【正文】 ??教職員一定要和學(xué)生共甘苦，共生活，共造校風(fēng)，共守校規(guī)，斷不能有一個(gè)例外。金錢主義，最足破壞教師職業(yè)的尊貴。??把學(xué)校與家庭構(gòu)成一體，彼此可以來(lái)往，教師不再孤立，學(xué)校也不再和社會(huì)隔膜，而能真正地通出教育的電流，碰出教育的火花，發(fā)出教育的力量?！??教師們應(yīng)該花一些時(shí)間到農(nóng)民中間去體驗(yàn)生活，向他們學(xué)習(xí)，和他們同甘共苦。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活。不在做上用工夫，教因不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)：做便是學(xué)。我們要在做上教，在做上學(xué)。自己在民主傷風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。于人有益，牛馬也做?！?親民親物親赤子，問(wèn)古問(wèn)今問(wèn)未來(lái)?！痰娜吮M義務(wù)，就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼?！逃褪墙倘俗鋈?，教人做好人，做好國(guó)民的意思?！ｉL(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂?！逃褪巧鐣?huì)改造，教師就是社會(huì)改造的領(lǐng)導(dǎo)者。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)的本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！鰝€(gè)真正的人，第一就要有思想?！虇T的天職是變化的，自化化人。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益?? ※捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！招兄?【成功教育篇】，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。——陶行知，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！招兄?，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)?！招兄?，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。——陶行知，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守?！招兄?【為人師表篇】，必須先生好學(xué)。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)?！招兄?、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。你別忙著把他們趕跑。”6.“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。” ——陶行知4.“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’?！?——陶行知2.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)” ——陶行知3.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。帳即記。倦即息。善即喜。病即醫(yī)。亂即理。污即洗。1要把教育和知識(shí)變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。我們要在做上教，在做上學(xué)。1想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來(lái)。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會(huì)精神的教師。四、優(yōu)美和樂(lè)之感情。二、人生所必需之知識(shí)技能。農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國(guó)民不重師，則國(guó)必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏。人生辦一件大事來(lái)，做一件大事去。教育的目的，在于解決問(wèn)題，所以不能解決問(wèn)題的，不是真教育。先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò)起來(lái)。先生的責(zé)任不在教，而在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教師對(duì)學(xué)生，學(xué)生對(duì)教師，教師對(duì)教師，學(xué)生對(duì)學(xué)生，精神都要融洽，都要知無(wú)不言，言地不盡。好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻(xiàn)社會(huì)。真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。逃避現(xiàn)實(shí)的教育不是真教育，真教育必與現(xiàn)實(shí)格斗?；罱逃倘俗兓?，死教育教人變死。作為一名小學(xué)教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，促使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才?！皩W(xué)校無(wú)小事，事事育人，教師無(wú)小節(jié)，處處楷模。針對(duì)這種問(wèn)題，就要抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作貫徹到對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去。同時(shí)激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，克服了以前重復(fù)的毛病，課堂提問(wèn)面向全體學(xué)生，注意引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，課堂上講練結(jié)合，布置好家庭作業(yè)，作業(yè)少而精，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)?？紤]教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)。