【正文】 間上講，教材永遠是灰色的，永遠落后于時代，與時代脫節(jié)嚴重，難以體現(xiàn)鮮活性；從空間上講，它與學生不貼近的。找一些喜聞樂見的材料以及最新出版的書籍作為校本教材，它們與時代發(fā)展的脈搏緊密相連。山東青島的一個語文教師王澤釗，從18年前就自編教材，至今編成了150萬字的《新語文》，選文突出情感性，充滿人性美，深受學生的喜愛。校本的取材不應以名家名篇為依據(jù)，而應以能與教材構(gòu)架對上口為依據(jù)。取材總的原則是：選取內(nèi)容健康、文字規(guī)范、能緊扣教材知識點的美文，體現(xiàn)與生活有關(guān)的實用性、趣味性、豐富性。實用性指教材的三種價值：借鑒價值、知識價值和資料價值。它可使學生覺得語文課實惠頂用，是在生活中經(jīng)常可以用到，如在教學應用文寫請假條時，就盡可能讓學生寫“真”的請假條，這樣就可以使學生學得更有效。從而使學生勤于動腦，勤于動筆，勤于應用。趣味性是指所選文章能給學生以新鮮感、驚奇感和巧妙感：讓學生每學一課都覺得是在進入一個新的生活領(lǐng)域，接觸到許多新人、新事、新風景和新思想，在知識的獲取方面登上一個新臺階；讓學生在教材中接觸到許多奇人奇事、奇物奇景、生活奇趣、海外奇談，因聞所未聞、見所未見而拍案驚奇；讓學生覺得所選文章巧妙至極，或為故事巧妙，或為表情達意巧妙，或為寫景狀物巧妙，或為論辯說理巧妙，總之，妙不可言。各種新鮮感、驚奇感和巧妙感足以誘發(fā)學生求知的樂趣、思考的樂趣和探索的樂趣，從而覺得語文課充滿無窮的樂趣。豐富性是指內(nèi)容上的涵蓋面廣和形式上的異彩紛呈，讓學生從多方面吸取養(yǎng)料、豐富文化修養(yǎng)，有利于語文學習的理解、吸收和表達。在內(nèi)容上可突出以下幾點：反映社會主義四化建設(shè)日新月異的成就；謳歌英雄人物的壯麗業(yè)績；贊美為祖國為人民奉獻的新人新事；描述祖國的奇山奇水、名勝古跡；介紹中華傳統(tǒng)文化；報道新科技、新發(fā)明。在實踐中，我們編輯了我校第一本校本教材，也是我區(qū)語文界為數(shù)不多的校本教材之一——《語文與生活》。教材選編了我校教師的部分作品，有反映我校景觀的《風華園記》，有反映教師風貌的《“忘年交”顧老師》，有反映家庭生活的《父親下崗后》、《母親的菜蕻干》等，學生讀來倍感親切。還選編了反映親情的《深夜，那盞燈》、《傅雷家書》等；反映花鳥蟲魚的《牽?；ā?、《兩條珍貴的白魚》等；反映精神生活的《精神的三間小屋（節(jié)選）》、《你讓我心動讓我心靜》等；反映生活感悟的《美感》、《過耳之言，不可聽信》等；反映民間故事的《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女哭長城》等；反映科學生活的《看云識天氣》、《飛機“ 黑匣子”》等幾十篇喜聞樂見又與時代發(fā)展的脈搏緊密相連的美文，體現(xiàn)與生活有關(guān)的實用性、趣味性、豐富性，學生學來興趣盎然。四、處置生活化的教學過程課前三分鐘說話活動體現(xiàn)生活化。《語文課程標準》對學生的“口語交際”提出了總目標：“使學生具有日常交際的基本能力，在各種交際活動中，學會傾聽、表達與交流，初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神。”中學生都有強烈的好勝心和表現(xiàn)欲，鼓勵他們走到講臺上來，敢于面對臺下的觀眾，從容不迫地進行敘述、侃談、評議、演講、辯論，充分展示他們的學識風采，實現(xiàn)人生的價值。要讓學生說得好，說得妙，感受“說話”的樂趣，教師要找準學生積累、生活閱歷與課文的契合點，針對學生的年齡特點、身心發(fā)展規(guī)律和認知水平，分年級分階段循序漸進地科學安排訓練內(nèi)容：課文導入體現(xiàn)生活化。語文講讀盡可能由“生活”導入。如我們在講余光中的《鄉(xiāng)愁》時，學生缺乏對鄉(xiāng)愁的理解，進入不了角色，投入不了感情。教師可以放一段流行歌曲費翔的《故鄉(xiāng)的云》，讓學生從游子那一聲聲感人肺腑的呼喚中體會鄉(xiāng)愁的情感。課堂教學形式體現(xiàn)生活化。課堂教學結(jié)合學生生活實際，根據(jù)不同的教學內(nèi)容采用不同的教學方法和運用不同的教學手段。