【正文】 ?！氨鶅鋈?，非一日之寒。并能從從根本上促進(jìn)班風(fēng)和校風(fēng)的好轉(zhuǎn)。實(shí)踐證明，通過(guò)加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)、家庭的共同教育，耐心輔導(dǎo)，做好學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、思想工作，積極引導(dǎo)、正面教育，尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合，要求合理正確，明確具體和嚴(yán)格適度，堅(jiān)定不移地貫徹做到耐心，并且認(rèn)真執(zhí)行、檢查、和督促學(xué)生。８、把中國(guó)傳統(tǒng)道德觀念和西方現(xiàn)代道德力量相結(jié)合，培養(yǎng)鑒別能力。若能把為什么會(huì)產(chǎn)生某種道德規(guī)范，它對(duì)社會(huì)有什么作用，我們?yōu)槭裁匆袷厮葐?wèn)題講清楚，學(xué)生的道德行為就會(huì)更自覺(jué)、更有目的。傳統(tǒng)的修身、處事觀將“做好人＂座位人生的基本坐標(biāo)。核心是學(xué)會(huì)如何做人。注重讓學(xué)生參與自主選擇、自主探究和自主評(píng)價(jià)的活動(dòng)實(shí)踐，使他們自覺(jué)、自主、自動(dòng)地參與，對(duì)自己的人格尊嚴(yán)、生命意義予以體認(rèn)，并自我內(nèi)化，從而使道德真正成為學(xué)生內(nèi)在、自律的行為規(guī)范。５、強(qiáng)化中學(xué)生的主體意識(shí)。在參與過(guò)程中，學(xué)生有教育客體轉(zhuǎn)為主體，又被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，從而積極吸收教育信息，形成自己的認(rèn)識(shí)和觀念。教育內(nèi)容應(yīng)立足于啟發(fā)學(xué)生去思考，去分析解決問(wèn)題，并做出判斷和結(jié)論。真正營(yíng)造一個(gè)良好的德育氛圍，使教育的成效得到鞏固和發(fā)展。３、健全道德紀(jì)律機(jī)制。２、優(yōu)化家庭公德環(huán)境。三、怎樣矯正中學(xué)生不良好行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣呢？１、凈化社會(huì)公德環(huán)境。學(xué)校老師的說(shuō)教，往往被社會(huì)上一兩句順口溜抵消了。另一方面，在缺乏節(jié)制的個(gè)人利益的強(qiáng)烈驅(qū)動(dòng)和經(jīng)濟(jì)利益的誘惑下，許多人拋棄了原來(lái)恪守的規(guī)范。但對(duì)中學(xué)生的負(fù)面影響也日趨凸現(xiàn)。３、當(dāng)前，紛至沓來(lái)的多元文化，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著中學(xué)生還較為幼稚的心靈。與此同時(shí)，還有些父母對(duì)子女過(guò)分嚴(yán)厲，教育方法簡(jiǎn)單，以致使子女形成了冷酷、不誠(chéng)實(shí)、缺乏自信心等不良性格。二、造成中學(xué)生的不良行為習(xí)慣的因素１、青少年心理發(fā)展尚未成熟，思想比較單純，模仿力強(qiáng)，容易是受到外界尤其是大眾傳媒、互聯(lián)網(wǎng)的影響，有較強(qiáng)的從中傾向；雖能初步辨別是非善惡，但意志的獨(dú)立性和堅(jiān)持性還很不夠，自制力不強(qiáng)，情緒不太穩(wěn)定，容易激動(dòng)、沖動(dòng)，在學(xué)校教育、自我認(rèn)識(shí)和個(gè)體行為之間往往又偏差。３、受社會(huì)環(huán)境的影響，不少學(xué)生的行為取向趨向選擇實(shí)惠和以自我為中心，缺乏公共意識(shí)，社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)。把艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德臵于腦后，甚至有學(xué)生出錢請(qǐng)別人當(dāng)“雇工”，為自己做作業(yè)、代替自己值日、勞動(dòng)的怪現(xiàn)象。一、當(dāng)前中學(xué)生行為習(xí)慣存在的主要問(wèn)題１、改革開(kāi)放以來(lái)，人民生活水平有了明顯的改善，大部分家庭的收入有所增加，對(duì)生活的要求也越來(lái)越高。