【正文】 ——陶行知，建筑起“人格長城”來?！招兄?；為兒童心理正常發(fā)展的必需。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動?！招兄?養(yǎng)成性教育：、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。——陶行知，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議?！招兄?創(chuàng)新與實踐：，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生?！招兄?成功教育：，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書?！招兄?教學方法：，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。——陶行知 因材施教：，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生?！?，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！薄招兄?.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為?天下之達德?，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處?！招兄?教書育人：1.“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道?！招兄?多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路?！招兄?人生辦一件大事來，做一件大事去?！招兄?行是知之始，知是行之成?！招兄?每天要四問：一問我的身體有沒有進步？ 二問我的學問有沒有進步？ 三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？ ——陶行知1讓學生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時間?！招兄宰约旱娘?，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢!——陶行知富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動?！招兄袆邮抢献?，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子?！招兄獝蹪M天下，樂育英才。——陶行知千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。90、行是知之始，知是行之成。8教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。8活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。8教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。我看這兩句話有因果的關系，唯其學而不厭才能誨人不倦。7鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。7我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。7教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。7中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。天下之達德39。7在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。我們必須運用科學的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。7教育必須是科學的。70、學校是為社會設立的。6所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務社會國家之本；人生所必需之知識技能；強健活潑之體格；優(yōu)美和樂之感情。說得正確些，先生創(chuàng)造學生，學生也創(chuàng)造先生，學生先生合作，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人，教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。6教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。6要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……6以教人者教己。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞！招兄?0、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。5我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。5教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。5因為道德是做人的根本。5民主的教師，必須具有：（—）虛心；（二）寬容；（三）與學生共甘苦；（四）跟民眾學習；（五）跟小孩子學習——這聽來是很奇怪的，其實先生必須跟膽小孩子學，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。5教育是要在兒童自身的基礎上，過濾并運用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類?！招兄?要想學生好學，必須先生好學。5要想學生好學，必須先生好學?！招兄?0、要用四通八達的教育來創(chuàng)造一個四通八達的社會?，F(xiàn)在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。4中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。4好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學?！招兄?人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。4教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。3人生辦一件大事來，做一件大事去?！招兄?我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。學生的職務，是“千學萬學，學做真人”。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。并愿為國鞠躬盡瘁。如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導他。3一舉一動、一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步。——陶行知2要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。2手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。2忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。他應該是工以養(yǎng)生；學以明生，團以保生。2我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。2集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。2在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。帳即記。倦即息。善即喜。病即醫(yī)。亂即理。污即洗。1要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習