【正文】 堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。勞動(dòng)和貢獻(xiàn)的尺度作為社會(huì)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的基本尺度。1人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。人生觀主要是通過人生目的，人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面來體現(xiàn)的人生目的在人生實(shí)踐中的重要作用： 人生目的決定人生道路；人生目的決定人生態(tài)度；人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意的根本看法。反對(duì)個(gè)人主義人生觀。1反對(duì)不正確的人生觀：反對(duì)拜金主義人生觀。1人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。1世界觀與人生觀的關(guān)系：世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。自強(qiáng)不息。愛好和平。中華民族精神的內(nèi)涵：愛國主義是中華民族精神的核心。經(jīng)濟(jì)球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 愛好和平勤勞勇敢 自強(qiáng)不息經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義：人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國之心不應(yīng)有差別。優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國，矢志不渝 ； 天下興亡，匹夫有責(zé)；維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂 ； 同仇敵愾，抗御外侮。對(duì)人民群眾感情的深淺程度是檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國忠誠程度的試金石。也是民族精神的核心。2）愛國主義。3愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。1）愛國主義的時(shí)代價(jià)值：愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，當(dāng)社會(huì)理想與個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，應(yīng)該是個(gè)人理想服從于全社會(huì)的共同理想。3）樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想：堅(jiān)定對(duì)中國共產(chǎn)黨的信任；堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念；堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心理想信念對(duì)大學(xué)生成長成才的作用?指引人生的奮斗目標(biāo)；提供人生的前進(jìn)動(dòng)力；提高人生的精神境界；引領(lǐng)大學(xué)生做什么人；指引大學(xué)生走什么路；激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)4）現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是：建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。信仰是信念最集中最高的表現(xiàn)形式。4以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值的體系的基礎(chǔ)，解決的是人們行為規(guī)范的問題。2中國特色社會(huì)主義共同理想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么道路、實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問題。（1）德是人才素質(zhì)的靈魂（2）智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容（3）體是人才素質(zhì)的基（4）美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)成才該具備哪些因素？理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國追求真理，善于創(chuàng)新德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展視野開闊，胸懷寬廣知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四方面內(nèi)容，各具功能、格局側(cè)重、相互聯(lián)系、不可分割，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。第五篇：思修答案當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。三是和平進(jìn)行原則。其基本原則主要有：一是政府依法保障原則。一方面，善于行使和運(yùn)用憲法和法律所賦予的自由權(quán)，充分表達(dá)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人的意愿和追求，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展；另一方面，嚴(yán)格依照憲法和法律所規(guī)定的各種制度和程序行使自由權(quán)，不得超越法定的范圍和界限，不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。”集會(huì)、游行、示威是憲法賦予公民的政治自由。（6分）（3）構(gòu)建文明的公共秩序，需要學(xué)習(xí)和把握公共生活中的道德規(guī)范與法律規(guī)范，樹立社會(huì)公德意識(shí)和法律意識(shí)，養(yǎng)成遵守社會(huì)公德和遵紀(jì)守法的良好行為習(xí)慣，加強(qiáng)道德修養(yǎng)與法律修養(yǎng)，提升自身文明素質(zhì)。道德作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐；法律作用的更好實(shí)現(xiàn)，需要以道德建設(shè)為重要條件。兩者發(fā)揮作用的方式有所不同，但它們所追求的目標(biāo)是一致的。公共生活需要公共秩序。（5分）33．答案要點(diǎn)：（1）交通環(huán)境屬于公共生活的范疇，有序的公共生活對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有著重要意義，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提，是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證，是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件：要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)；不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)；立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。