一定的問題或課題，引導學生積極思考，自主探究，體會探究的過程和方法，談話式。其次，教師要充分尊重和高度信任學生。生活是教育的源泉，教育來源于生活，教育只有滿足生活的需求才有意義?！逼浯?，思想政治教學生活化是思想政治教學的內在要求，傳統(tǒng)的思想政治教學過度關注理論傳授，忽視了學生的社會生活、個人生活等教育因素。例如，在教學“服兵役和參加民兵組織”時，引用著名歌唱家閻維文在《說句心里話》這首歌中唱的“你不扛槍，我不扛槍，誰來保衛(wèi)祖國，誰來保衛(wèi)家”，說明這一義務的重要性。學生的視野因此大大開闊，教學也因此打破了教室、課堂、教材的限制，學習容量大大增加，學生在眼、耳、口、手、腦的開動中提高了能力，大大促進教學的實效性及生活性。廣闊的社會背景為學生提供了一片學習思想政治的天空，學生由學校走向社會、走向生活的拓展過程可以通過多種形式實現。思想政治教育人員應該對自身所負責工作范圍的信息實時更新，同時高校自身也要加快教育信息化建設。（3）提升高校教師信息化素養(yǎng)思想政治教育活動的有序開展，需要具有高度思想政治教育教師的參與。通過建立生活化的師生關系、創(chuàng)設生活化的課堂環(huán)境氛圍、建設生活化的校本課程、處置生活化的教學過程、調集校內外其他生活資源等一系列研究與實踐，把教學還原為生活的本身，讓學生成為學習的主人。語文教學生活化，不單是指語文教學注重與生活的聯系以及指導學生在生活中學習并運用語文，還包括教師引導學生將語文學習與陶冶靈魂、磨煉思想、完善人格水乳交融起來，使語文成為生活的一種和諧音，從而使語文教學達到于漪老師所說的“變語文自我封閉性為開放性，開發(fā)語文教育空間，面向生活，面向社會，面向活潑的中學生，不用機械訓練消磨學生青春”的理想境界。因此，教師在教學中要與學生確立嶄新的師生關系。為讓學生輕松地學好語文，就要突出教室的個性化、生活化。把盆景、花卉、魚缸，養(yǎng)金魚、泥鰍、蠶、龍蝦以及各種花草等放置到生物角，讓學生學會觀察，能叫出各種花名和魚名以及它們的特征和習性，同時這些東西也可成為口頭作文和書面作文的教具，學習內容讓學生看得見，摸得著，從而激發(fā)了學生的語文學習興趣，還起到了陶冶性情的作用。實用性指教材的三種價值：借鑒價值、知識價值和資料價值。教材選編了我校教師的部分作品，有反映我校景觀的《風華園記》，有反映教師風貌的《“忘年交”顧老師》，有反映家庭生活的《父親下崗后》、《母親的菜蕻干》等，學生讀來倍感親切。教師可以放一段流行歌曲費翔的《故鄉(xiāng)的云》，讓學生從游子那一聲聲感人肺腑的呼喚中體會鄉(xiāng)愁的情感。因此，我們在作文教學中要貼近生活，可采用興趣小組、小記者團、校園文學社等多種形式，要像青島王澤釗老師帶學生到學校旁的嶗山水庫去上課一樣，讓他們走出課堂，深入到農村、工廠、大街、小巷體驗生活、感受生活，尋找寫作“活水”。在家庭生活中，引導學生在家中如何運用得體的語言待客、做客、商量、借物、安慰、解釋和接打電話等，教育孩子在生活中學會人際交往。組織學生到社會實踐基地，過了幾天獨立生活。然而，通過我的調研發(fā)現課改新理念和實際有效教學之間仍然還有很大的差距，老師們還有許多困惑，也有許多擔憂，下面我就此種教學觀念下的課堂教學，我們應該怎樣去積極應對，如何在新課程理念的指導下解決傳統(tǒng)高中政治課堂教學的弊端和實踐中遇到的新問題,以順利實現課堂教學目標,是本文所要探討的。在教學過程中，學生作為活生生的有意識的人，是學習認識活動的主體。