【正文】 應(yīng)該說(shuō)，大部分的教學(xué)設(shè)計(jì)都只能說(shuō)是一個(gè)預(yù)案，教師在具體的教學(xué)過(guò)程中還要能以不變應(yīng)萬(wàn)變，盡可能地處理好課堂預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系，但我始終相信這樣一點(diǎn)：預(yù)設(shè)越充分，即教學(xué)設(shè)計(jì)越到位，課堂教學(xué)生成的組織就越有把握，語(yǔ)文閱讀課的生命力才會(huì)越強(qiáng)，課堂教學(xué)效率也才會(huì)越高。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，教師必要的講解還是需要的，當(dāng)然講解要精練，真正成為學(xué)生的心理需求，并采取各種有力措施，把學(xué)生的興趣和需求納入合理的軌道，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。我在自讀課文教學(xué)中是這樣設(shè)計(jì)的：以學(xué)生自讀為主，輔之以合作學(xué)習(xí)，組內(nèi)探討解決疑難問(wèn)題，教師從旁指點(diǎn)；解決不了的或推薦出的重點(diǎn)問(wèn)題拿到課堂上來(lái)交流；在讀的過(guò)程中，學(xué)生的讀中感悟與教師的讀中指導(dǎo)相結(jié)合。這樣的設(shè)計(jì)看似隨意，卻匠心獨(dú)運(yùn)：學(xué)生在沒(méi)有束縛的空間內(nèi)，思維活躍，靈感迸發(fā)，才會(huì)有潛心的揣摩，深刻的領(lǐng)悟，會(huì)心的微笑，真切的表達(dá)。如在《皇帝的新裝》一課中，某教師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)主問(wèn)題：“請(qǐng)你結(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)皇上為什么會(huì)上當(dāng)受騙？”這樣的問(wèn)題就起到了提綱挈領(lǐng)的作用，學(xué)生的思維就可以活躍起來(lái)，從皇帝自身、誠(chéng)實(shí)的大臣到狡猾的騙子一一加以剖析，可以達(dá)到一舉多得的效果。這種設(shè)計(jì)靈活性強(qiáng)，全憑教師和學(xué)生對(duì)課文的獨(dú)特理解，擺脫了千篇一律、不分輕重的機(jī)械而又繁瑣的教學(xué)模式，解開了束縛教師手腳的框框，也解放了學(xué)生的思想，真正體現(xiàn)了教材在培養(yǎng)學(xué)生思維能力方面“無(wú)非是個(gè)例子”的作用。四、處理好教學(xué)步驟簡(jiǎn)化和中心環(huán)節(jié)強(qiáng)化的關(guān)系問(wèn)題 語(yǔ)文特級(jí)教師余映潮非常強(qiáng)調(diào)教師的閱讀課設(shè)計(jì)要簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節(jié)，這并不是說(shuō)把所有的教學(xué)內(nèi)容都簡(jiǎn)化了，我認(rèn)為教學(xué)步驟是要簡(jiǎn)化，而教學(xué)的中心環(huán)節(jié)要強(qiáng)化、細(xì)化。語(yǔ)文學(xué)科雖然反映了人文精神的精華，能夠給學(xué)生人文素養(yǎng)的成長(zhǎng)提供各種有益的影響，但它們不等同于實(shí)際生活。語(yǔ)文人文教育不能等同于語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)教學(xué)。3．語(yǔ)文學(xué)科肩負(fù)著豐富人與社會(huì)知識(shí)，啟迪人們的智慧，間接地影響人們對(duì)于人與社會(huì)的態(tài)度及行為方式的重任。人文教育不能用概念解釋，而要給出一個(gè)特定的“場(chǎng)”，通過(guò)展開聯(lián)想或想象，悟出意蘊(yùn)和道理。2．人文精神的養(yǎng)育具有諸多特點(diǎn)，把握這些特點(diǎn)有助于教師進(jìn)行人文教育時(shí)采取適宜的對(duì)策。語(yǔ)文教師在教育活動(dòng)中，要在顧及自己具體的教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，也要充分考慮學(xué)生在教育活動(dòng)中的需要和感受。人文教育的實(shí)質(zhì)是精神性的、智慧性的，達(dá)不到精神層次，不是真正意義上的人文教育。教師如果在教學(xué)中，不把主要精力放在培養(yǎng)學(xué)生的情感，態(tài)度、價(jià)值觀上，那么就違背了人文教育的宗旨。1．語(yǔ)文學(xué)科在追求人文精神上應(yīng)誼把握語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，找準(zhǔn)人文 教育 的著眼點(diǎn)。這就要求語(yǔ)文教師必須改變過(guò)去那種陳舊的課堂結(jié)構(gòu)，建立一個(gè)開放式的課堂。語(yǔ)文課程性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一，而“工具性”著眼于語(yǔ)文課程培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力的實(shí)用功能和課程的實(shí)踐性特點(diǎn)。