【正文】 “每一個(gè)孩子都有能力學(xué)習(xí)，他們對學(xué)習(xí)有著天生的興趣，是不當(dāng)?shù)慕逃绞蕉髿⒘撕⒆訉W(xué)習(xí)的積極性，有時(shí)，教育并不是要我們?nèi)ピ趯W(xué)生身上建設(shè)什么，尤其是當(dāng)我們在不同的孩子身上進(jìn)行統(tǒng)一而標(biāo)準(zhǔn)化的建設(shè)的時(shí)候，如果我們能小心冀冀地呵護(hù)好孩子的自尊心和好奇心，不去傷害他們，教育已經(jīng)成功了大半。具有獨(dú)立意義的人就是有個(gè)性的人，有個(gè)性的人一定是有價(jià)值的人，有價(jià)值的教育一定是高度發(fā)展學(xué)生個(gè)性的教育。個(gè)性發(fā)展教育需要以教師個(gè)性為基礎(chǔ)，正如烏申斯基所說：“在教育中，一切都應(yīng)當(dāng)以教育者個(gè)性為基礎(chǔ)，只有個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展與定型，只有性格才能培養(yǎng)性格?，F(xiàn)在的教師除了教自己學(xué)科的書，對其他領(lǐng)域不聞不問的現(xiàn)象，是不能適應(yīng)素質(zhì)教育要求的。因而要發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)多樣化的人才，必須提高自己的素質(zhì)，不僅是思想素質(zhì)，而且特別要提高發(fā)展自己的個(gè)性素質(zhì)。其三，提高師資素質(zhì)，適應(yīng)個(gè)性教育。其二，創(chuàng)造學(xué)生個(gè)性發(fā)展的氛圍和條件。有的學(xué)生喜歡音樂，有的學(xué)生擅長美術(shù)，有的學(xué)生對數(shù)學(xué)有濃厚的興趣，有的學(xué)生對寫作情有獨(dú)鐘，有的學(xué)生熱衷體育競技……我們不能要求學(xué)生“全面發(fā)展”而忽視了這些個(gè)性特質(zhì)?；谶@一出發(fā)點(diǎn)，對學(xué)生的教育，也應(yīng)該而且必須是具有靈活性的，要因材施教，因人而異地提出不同的要求。在實(shí)施素質(zhì)教育過程中，如何注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展呢？ 首先，要有觀念的轉(zhuǎn)變。不拘一格，就是要全方位地從學(xué)生個(gè)性發(fā)展的不同角度，提高學(xué)生的素質(zhì)，對學(xué)生的興趣、愛好、特長、天賦，不但不能夠壓制、扼殺，還應(yīng)該因勢利導(dǎo)地加以發(fā)掘，啟發(fā)他們的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，讓他們充分施展自己的才華，造就出各具風(fēng)采的時(shí)代新人。我們提倡素質(zhì)教育目的之一，就是要讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)體素質(zhì)得到充分的發(fā)展，就是要發(fā)掘出學(xué)生的聰明才智和個(gè)性特長，培養(yǎng)出社會(huì)發(fā)展需要的各種各樣的人才，以適應(yīng)充滿競爭的未來社會(huì)。而人的素質(zhì)，由于先天條件和后天發(fā)展的差異，也是各具特色的，有著各自特點(diǎn)和發(fā)展?jié)撃埽驗(yàn)槿绱?，人才有自己的個(gè)性，才能滿足社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的需求。在不平等基礎(chǔ)之上的“精英教育”將無異于封建時(shí)代的貴族教育，不過那是連資產(chǎn)階級也都為之痛恨和擯棄的制度。在民主化基礎(chǔ)上的個(gè)性教育才是平等的教育。那么你知道被篩掉的學(xué)生的心情和命運(yùn)嗎？如果以犧牲全體學(xué)生的個(gè)性作為代價(jià)去換得金牌；如果以犧牲絕大多數(shù)人的發(fā)展機(jī)會(huì)與權(quán)利作為代價(jià)去換取少數(shù)精英。這是我所不敢茍同的觀點(diǎn)。這種危險(xiǎn)的程度似乎正在增大。于是，許多學(xué)校和教師就不顧學(xué)生的個(gè)性，而把機(jī)械的訓(xùn)練強(qiáng)加給學(xué)生，如現(xiàn)在應(yīng)試教學(xué)和競爭教學(xué)就是這樣。這種“訓(xùn)練論”有時(shí)也會(huì)借用其它學(xué)說來裝扮自己。因?yàn)椋械膶W(xué)校、教師、家長認(rèn)為學(xué)生休息太多了,應(yīng)當(dāng)幫他們?nèi)ァ爸洹币恍?