為了備好課，我認(rèn)真鉆研教材，對(duì)教材的基本思想，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識(shí)的邏輯，能運(yùn)用自如，知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料，怎樣才能教好。認(rèn)真批改作業(yè)，及時(shí)反饋教學(xué)信息，并及時(shí)作好培優(yōu)輔差工作，向四十分鐘要質(zhì)量。在教學(xué)上，認(rèn)真鉆研教材、教參，找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)。二、認(rèn)真教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。通過(guò)學(xué)習(xí)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，使自己逐步領(lǐng)會(huì)到“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的教學(xué)理念。新的教育形式不允許我們?cè)谡n堂上重復(fù)講，我們必須具有先進(jìn)的教育觀念，才能適應(yīng)教育的發(fā)展,所以我特別注重集體的政治理論學(xué)習(xí)，還注意從書(shū)本中汲取營(yíng)養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，仔細(xì)體會(huì)新形勢(shì)下怎樣做一名好教師。這需要教師真誠(chéng)地對(duì)待每一位學(xué)生，尤其是對(duì)待差生，更要有愛(ài)心、耐心，不放棄一個(gè)學(xué)生。第二、面向全體學(xué)生，同時(shí)注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。學(xué)生是作為人而存在，是一個(gè)能動(dòng)的主體，只有其主體地位確立，主體作用才能發(fā)揮。怎樣才能做到“為人師表”，成為一名優(yōu)秀的人民教師呢？我認(rèn)為：一、堅(jiān)持“育人為本”的教育觀念。教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。要在一舉一動(dòng)、一言一行中給學(xué)生做表率，做榜樣。教師這一行業(yè)已越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注，然而要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得輕松，教師也教得愉快，確實(shí)是件不容易的事。甚至言行不一，成為“說(shuō)話的巨人，行動(dòng)的矮子。學(xué)生是有思想的人，他們對(duì)教師不但聽(tīng)其言，而且要觀其行，教師只有以身作則，才能贏得學(xué)生的信任、愛(ài)戴?！盀槿藥煴怼弊屛蚁氲椒彩且髮W(xué)生做到的，自己首先做到，而且努力做好；凡是不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做。在這背后，隱藏的是對(duì)我們每一個(gè)教育工作者的要求，要求教師用自己的行動(dòng)舉止、言語(yǔ)行為去教育每一個(gè)學(xué)生、關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)。讓我們攜手行知路，同心同行同樂(lè)！弘揚(yáng)陶行知偉大精神，擁抱新世紀(jì)教育曙光！第四篇：陶行知教育名言學(xué)習(xí)《陶行知教育思想》心得體會(huì)巖寺小學(xué) 葉秋華陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一舉一動(dòng)、一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步”，對(duì)這句話，我感同身受。學(xué)習(xí)陶行知，辦為新教育，弘揚(yáng)新文化，共享新生活，走在行知 路上，塑造精彩人生。成人成才，要有山的底氣、水的靈氣、海的大氣、民族的志氣。學(xué)會(huì)做人，做真人，做人中人。陶先生說(shuō)，道德是做人的根本，根本一壞，即使你有學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也是沒(méi)有用的。陶先生說(shuō)，培養(yǎng)出來(lái)的人不做人上人，不做人外人，不做人下人，要做人中人。教育的真諦便是育人，追求真理做真人。八、“人”字。與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展變化前進(jìn)。最后改名為康熙字典上找不到的一個(gè)“”字，即行知行。1934年，陶知行正式改名為陶行知。書(shū)寫(xiě)：“知是行知之始，行是知之成”?！碧招兄拿?。七、“行”字。常新：不斷變化，發(fā)展前進(jìn)，要與時(shí)俱進(jìn)，保證川流不息的現(xiàn)代化。生活教育理論是中國(guó)特色的教育科學(xué)理論。他自述一生要做三件事。新在哪里？即“自新、常新、全新”。上個(gè)世紀(jì)初，陶先生從美國(guó)學(xué)成歸國(guó)，擔(dān)任“新教育”主編。我們要堅(jiān)持自愛(ài)——施愛(ài)——達(dá)愛(ài)——傳愛(ài)的準(zhǔn)則，讓愛(ài)代代相傳。陶先生愛(ài)生勝子，愛(ài)才如命。沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育，因?yàn)閻?ài)全人類，所以愛(ài)全人類中最多數(shù)不幸的中國(guó)農(nóng)人”。愛(ài)國(guó)愛(ài)人民是陶行知獻(xiàn)身于人民教育事業(yè)的動(dòng)力和源泉。陶先生還說(shuō)：“有時(shí)提倡平民教育，有時(shí)提出鄉(xiāng)村教育，有時(shí)提倡普及教育，不知道的人以為我見(jiàn)異思遷，今天提這個(gè)口號(hào)，明天提那個(gè)口號(hào)，其實(shí)我心中想的中心問(wèn)題，如何使教育普及，如何讓沒(méi)有機(jī)會(huì)接受教育的人接受教育象需要陽(yáng)光和空氣一樣需要渴求教育。陶先生又說(shuō)：“在我的世界里有兩個(gè)最好的朋友，一個(gè)是老百姓，一個(gè)是小朋友”。有人說(shuō)，陶行知是傻瓜，有官不當(dāng)、有福不享、有利不圖、損己利人，真是傻瓜。創(chuàng)辦山海工學(xué)團(tuán)，住在農(nóng)民家里。師愛(ài)是高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)的圣潔之愛(ài)。愛(ài)滿天下，樂(lè)育英才。小莊、老山的地名，小莊——曉莊，老山改為“勞山”，他自己的名字也改了三次，陶