這樣不僅符合學(xué)生心理，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。但必須誠(chéng)心誠(chéng)意。這種交流可以是師生之間、生生之間。這一環(huán)節(jié)，其主要目的就是讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)——?jiǎng)涌?、?dòng)手、動(dòng)腦，倡導(dǎo)課標(biāo)中提出的“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”。具體到語(yǔ)文課堂中，最好的辦法就是讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，這也體現(xiàn)了本次課改倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式——自主、合作、探究。”情感教學(xué)常常要指導(dǎo)學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字，展開聯(lián)想和想象，了解作者的心情，和作者的心情相契合。4．設(shè)疑想象，感受情境葉圣陶先生在談到文藝作品的鑒賞時(shí)說(shuō)：“我們鑒賞文藝，最大目的無(wú)非是接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用，要達(dá)到這個(gè)目的，不能夠拘泥于文字。即“語(yǔ)言→情境→語(yǔ)言”不斷溝通結(jié)合，以切實(shí)訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言丈字的基本功。為了強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，情境教學(xué)常常利用角色效應(yīng)，設(shè)計(jì)角色讓學(xué)生充分活動(dòng)，或分角色朗讀，或分角色表演。所以教師在教學(xué)中，要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，并運(yùn)用講述的方法，把教材的語(yǔ)言化為教師的語(yǔ)言，繪聲繪色地講述精彩的故事情節(jié)，使學(xué)生在涓涓的情感細(xì)流的沐浴中受到 藝術(shù) 感染，成為富有激情的、活生生的人，從而達(dá)到精神的恬淡與從容，思維的明晰與開闊。語(yǔ)文教材里的課文大多是為時(shí)而著、為事而作的佳品，所謂“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”，無(wú)論寫人敘事，還是議論抒情，都飽含著作者的情感。2．繪聲繪色，優(yōu)化情境“文章不是無(wú)情物?！敝袑W(xué)語(yǔ)文教材中的作品，時(shí)空跨度大，古今中外無(wú)所不包，很多內(nèi)容不是中學(xué)生閱歷中的。教師在此環(huán)節(jié)一定要積極開發(fā)課程資源，運(yùn)用多種形象，直觀的教學(xué)手段，力求貼近學(xué)生實(shí)際，找準(zhǔn)知識(shí)的切入點(diǎn)，密切聯(lián)系學(xué)生的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)巧妙情境設(shè)置激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而為積極學(xué)習(xí)提供了最佳的心理準(zhǔn)備。那么教師在教學(xué)中更要去積極響應(yīng)，激發(fā)學(xué)生求知欲望，在學(xué)習(xí)者身上培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生心理，貼近學(xué)生生活，且又能與本節(jié)課密切相關(guān)的導(dǎo)入部分。一、語(yǔ)文情境導(dǎo)入教學(xué)?？梢?，一堂好的閱讀課，一堂高效率的閱讀課，無(wú)不是在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)上體現(xiàn)教師的精心思考和創(chuàng)造性的勞動(dòng)的。在新課程語(yǔ)文閱讀課教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們老師經(jīng)常會(huì)思考這樣的問(wèn)題，即如何使我們的閱讀教學(xué)既能夠切合課程目標(biāo)的要求，符合教材的具體特點(diǎn)和個(gè)性，又能讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、積極，有興趣，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的最大化。教學(xué)設(shè)計(jì)是指教師在教學(xué)之前，“運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法，遵循教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律，對(duì)教學(xué)過(guò)程中