對(duì)人生價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)，除了掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，堅(jiān)持四個(gè)統(tǒng)一：堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。（5分）（2）勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。兩者既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。（2分）弘揚(yáng)時(shí)代精神：必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新；要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐。（4分）（3）時(shí)代精神與民族精神的關(guān)系：時(shí)代精神與民族精神緊密相連，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。愛國主義的時(shí)代價(jià)值：愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱；是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶；是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力；是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。法律修養(yǎng)：講法律，講證據(jù)，講程序，講法理。自覺向道德模范學(xué)習(xí)。道德修養(yǎng)：加強(qiáng)道德修養(yǎng)的自覺性。具體的量刑制度包括累犯、自首和立功、數(shù)罪并罰、緩刑等。附加刑：指補(bǔ)充主刑適用的刑罰方法。我國《刑法》規(guī)定的刑罰體系由主刑和附加刑構(gòu)成。共同犯罪，是指二人以上共同故意犯罪。犯罪中止是故意犯罪的未完成形態(tài)，指在犯罪過程中，行為人自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生，而未完成犯罪。犯罪未遂是故意犯罪的未完成形態(tài)，指行為人已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因所致，犯罪未完成而停止下來。犯罪預(yù)備是故意犯罪的未完成形態(tài)，是指行為人為實(shí)施犯罪而開始創(chuàng)造條件的行為，由于行為人意志以外的原因而未能著手犯罪實(shí)行行為的犯罪停止形態(tài)。”“為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)行為，造成損害的，不負(fù)刑事責(zé)任?！缎谭ā访魑囊?guī)定了兩種排除犯罪的事由，即正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險(xiǎn)。要件：1，犯罪主體2，犯罪主觀方面3，犯罪客體,4，犯罪客觀方面。罪刑相適應(yīng)，是指根據(jù)行為人犯罪的事實(shí)、性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害性的大小，決定所處刑罰的輕重，即罪輕刑輕，罪重刑重，罪刑相當(dāng)，罰當(dāng)其罪。法律面前人人平等，要求對(duì)于所有的犯罪人，不論其社會(huì)地位、民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、財(cái)產(chǎn)狀況如何，在適用刑法上一律平等，任何人不得有任何超越法律的特權(quán)。罪刑法定，是指什么行為構(gòu)成犯罪、構(gòu)成什么罪及處何種刑罰，均須由法律明文規(guī)定。刑法的基本原則： 罪刑法定原則、罪刑相當(dāng)原則、適用刑法一律平等原則。特殊侵權(quán)民事責(zé)任的構(gòu)成要件：不要求行為人主觀上有過錯(cuò)。違約民事責(zé)任的構(gòu)成要件：有違約行為；違約造成了損失；違約行為與損害事實(shí)之間存在因果關(guān)系；存在過錯(cuò)。承擔(dān)民事責(zé)任的方式有：停止侵害；排除妨害；消除危險(xiǎn)；返還財(cái)產(chǎn)；恢復(fù)原狀；修理、重作、更換；賠償損失；支付違約金；消除影響、恢復(fù)名譽(yù)；賠禮道歉等。我國《民法通則》規(guī)定：民事主體違反合同或者不履行其他義務(wù)的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任；由于過錯(cuò)侵害國家、集體的財(cái)產(chǎn)，侵害他人財(cái)產(chǎn)、人身的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任；沒有過錯(cuò)，但法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。（3）依賴性：與民事義務(wù)密不可分，權(quán)利的實(shí)現(xiàn)離不開義務(wù)的履行。民事權(quán)利所體現(xiàn)的利益，既包括財(cái)產(chǎn)利益（物權(quán)），也包括非財(cái)產(chǎn)利益（人身權(quán)）。（3）享有權(quán)利的人在其權(quán)利受到侵犯時(shí)，可以自行保護(hù)或請(qǐng)求有關(guān)國家機(jī)關(guān)予以保護(hù)。民事權(quán)利的內(nèi)容：（1）享有權(quán)利的人可以在法定范圍內(nèi)直接享有某種利益，或?qū)嵤┮欢ǖ男袨?。我國民法?guī)定民事權(quán)利包括：物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)等。民事主體有兩方面的能力：民事權(quán)利能力、民事行為能力。我國民法的基本原則是什么？民事主體制度、民事權(quán)利制度、民事責(zé)任制度都有哪些具體規(guī)定？?民法：是調(diào)整平等主體之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和?；玖x務(wù)（憲法義務(wù)）有：①維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)②遵守憲法和法律③維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益④保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織⑤依法納稅⑥其他義務(wù)：夫妻雙方實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)、父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)、成年子女贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。具體方面：第一，選舉權(quán)與被選舉權(quán)；第二，政治自由③宗教信仰自由④【人身自由權(quán)】——人身自由是公民具體參加各種社會(huì)活動(dòng)和實(shí)際享受其他權(quán)利的前提，也是保持和發(fā)展公民個(gè)性的必要條件。是公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。4根據(jù)我國憲法的規(guī)定，我國的國家制度有哪些？人民民主專政制度、人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度：社會(huì)主公有制（全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制）、公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度、按勞分配為主體多種分配方式并存的分配制度。④.法治原則。②.人民主權(quán)原則。③.制定和修改程序上，憲法比其他法律【更嚴(yán)格】。43,我國憲法有哪些基本特征和基本原則？ 