讓我們從現(xiàn)在做起，從今天做起，我們應(yīng)該拋棄掉我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做一個(gè)自尊自愛(ài)，整潔樸素大方的學(xué)生；做一個(gè)真誠(chéng)友愛(ài)，禮貌待人，品德高尚的學(xué)生；做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)，積極向上的學(xué)生；做一個(gè)文明、健康向上的21世紀(jì)的小公民！第五篇：怎樣培養(yǎng)中學(xué)生良好行為習(xí)慣怎樣矯正中學(xué)生不良好行為習(xí)慣永登縣第八中學(xué)仲生芬良好的習(xí)慣不是與生是來(lái)的，而是后天培養(yǎng)的。親愛(ài)的同學(xué)們，你們是否想過(guò)我們的行為不僅代表著個(gè)人的形象，也代表著學(xué)校的形象。意志力薄弱，控能力差的人很難建立良好的行為習(xí)慣。再者，培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的意志力。其次對(duì)自己提出明確的要求。良好的行為習(xí)慣來(lái)自于對(duì)行為的正確認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，良好的慣不是一朝一夕就能掌握，這就要求我們從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。這位以“小跑走完一生”的作家，在中國(guó)以至世界文學(xué)史上留下了輝煌的業(yè)績(jī)，成為世界有史以來(lái)十大文豪之一。縱觀歷史，大凡獲得成功的人，都是一些良好行為長(zhǎng)期堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣，形成自然。法國(guó)學(xué)者培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力地追求好習(xí)慣。父母如果能抓住身邊的這些細(xì)節(jié)，就能讓兒童自小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。這種正強(qiáng)化會(huì)加速良好行為從被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)再到自動(dòng)，從而形成習(xí)慣的過(guò)程。所以，在兒童的生活中、學(xué)習(xí)中、做事中，根據(jù)年齡階段的特點(diǎn)，父母對(duì)孩子進(jìn)行必要訓(xùn)練，這也是兒童養(yǎng)成良好習(xí)慣所必需的。兒童只有親自的參與中才能體驗(yàn)，在體驗(yàn)后才有行為。二、主動(dòng)參與的體驗(yàn)教育兒童年齡小，很多道理他們不能理解，因此我們要讓他們?cè)趧?chuàng)設(shè)的環(huán)境和活動(dòng)中親自去體驗(yàn)。模仿是兒童最早的學(xué)習(xí)方式，父母如何待人、如何做事、如何學(xué)習(xí)等行為，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，就是一本沒(méi)有字的生動(dòng)教材。我的講話完了，謝謝大家！第三篇：如何培養(yǎng)良好行為習(xí)慣如何培養(yǎng)良好行為習(xí)慣對(duì)兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)要重視以下四個(gè)方面的教育。我堅(jiān)持認(rèn)為，教育的一個(gè)重要目的，就是培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣；就是使學(xué)生變成更有教養(yǎng)、溫文爾雅、知書(shū)達(dá)理、行為端正、陽(yáng)光上進(jìn)的人；就是使學(xué)生變成既有知識(shí)又有文化的人。最后說(shuō)說(shuō)衛(wèi)生習(xí)慣。再說(shuō)說(shuō)相處習(xí)慣。也有些同學(xué)騎車回到學(xué)校后亂停亂放，有個(gè)別同學(xué)甚至連自行車都忘記上鎖。我們大多數(shù)同學(xué)騎車出門的時(shí)候都有較強(qiáng)的安全意識(shí)，過(guò)馬路的時(shí)候、通過(guò)十字路口的時(shí)候，總是確認(rèn)安全了才通過(guò)，把安全放在第一位?，F(xiàn)在說(shuō)說(shuō)出行習(xí)慣。有些人的家窗明幾凈、一塵不染，把家里的東西布置的整整有條，給人一種舒適的感覺(jué)、溫暖的感覺(jué)，充分顯現(xiàn)出主人家的良好素養(yǎng)。生活習(xí)慣也包括很多習(xí)慣，比如說(shuō)家居生活習(xí)慣、出行習(xí)慣、相處習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣等。