在這種情況下,教師的主導地位顯得尤為重要,教師生動地舉例,恰當的講授在啟發(fā)學生思考的同時也會有事半功倍得效果。但是,很多教師將其片面化理解,認為一節(jié)課當中活動越多越好,或者用幾個案例或一個話劇構成一節(jié)課,完全流于形式。這些無疑背離了新課改激勵性評價機制的初衷。社會生活紛繁蕪雜,新鮮事件層出不窮,而課堂時間有限,教材內容有限。而案例是培養(yǎng)學生主動學習和生成能力的重要載體,是師生共同活動的對象,它要能通過層層挖掘,盡可能多地引起學生的思考和感悟。然后引導學生舉一反三,思考這些精神的核心是什么?古往今來這些精神還體現在哪些方面?這些精神對整個中華民族的生存和發(fā)展有何意義等系列問題,從而收到了以小見大、以點帶面的良好效果,縮短了理論和現實之間的距離。不加選擇地大量羅列案例,表面上看熱熱鬧鬧,學生興趣盎然,實際上根本就目不暇接,更談不上對案例進行思考和分析。三、促進評價標準多元發(fā)展 高中思想政治新課程標準已經正式頒布,以新課程理念為靈魂的高中思想政治新教材在全國部分省、市試行。二、莫讓教學手段模式化,忽視課堂實效 學習是學習者、教師和其他學習者之間相互作用的結果。新課改雖然強調學生自主學習、探究學習,但是并不否定教師講授的主導地位。然而,面對層出不窮的新教育理念,教師感到眼花繚亂,不知哪種適合課堂教學,能否被學生接受,在課堂上有時便出現一些令人尷尬的失衡現象。在實踐生活中，加深了對生活的感受。由于現在學生大多是獨生子女，家長只要求子女讀好書，而并不重視學生從事家務的情況及其教育意義，家務勞動已從學生生活中消退。在日常生活中，引導學生從寫一手漂亮的鋼筆字、說一口流利的普通話做起，學會在生活中運用語文知識去美化語言，提高生活語言的藝術性。課后擴展閱讀體現生活化?！敝袑W生都有強烈的好勝心和表現欲，鼓勵他們走到講臺上來，敢于面對臺下的觀眾，從容不迫地進行敘述、侃談、評議、演講、辯論，充分展示他們的學識風采，實現人生的價值。各種新鮮感、驚奇感和巧妙感足以誘發(fā)學生求知的樂趣、思考的樂趣和探索的樂趣，從而覺得語文課充滿無窮的樂趣。找一些喜聞樂見的材料以及最新出版的書籍作為校本教材，它們與時代發(fā)展的脈搏緊密相連。充分發(fā)動學生，大家一起搜集標語、名句，并讓他們評選，說出為什么選這些標語或名句的理由，使學生受到思想品德的教育。在日常的教育教學活動中，我們還可以利用學生的“小名”來稱呼他們，努力營造一種民主、寬松的教學氛圍，使學生覺得老師對他們很親，就像自己的父母、朋友一樣。那么，在新課程背景下如何調集生活化教學資源呢？一、建立生活化的師生關系建立新型的師生關系是實施語文教學生活化的前提?；A教育課程改革綱要（試行）》指出：“加強課程內容與學生生活以及現代社會科技發(fā)展的聯系，關注學生的學習興趣和經驗??培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力。根據學生的不同特征進行思想政治，會取得良好效果。（2）建立系統(tǒng)性思想政治教育“數據庫”思想政治教育“數據庫”的建立，對搜集學生思想政治數據掌握學生思想政治，具有極大幫助。因此，生活化教學只有緊扣各個模塊固有的主題與各個學時特定的主題，才能真正做到行散而神不散。例如，教學“民主決策：作出最佳選擇”這一框題時，我讓學生舉辦一次模擬聽證會，聽證會的主題是“中學生穿校服問題”，這一主題的選取是針對學生活設計的，我要求學生確定聽證會的代表（校方、學生、家長、教師、專家等），然后，將