，否則他們會(huì)“惹是生非”。學(xué)生一天的生活是封閉的。學(xué)生終日苦讀苦考,形成了唯書唯上的思維方式。我國的教育制度十分強(qiáng)調(diào)教材的權(quán)威性，一切講授，一切考試，甚至裁定一切是非均以書本為準(zhǔn)。根據(jù)最新的統(tǒng)計(jì)，小學(xué)生平均每天7節(jié)課。學(xué)生被長期“關(guān)閉”在學(xué)校里，很少接觸社會(huì)，很少直接參與社會(huì)服務(wù)，因而學(xué)生很難有主人的意識、興趣的發(fā)展、眼界的開闊。哪怕差個(gè)一分半分就會(huì)打你個(gè)心灰意冷,信心全無，甚至讓你再無讀書愿望。許多學(xué)生將童年時(shí)代的情趣、性格早早地磨滅了，消蝕了，將無數(shù)個(gè)性活潑的學(xué)生“塑造”成了劃一的人才，其主要特征是會(huì)考試,得高分。而在今天的教育體制當(dāng)中唯獨(dú)升學(xué)的目標(biāo)是至高無上的。因?yàn)楫?dāng)中國教育面臨新的時(shí)代挑戰(zhàn)的時(shí)候，無論在思想觀念方面還是在體制方面都還存在著不可等閑視之的弱點(diǎn)，其中忽視個(gè)性是一個(gè)由來已久而又積重難返的弊端。我們的處理態(tài)度應(yīng)該是盡可能減少失誤，讓基礎(chǔ)教育改革在實(shí)踐中反思，在反思中成長和完善，循序漸進(jìn)地推進(jìn)我國的基礎(chǔ)教育改革。教師要勤思考，多探索，從實(shí)質(zhì)上而不是在形式上發(fā)揮學(xué)生的主體性?！痹诮虒W(xué)過程中，教師要尊重并提升學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識，鼓勵(lì)他們通過學(xué)習(xí)自我發(fā)展、自我提高。其中明確指出：“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。第三，從實(shí)質(zhì)上發(fā)揮學(xué)生的主體性。因此，大班的小班化是非常必要的，這不僅有利于提高課堂教學(xué)效率，也有利于真正實(shí)現(xiàn)因材施教，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性。我國現(xiàn)階段的大班教學(xué)很難照應(yīng)到每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，在課堂上也不能有效地進(jìn)行探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。第二，增加并落實(shí)教育投資。通過培訓(xùn)，讓教師首先自己學(xué)會(huì)怎樣進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，讓教師通過親身實(shí)踐透徹地理解新課程中這三種主要的學(xué)習(xí)方式，這樣才能很好地引領(lǐng)學(xué)生在新課程中運(yùn)用這些學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。第一，改變當(dāng)前教師的培訓(xùn)模式。我們必須正視當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革中出現(xiàn)的這一系列問題，積極探索相應(yīng)的解決對策。同樣，基礎(chǔ)教育改革不僅涉及科學(xué)上的問題，也涉及政治、文化、觀念、意識形態(tài)等方面的問題。在這樣的課堂上，學(xué)生的參與只是行為的參與而非思維的參與，是氛圍上的活躍而非學(xué)習(xí)上的探究，并未真正落實(shí)教材中關(guān)于基礎(chǔ)知識、基本技能的要求。但是，在實(shí)際教學(xué)過程中,由于教師對教育改革精神領(lǐng)會(huì)不透徹，教學(xué)出現(xiàn)了形式化的傾向, 課堂教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不理想。第三，教學(xué)過程出現(xiàn)了形式化的傾向。實(shí)驗(yàn)室和其他教學(xué)資源的利用也不是很方便，這就需要教師付出加倍的精力。在美國，中小學(xué)每個(gè)課堂的人數(shù)是我國的一半，而且他們的很多教室同時(shí)也是實(shí)驗(yàn)室，能夠保證課堂教學(xué)的需要。第二，班級編制不合理。此外，現(xiàn)階段進(jìn)行的教師培訓(xùn)注重知識方面, 忽視了對教師將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中的相關(guān)培訓(xùn)和指導(dǎo)，因此很難達(dá)到理想的培訓(xùn)效果。