基本特征：①.內(nèi)容上，規(guī)定國家生活中【最根本最重要】的方面。引導(dǎo)他人尊重法律權(quán)威。法律權(quán)威意味著：法律在眾多社會(huì)規(guī)范中居于主導(dǎo)地位，不得以政策、道德和習(xí)俗等社會(huì)規(guī)范代替法律；社會(huì)主體的一切都要以法律為最高權(quán)威。（立法討論、法律監(jiān)督或者司法審判等）實(shí)踐。培養(yǎng)方法：a.(通過書本，收聽收看法制廣播電視節(jié)目，閱讀法律類報(bào)紙雜志等)學(xué)習(xí)法律知識(shí)。人權(quán)保障。法治思維的含義和基本特征就體現(xiàn)為對(duì)待和處理法律、權(quán)利、權(quán)力和程序這四個(gè)基本要素的態(tài)度和方式：法律至上。服務(wù)大局與依法治國的關(guān)系。社會(huì)主義法治理念與資本主義法治思想的關(guān)系。其中，依法治國是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。？中國特色社會(huì)主義法律體系，是以憲法為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等多個(gè)法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。在法律運(yùn)行過程中，守法是法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的基本途徑。3社會(huì)主義法律的運(yùn)行包括哪些環(huán)節(jié)？應(yīng)如何全面理解法律的遵守？ 包括法律制定、法律執(zhí)行、法律適用、法律遵守 法律遵守是指國家機(jī)關(guān)，社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。作用：（一）規(guī)范作用：指引作用、預(yù)測(cè)作用、評(píng)價(jià)作用、強(qiáng)制作用、教育作用（二）社會(huì)作用：確立和維護(hù)人民民主專政的國家制度確立和維護(hù)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度確立和維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會(huì)秩序推動(dòng)社會(huì)改革與進(jìn)步3根據(jù)我國《憲法》和《立法法》，哪些國家機(jī)構(gòu)享有立法權(quán)，立法的法定程序有哪些環(huán)節(jié)? 機(jī)構(gòu)：全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)擁有立法權(quán)。3什么是法律？如何理解法律的一般含義？法律的歷史發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段？ 是由國家制定或認(rèn)可并由國家強(qiáng)制力量保障實(shí)施的，反應(yīng)由特定的生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志，規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟糠傻牡囊?guī)范體系。④離婚的具體方式有兩個(gè)：一、協(xié)議離婚。③離婚的原則有兩個(gè)：一、保障離婚自由。②結(jié)婚的法定程序：要求結(jié)婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記。禁止條件有兩個(gè)：一、禁止直系血親火熱三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚。二、必須達(dá)到法定年齡。尊老愛幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團(tuán)結(jié)3簡述結(jié)婚的條件和法定程序、離婚的原則和具體方式?！咎幚砗脦追N關(guān)系】：一是戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系；二是戀愛與關(guān)心集體的關(guān)系；三是戀愛與關(guān) 愛他人和社會(huì)的關(guān)系。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)愛情應(yīng)該持【慎重的態(tài)度】。大學(xué)生樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀應(yīng)當(dāng)做到：；；。3結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀？應(yīng)對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀十分必要。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)劮梢?guī)范在社會(huì)生活中的作用。學(xué)生正確人生觀的確立，高尚道德品質(zhì)的養(yǎng)成，健康審美趣味的提升，無不受到積極向上的校園文化的影響。③積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。②注重大學(xué)生自己的養(yǎng)成教育。大學(xué)生應(yīng)如何做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者？主要內(nèi)容：（1）文明禮貌（2）助人為樂（3）愛護(hù)公物（4）保護(hù)環(huán)境（5）遵紀(jì)守法 怎么做：①要提高認(rèn)識(shí)。③學(xué)思并重，省察克治，慎獨(dú)自律，積善成德，知行統(tǒng)一。結(jié)合實(shí)際怎么做：①大學(xué)生要以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠信，講道德，言必信，行必果，誠心做事，誠實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范。（2）對(duì)于個(gè)人，誠實(shí)守信是高尚的人格力量；對(duì)于單位，誠實(shí)守信是寶貴的無形資產(chǎn)；對(duì)于社會(huì)，誠實(shí)守信是正常秩序的基本保證；對(duì)于國家，誠實(shí)守信是良好的國際形象。【八榮八恥】 為什么：。以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥。2社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容是什么？為什么說社會(huì)主義榮辱觀反映了社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求？內(nèi)容：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。原則：集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則。⑹積極吸收其他民族文明的優(yōu)秀成果。⑶【取其精華，取其糟粕】要通過分析、鑒別、取舍和改造，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良的道德傳統(tǒng)。）正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)要做到：⑴要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法→既【不能全盤肯定，也不能全盤否定】。（把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要）。⑷倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。奉獻(xiàn)）⑵推崇【“仁愛”】原則，追求人際【