【正文】 另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。愛國主義與弘揚時代精神：時代精神與民族精神緊密相連，時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)，民族精神是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機統(tǒng)一，構(gòu)成了社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，同時也應(yīng)該大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神?？茖W(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一。1馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會主義核心價值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問題，是整個社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，居于統(tǒng)領(lǐng)地位。兩者互為補充、相輔相成。社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。主刑分為：管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑 附加刑分為：罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn)、驅(qū)逐出境對犯罪分子決定刑罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪事實、性質(zhì)、情節(jié)和對社會的危害程度，依照刑法的有關(guān)規(guī)定予以判處?！缎谭ā芬?guī)定：“為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。民事責(zé)任的構(gòu)成要件：客觀上存在損害事實；行為具有違法性；違法行為和損害事實之間存在因果關(guān)系；行為人主觀上有過錯。基本原則：平等、自愿、公平、誠實信用、禁止權(quán)力濫用?民事主體制度：民事主體是指在民事法律關(guān)系中獨立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的公民（自然人）、法人和其他組織。②.效力上，憲法的法律【效力最高】，是一切國家機關(guān)、社會團(tuán)體、全體公民必須遵守的【最高行為準(zhǔn)則】。黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國的關(guān)系。二、反對輕率離婚。大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀應(yīng)當(dāng)做到：，重視人生價值實現(xiàn)；，追求長遠(yuǎn)利益；，做好充分準(zhǔn)備。（3）在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，更需要大力倡導(dǎo)誠實守信的美德。【為我所用】2如何正確認(rèn)識和理解社會主義道德建設(shè)的核心和原則？ 核心：為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心。社會經(jīng)濟關(guān)系的變化必然引起道德的變化。，增進(jìn)人際交往。衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻(xiàn)。1在當(dāng)前的社會環(huán)境下提倡“追求高尚的人生目的”有意義嗎？為什么？ 答：有意義?！咀约旱膰摇?當(dāng)代大學(xué)生如何體現(xiàn)愛國主義精神：①人報效祖國之心【無差別】；② 科學(xué)沒有國界，但【科學(xué)家有祖國】；③ 經(jīng)濟全球化，始終【維護(hù)】國家的【主權(quán)和尊嚴(yán)】。我們要正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境和逆境，無論順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎么去認(rèn)識和對待它們，只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。）（2）立志做大事。大學(xué)生為什么要自覺學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系？、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀?？傊?,嚴(yán)重的社會危害性、刑事違法性和應(yīng)受刑法懲罰性是犯罪缺一不可的基本特征。1,在我國，犯罪的社會危害性，是指犯罪行為危害我國刑法所保護(hù)的社會關(guān)系以及體現(xiàn)這些社會關(guān)系的國家和人民利益的特征。（二）有序的公共生活是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提。它強調(diào)集體必須充分關(guān)心和保護(hù)個人的合法權(quán)益，使個人的正當(dāng)利益得到實現(xiàn)，并力求使每個集體成員的個性和才能得到最好的發(fā)揮，重視個人的正當(dāng)利益，維護(hù)個人的尊嚴(yán)和價值，并伎個人的個性得以自由和諧地發(fā)展。堅持國家、集體和個人利益的和諧統(tǒng)一，是社會主義經(jīng)濟關(guān)系的本質(zhì)特點，也是社會主義道德關(guān)系的本質(zhì)特點。大學(xué)生應(yīng)自覺地以各種科學(xué)方法調(diào)適心理、保持心理健康，在與他人的交往中堅持平等、誠信、寬容、互助的原則，正確處理競爭與合作的關(guān)系，在社會中正確認(rèn)識人體與社會的統(tǒng)一關(guān)系，把握個人在社會中的定位，正確認(rèn)識理解人與自然的關(guān)系。答：人生觀是指對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。我們每個人的發(fā)展都是同國家的發(fā)展和進(jìn)步緊密聯(lián)系起來的。愛國主義的內(nèi)涵和優(yōu)良傳統(tǒng)有哪些？（一）愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故鄉(xiāng)家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感和榮譽感的統(tǒng)一。生產(chǎn)力發(fā)展水平不同，社會性質(zhì)和人們所處經(jīng)濟政治文化地位不同，所處的階級關(guān)系與階級地位不同。服務(wù)大局。十、社會主義法律的本質(zhì)和作用（）本質(zhì)：從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。職業(yè)道德修養(yǎng)對我們就業(yè)創(chuàng)業(yè)和職業(yè)發(fā)展的意義（）發(fā)揚團(tuán)結(jié)協(xié)作精神 發(fā)揚開拓進(jìn)取精神 發(fā)揚艱苦奮斗精神 發(fā)揚精益求精精神 培養(yǎng)廉潔自律意識“在艱苦中鍛煉，在實踐中成才”（）在艱苦中鍛煉是成才的必要條件。