然而，目前教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)跟不上基礎(chǔ)教育發(fā)展的需要。第一，師資力量仍然比較薄弱。九年義務(wù)的普及、辦學(xué)條件的改善、教師在課堂中角色的變化都體現(xiàn)著我國基礎(chǔ)教育改革的成就。國家發(fā)展看教育，教育發(fā)展得順應(yīng)時(shí)代的步伐，推動(dòng)教育改革發(fā)展我們肩上有任，不因循守舊，從現(xiàn)在做起。在生活中關(guān)心學(xué)生的生活，與學(xué)生玩兒成一片，讓學(xué)生與老師失去固有的隔閡感，從而在課堂上能夠大膽的質(zhì)疑，提問，引發(fā)思考從而進(jìn)步。教學(xué)、教育，有教有學(xué)，有教也必有育。一名合格的老師應(yīng)該包容每個(gè)學(xué)生按照自己的興趣來發(fā)展，而不是你給設(shè)定的目標(biāo)。打破教育公平失衡的僵局顯而易見成了當(dāng)務(wù)之急。想想在西部某些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，有的留守兒童在泥地上舉行升旗儀式，在巖洞里上課，上一次學(xué)要走好幾個(gè)小時(shí)的山路，有的從小學(xué)低年級就要學(xué)會(huì)獨(dú)立生活在學(xué)校。拼的卻不是個(gè)人的多少努力。最后悲痛難柰的還是無錢無權(quán)無背景的農(nóng)民子弟們。這樣的奢華學(xué)校況且不談，我們的一些所謂的城里的重點(diǎn)中學(xué)，學(xué)費(fèi)也是偏高的或者說有很多的條件限制譬如說地域性等等。此等問題都是教育公平的問題。學(xué)習(xí)每一個(gè)知識點(diǎn)的時(shí)候猶如打開一個(gè)房間的門，這扇門一定要學(xué)生自己去開，老師的任務(wù)就是將他們領(lǐng)到這層樓，當(dāng)他們走錯(cuò)的時(shí)候，加以糾正輔導(dǎo)，僅此而已。分析一個(gè)問題要運(yùn)用實(shí)例，就好比一堂課可以做一個(gè)大的類比。學(xué)，不再是壓迫著去學(xué)；不再是成堆的作業(yè)限制著去學(xué)，而是一種引導(dǎo)式，由興趣引發(fā)去學(xué)，去探究學(xué)問之美，知識的強(qiáng)大力量。作為引導(dǎo)的老師們，此時(shí)就應(yīng)該明白自己的任務(wù)是什么，面對這樣情況應(yīng)該如何處理，怎樣改變自己的教學(xué)策略，既要自己教的舒心，也要孩子們學(xué)的開心，讓他們在學(xué)習(xí)的同時(shí)對心得知識，甚至是未知的知識產(chǎn)生無限的好奇，并能夠且敢于突破嘗試，大膽說出自己的想法，并去實(shí)現(xiàn)它。況且，當(dāng)前教育體制也有一些可取之處，我們應(yīng)做的就是走出傳統(tǒng)教學(xué)的束縛及一些所謂的習(xí)以為常，司空見慣的教學(xué)模式，例如“滿堂灌”，“拖堂”等等。特別是對于我們師范生。也許我們中的部分正是從這一系列的改革中成長起來的，實(shí)可謂中國課改的“第一代見證人”。參考文獻(xiàn)[1][A].湖北武漢，[2][A].湖北武漢，[3][A].黑龍江哈爾濱，第三篇：基礎(chǔ)教育改革論文課改，對于我們來說已經(jīng)是一個(gè)耳熟能詳?shù)脑~語了。專家要深入研究實(shí)踐，并進(jìn)行專業(yè)引領(lǐng)。政府部門要關(guān)注農(nóng)村新課程改革的問題，加大農(nóng)村課程資源的開發(fā)與利用，尤其是要保障信息技術(shù)資源的開發(fā)，增加農(nóng)村教師培訓(xùn)的力度和效度，提升農(nóng)村教師的專業(yè)水平，提高農(nóng)村教師的課程實(shí)施能力，送優(yōu)質(zhì)示范課下農(nóng)村學(xué)校。(四)對政府部門的建議政府應(yīng)加大投入，關(guān)注農(nóng)村問題，改革相關(guān)制度，加強(qiáng)課改管理。另外，建議規(guī)范中小學(xué)教師的職后培訓(xùn)，既要明確培訓(xùn)時(shí)問，又要明確培訓(xùn)內(nèi)容，尤其是專業(yè)知識，一定要納入培訓(xùn)內(nèi)容中，形成制度化。實(shí)習(xí)時(shí)間短，師范生對教學(xué)理論的理解運(yùn)用不到位；對課程教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)目標(biāo)認(rèn)識不足；對教學(xué)方法不能