變單純的讀讀答答為演演、畫畫、寫寫，變學生角色為演員、畫家、作家。課后擴展閱讀體現(xiàn)生活化。在上完《牛郎織女》一文后，有意識地把《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》等文章印發(fā)給學生，讓學生進一步明確民間故事的特點；學了《漁夫的故事》后，就讓學生讀《一千零一夜》??設(shè)立每周一節(jié)的閱讀課，引導學生閱讀、查找有關(guān)資料、書籍，延伸、拓寬課堂教學。作文教學體現(xiàn)生活化。現(xiàn)在不少學生害怕作文，厭惡作文，也寫不好作文，大多原因是命題和要求遠離他們的生活實際，不能去反映他們真實的思想感情。因此，我們在作文教學中要貼近生活，可采用興趣小組、小記者團、校園文學社等多種形式，要像青島王澤釗老師帶學生到學校旁的嶗山水庫去上課一樣，讓他們走出課堂，深入到農(nóng)村、工廠、大街、小巷體驗生活、感受生活，尋找寫作“活水”。把他們的所見所聞通過辦手抄報，編寫刊物，搞社會調(diào)查，寫影視評論，作讀書心得交流，組織朗誦演講比賽，有的可以發(fā)表在班級作文園地、校刊和各級報刊上，使他們體會到生活的樂趣和創(chuàng)作的成就感。五、調(diào)集校內(nèi)外其他生活資源 把學生的課外、校外生活放到語文課的高度來調(diào)集，組建一條由“課堂──校園──家庭──社會──課堂”構(gòu)成的圈化的語文能力訓練驛站，把語文技能放到這條驛道上，一站一站地滾動訓練，從而提高語課文能力。學生生活中再現(xiàn)語文，這是對語文教學生活化的補充和延伸，也是對語文教學生活化效果的一個檢驗，使語文和生活更加緊密地聯(lián)系起來。在日常生活中，引導學生從寫一手漂亮的鋼筆字、說一口流利的普通話做起，學會在生活中運用語文知識去美化語言，提高生活語言的藝術(shù)性。注意對各種生活現(xiàn)象的觀察，如“冬天為什么會感冒”，圍繞冬天的氣候變化、身體情況、生活情況作觀察調(diào)查。對蝸牛、蝌蚪、蜘蛛、校園植物的觀察，并作相應的記錄。引導學生去思考和表達日常生活中最精彩的鏡頭，最敏感的焦點、熱點。在家庭生活中，引導學生在家中如何運用得體的語言待客、做客、商量、借物、安慰、解釋和接打電話等，教育孩子在生活中學會人際交往?，F(xiàn)在的獨生子女由于缺乏與人交往及合作的機會，普遍養(yǎng)成了自我為中心、不合群等性格特征。將來這些孩子能否積極地適應復雜多變的社會環(huán)境，能否恰當?shù)貐f(xié)調(diào)與他人甚至集體的人際關(guān)系，能否勇敢地承擔起社會責任，能否樂觀地對待人生際遇，成為順應時代發(fā)展的社會人，取決于其學生時期的生活積累和受教育的程度。在社會勞動中，去感受勞動帶給自己的快樂，從而體會生活的豐富多彩。由于現(xiàn)在學生大多是獨生子女，家長只要求子女讀好書，而并不重視學生從事家務的情況及其教育意義，家務勞動已從學生生活中消退。學生從事家務勞動是他們成長中的一項“工作”，現(xiàn)在他們“失業(yè)”了。據(jù)一份調(diào)查統(tǒng)計顯示，獨生子女從事打掃、洗碗、洗菜、洗衣服、做飯、是美國學生勞動時間的六分之一。沒有勞動的生活不是真正的生活。組織學生到社會實踐基地，過了幾天獨立生活。學生住在集體宿舍里，除了完成打掃、整理床鋪、洗衣服等家務勞動外，還參加了陶藝拉胚、彩繪，木工，剪紙等勞動。在勞動中，感受了生活的快樂，有的學生把它稱為永生難忘的特別課堂。在生活化的教學環(huán)境中培養(yǎng)學生的文明素養(yǎng)；在生活化的課堂教學中，使學生體會到和諧合作、探究求索的樂趣；層次多樣、內(nèi)容豐富、形式各異的其它生活課程資源的調(diào)集，使學生從小得到了人類優(yōu)秀文化的滋潤。在實踐生活中，加深了對生活的感受。自編的校本教材，能夠根據(jù)學校特點，充分調(diào)集地域性的課程資源，這是對語文教學綜合化、生活化及生成性的追求，適應了學生對生活的需求。[參考書目] [1]巢宗祺，雷實，：湖北教育出版社，2002.[2]:.[3]倪文錦,:.第五篇：淺談新課程背景下的高中思想政治課堂教學的幾點反思新課程背景下思想政治課教學的幾點思考摘要：實施新課程改革，關(guān)鍵是課堂，課堂教學應怎么發(fā)展，是擺在每一位教師面前的急待研究的課