有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。在實踐中創(chuàng)造有價值的人生（）走與人民群眾相結(jié)合的道路。四、增強國防觀念。要以人民群眾的生活為源泉，批判地繼承中國古代的傳統(tǒng)文化和道德，吸收和借鑒外來文化和道德的積極成果，堅持古為今用、洋為中用，以我為主、為我所用的原則，不斷豐富民族精神的時代內(nèi)涵。科學(xué)的理想是人的主觀能動性與社會發(fā)展客觀趨勢的一致性的反映，它是人們在社會實踐基礎(chǔ)上，對社會歷史發(fā)展規(guī)律的正確把握，因而對人們有著巨大的感召力，對社會實踐具有重要的指導(dǎo)作用。提高人生的精神境界。弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，就要大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否 通過實踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。三、誰污染誰治理、誰開發(fā)誰保護(hù)原則。三、就業(yè)觀念有待更新。法律面前人人平等，也要求國家行政機關(guān)、司法機關(guān)在適用法律時，對于任何公民都要給予平等對待，從而保證每個公民的合法權(quán)益都平等地受到法律保護(hù)，任何公民的違法犯罪行為都平等地受到法律追究和制裁。確立和維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會秩序。參與法律實踐。維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國家的核心利益。因此每一個愛國者都會把“保我國土”、愛我家鄉(xiāng)”、維護(hù)祖國領(lǐng)土完整與統(tǒng)一，作為自己的神圣使命和義不容辭的責(zé)任（2）愛自己的骨肉同胞對自己骨肉同胞的愛，反映的是對整個民族利益共同體的自覺認(rèn)同。人生目的的作用? 答：人生目的決定人生道路。只有順應(yīng)時代潮流，堅決摒棄錯誤的人生觀，選擇并牢固樹立正確的人生觀，才能使我們的人生走向正軌。調(diào)節(jié)功能，指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。而個人利益則是指個人的一切正當(dāng)需求的總和。建立平等、互助、協(xié)調(diào)的和諧社會，一直是人類的美好追求。有序的公共生活已成為城市文明風(fēng)尚的重要標(biāo)志，同時也已成為衡量一個國家或地區(qū)現(xiàn)代化和文明程度的重要尺度。1,具有社會危害性的行為不一定都是犯罪行為，只有觸犯刑律的嚴(yán)重危害社會的行為，才是現(xiàn)代意義上的犯罪。簡述法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系？（1）法律權(quán)利是指國家通過法律規(guī)定,對法律關(guān)系主體可以自主決定為或不為某種行為的許可和保障手段。（p18）（1）指引人生的奮斗目標(biāo)（理想信念對人生歷程起著導(dǎo)向作用，是人的思想和行為的定向器）；（2）提供人生的前進(jìn)動力（理想信念是激勵人們向既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動力，是人生力量的源泉，理想信念是激勵人們迎接挑戰(zhàn)、克服困難的精神支柱和強大力量）；（3）提高人生的精神境界（人生是物質(zhì)生活與精神生活相輔相成的統(tǒng)一過程，一個人的理想信念越崇高、越堅定，精神境界和人格就會越高尚）；（4）引領(lǐng)大學(xué)生做什么人（有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣的期望和方式去改造自然和社會、塑造和成就自身）；（5）指引大學(xué)生走什么路（大學(xué)時期確立的理想信念，對今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身）；（6）激勵大學(xué)生為什么學(xué)（大學(xué)生只有樹立崇高的理想信念，才能明確學(xué)習(xí)目的和意義，激發(fā)起為國家富強、民族振興和自身成才而發(fā)憤學(xué)習(xí)的強烈責(zé)任感和使命感，努力掌握建設(shè)祖國、服務(wù)人民的本領(lǐng)。（2）理想的實現(xiàn)具有曲折性。？大學(xué)生應(yīng)該怎么做？ 國家仍然是民族存在的最高組織形式。（1）自覺維護(hù)國家利益就要自覺承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局樹立民族自尊心和自豪感，（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國家法》，（3）增強國防觀念（4）以振興中華為己任1什么是世界觀？什么是人生觀？如何理解世界觀和人生觀的相互關(guān)系？答：。？人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？答：人生態(tài)度指人們通過生活實踐形成的人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。堅持動機與效果相統(tǒng)一。人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。（把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需要）。以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。③積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識。二、必須達(dá)到法定年齡。在法律運行過程中，守法是法律實施和實現(xiàn)的基本途徑。（立法討論、法律監(jiān)督或者司法審判等）實踐。是公民實現(xiàn)其他權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。民事權(quán)利所體現(xiàn)的利益，既包括財產(chǎn)利益（物權(quán)），也包括非財產(chǎn)利益（人身權(quán)）。法律面前人人平等，要求對于所有的犯罪人，不論其社會地位、民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、財產(chǎn)狀況如何，在適用刑法上一律平等，任何人不得有任何超越法律的特權(quán)。共同犯罪，是指二人以上共同故意犯罪。愛國主義的時代價值：愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱；是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶；是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力；是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。人生價值實現(xiàn)的個人條件：要從個體自身條件出發(fā)；不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)；立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻(xiàn)；實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神。其基本原則主要有：一是政府依法保障原則。社會理想是個人理想的凝聚和升華，當(dāng)社會理想與個人理想有矛盾沖突的時候，應(yīng)該是個人理想服從于全社會的共同理想。經(jīng)濟球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意的根本看法。堅持動機與效果相統(tǒng)一。反對個人主義人生觀。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 愛好和平勤勞勇敢 自強不息經(jīng)濟全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義：人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別。3）樹立中國特色社會主義的共同理想：堅定對中國共產(chǎn)黨的信任；堅定走中國特色社會主義道路的信念；堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心理想信念對大學(xué)生成長成才的作用?指引人生的奮斗目標(biāo)；提供人生的前進(jìn)動力；提高人生的精神境界；引領(lǐng)大學(xué)生做什么人；指引大學(xué)生走什么路；激勵大學(xué)生為什么學(xué)4）現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是：建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。一方面，善于行使和運用憲法和法律所賦予的自由權(quán)，充分表達(dá)和實現(xiàn)個人的意愿和追求，促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展；另一方面，嚴(yán)格依照憲法和法律所規(guī)定的各種制度和程序行使自由權(quán)，不得超越法定的范圍和界限，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。對人生價值進(jìn)行評價，除了掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要運用恰當(dāng)?shù)脑u價方法，堅持四個統(tǒng)一：堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一、堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一、堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一、堅持動機與效果相統(tǒng)一。法律修養(yǎng)：講法律，講證據(jù)，講程序，講法理。犯罪中止是故意犯罪的未完成形態(tài)，指在犯罪過程中，行為人自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生，而未完成犯罪。罪刑法定，是指什么行為構(gòu)成犯罪、構(gòu)成什么罪及處何種刑罰，均須由法律明文規(guī)定。（3）享有權(quán)利的人在其權(quán)利受到侵犯時，可以自行保護(hù)或請求有關(guān)國家機關(guān)予以保護(hù)。4根據(jù)我國憲法的規(guī)定，我國的國家制度有哪些？人民民主專政制度、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度、基本經(jīng)濟制度：社會主公有制（全民所有制和勞動群眾集體所有制）、公有制為主體多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度、按勞分配為主體多種分配方式并存的分配制度。培養(yǎng)方法：a.(通過書本，收聽收看法制廣播電視節(jié)目，閱讀法律類報紙雜志等)學(xué)習(xí)法律知識。3社會主義法律的運行包括哪些環(huán)節(jié)？應(yīng)如何全面理解法律的遵守？ 包括法律制定、法律執(zhí)行、法律適用、法律遵守 法律遵守是指國家機關(guān)，社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動。尊老愛幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團(tuán)結(jié)3簡述結(jié)婚的條件和法定程序、離婚的原則和具體方式。②注重大學(xué)生自己的養(yǎng)成教育。以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥。⑷倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信。起源：馬克思認(rèn)為，道德作為一種社會現(xiàn)象，其產(chǎn)生有多方面的條件，經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一?！緺N爛文化】amp。什么是愛國主義？如何理解愛國主義的時代價值？科學(xué)內(nèi)涵：人民群眾對自己祖國的【深厚感情】，反映了個人對祖國的【依存關(guān)系】，歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一。（如人類社會歷史的發(fā)展）理想變?yōu)閷崿F(xiàn)是一個過程，特別是比較高遠(yuǎn)的理想。簡單的說，法律素質(zhì)是一個人對法及法律的認(rèn)識深度和實踐能力,是法條規(guī)定的，盡管有不認(rèn)可的方面，但是這是強制性的，不能違反的。刑罰的當(dāng)罰性，是犯罪嚴(yán)重危害性及刑事違法性的必然結(jié)果。5,影響犯罪的社會危害性及其程度的因素很多，有行為侵犯的客體，行為的手段、方法及時間、地點，行為造成的危害結(jié)果，行為人的個人情況以及行為人的個人心理狀態(tài)等。（四）有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。在當(dāng)代社會，維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟社會健康發(fā)展的重要意義愈加突出。（2）社會主義集體主義強調(diào)集體利益高于個人利益。：道德的主要功能是指認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。成就什么樣的人生，在很大程度上，取決于人的人生觀和價值觀。在中國歷史上，盡管發(fā)生過民族之間的戰(zhàn)爭，也出現(xiàn)過分裂和內(nèi)亂，但是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)祖國統(tǒng)一始終是人心所向，是中國歷史發(fā)展的主流（4）同仇敵愾，抵抗外侮中華民族愛好和平與自由，但決不容忍外來的侵略和壓迫。祖國的河山在人們的心中占據(jù)著至高無上的地位，祖國的山山水水滋養(yǎng)哺育著她的子子孫孫。在新的歷史條件下，致力于中華民族的偉大復(fù)興，必須在愛國主義的偉大旗幟下，建立最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，集中整個民族的智慧和力量來謀求國家的發(fā)展和民族的振興