【正文】 教導(dǎo)處、教科室 二○一三年九月第五篇：歷史課程資源的開發(fā)與利用歷史課程資源的開發(fā)與利用一、歷史課程資源有物質(zhì)的（課本、等）和人力的資源兩類（老師、學(xué)生、家長(zhǎng)只要經(jīng)過歷史的人）二、開發(fā)和利用課程資源的必要性物質(zhì)的資源充分利用教材的資源，教材是其它資源的基礎(chǔ)可以開發(fā)別的資源再結(jié)合雨果對(duì)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)就可以全面認(rèn)識(shí)了 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期蔣介石的廬山談話可以與可以與九一八事變時(shí)的不抵抗相聯(lián)系與共產(chǎn)黨的政策相聯(lián)系家庭成員經(jīng)歷過很多歷史事件，另外如講書法，家長(zhǎng)有專業(yè)的，另外還有家譜還有別的文物等要引導(dǎo)要辨別其真實(shí)性要篩選人力資源?！彼枷肫返抡n程資源的合理開發(fā)與利用，對(duì)于學(xué)生和教師的發(fā)展都有獨(dú)特的價(jià)值和重要意義。學(xué)生不僅領(lǐng)略到大自然的美，也感受到社會(huì)的進(jìn)步，同時(shí)學(xué)生也會(huì)加深對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛之情。開發(fā)校外課程資源校外豐富多彩的課程資源是學(xué)校課程資源的重要補(bǔ)充，校外課程資源主要指學(xué)生家庭、社會(huì)乃至豐富的自然資源。因地制宜利用校內(nèi)課程資源校內(nèi)資源包括校內(nèi)的各種場(chǎng)所和設(shè)施，如多媒體教室、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)；各種活動(dòng)，如文藝演出、體育比賽；自然景觀，如花草樹木；人文景觀，如校容校貌、校紀(jì)校風(fēng)等。教師的生活閱歷、情感體驗(yàn)、學(xué)科知識(shí)、特長(zhǎng)、愛好等方面就是很好的課程資源?！睂?duì)這一突發(fā)事件，我沒有批評(píng)學(xué)生，而是巧妙地把課堂現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為課堂資源，靈活運(yùn)用教學(xué)手段，教育的效果非常好。剛剛兩位大聲說話的學(xué)生馬上不好意思地低下了頭。學(xué)生們講述的事例真實(shí)，情感真摯，所以更有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。同學(xué)們不僅列舉了不少名人自強(qiáng)事例，還現(xiàn)身說自強(qiáng)，如有的同學(xué)說自己的手摔骨折時(shí)，強(qiáng)忍疼痛，沒有掉眼淚。（2）利用學(xué)生的生活信息學(xué)生獲取的信息是多種多樣的，把學(xué)生發(fā)現(xiàn)的信息作為課程資源，能使教學(xué)內(nèi)容更豐富，更貼近學(xué)生，更貼近生活。因?yàn)橘N近學(xué)生生活實(shí)際，學(xué)生都有親身體會(huì)，所以學(xué)生發(fā)言十分踴躍，說的內(nèi)容很豐富。我在開發(fā)學(xué)生資源過程中注意做到以下三點(diǎn)：（1）注重學(xué)生的親身體會(huì)新課程更多關(guān)注學(xué)生的心理特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)和生活，在課堂上多讓學(xué)生自己談經(jīng)驗(yàn)、談體會(huì)，發(fā)表自己的看法，這往往比教師的說教更為深刻，更能打動(dòng)學(xué)生的情感。開發(fā)學(xué)生的自身資源學(xué)生不僅是教育的對(duì)象，更是教育的資源。七年級(jí)下冊(cè)《思想品德》第40頁(yè)“老太太應(yīng)聘”的圖文資料，有兩幅圖和一段文字。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，參與其中，他們要自己去“動(dòng)腦、動(dòng)口”，去思考、探究，去得出結(jié)論。教材圖文并茂的意義不僅僅是為了使它在呈現(xiàn)形式上更活潑、生動(dòng)，更在于它在教學(xué)組織中起著示范和開闊思路的作用，它是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、發(fā)展、學(xué)習(xí)和人格健全的一種示范，也是師生對(duì)話的“話題”。尤其是教學(xué)中動(dòng)態(tài)生成的資源，要注意積累、總結(jié)、交流，因?yàn)檫@種資源不可重復(fù)，要有意識(shí)地捕捉。教師要對(duì)資源進(jìn)行深度開發(fā)和研究，使資源、目標(biāo)、學(xué)生之間形成互動(dòng)關(guān)系。思想品德課程資源是極為豐富的，它存在于生活的方方面面，發(fā)生于社會(huì)生活每時(shí)每刻，最重要的是教師能不能以思想品德課程的眼光去挖掘這些生活中的典型事件和案例，能不能以思想品德課程的視角去賦予它們課程資源的意義。一堂好的思想品德課，不僅要看教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì)、嚴(yán)密的邏輯分析、深入淺出的演講口才等等，還要看教師是否圍繞課標(biāo)充分地利用和合理地開發(fā)課程資源。教師為了提高升學(xué)率，挑選教材上的知識(shí)點(diǎn)，要求學(xué)生不斷重復(fù)進(jìn)行枯燥、繁瑣、機(jī)械的訓(xùn)練，嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。一、思想品德課程資源開放和利用的現(xiàn)狀由于受傳統(tǒng)教學(xué)影響，長(zhǎng)期以來，我校一些教師對(duì)課程的理解是狹義的，一直認(rèn)為課程就是教材、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱，把教材當(dāng)作唯一的教學(xué)資源，存在“教材=教學(xué)資源”的看法，談不上開發(fā)、整合、利用課程資源的問題了?！端枷肫返抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在課程資源開發(fā)和利用上，應(yīng)建立融合、開放、發(fā)展的課程觀，充分發(fā)揮課程資源的人文教育功能，優(yōu)化教學(xué)資源組合，有效地實(shí)施課程目標(biāo)。參考文獻(xiàn)：【1】普通高中技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，人民教育出版社出版【2】鄧友平，課程資源開發(fā)與利用的問題與對(duì)策，課程?教材?教法2009年第3期【3】百度百科，課程資源，詞條第四篇：思想品德課程資源的開發(fā)與利用初中思想品德課程資源的開發(fā)與利用新課程教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)在思想品德課教材中，有不少課文內(nèi)容很少，如果教師按照傳統(tǒng)的教學(xué)思路和模式，采取平鋪直敘的講課法進(jìn)行教學(xué)，只需很短的時(shí)間就能講完，這樣的教學(xué)肯定枯燥、單調(diào)，很難激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。總之，能否有效地開發(fā)和利用課程資源不僅關(guān)系到通用技術(shù)課程教師的專業(yè)化成長(zhǎng)，關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，更關(guān)系到通用技術(shù)課程的能否有效開展。學(xué)科的融合，是教育教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)。例如，在學(xué)習(xí)《資料的收集與整理》一節(jié)時(shí)，可與信息技術(shù)課程進(jìn)行整合。三、結(jié)合其他學(xué)科資源，開發(fā)跨學(xué)科的通用技術(shù)課程資源通用技術(shù)課程是一門高度綜合的課程，是對(duì)學(xué)科體系的超越。如，在進(jìn)行《流程與設(shè)計(jì)》一章的教學(xué)時(shí)，可結(jié)合神舟7號(hào)的發(fā)射進(jìn)行教學(xué)。在結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)開發(fā)教學(xué)資源時(shí)，筆者認(rèn)為，首先，教師應(yīng)該深入了解熱點(diǎn)事件，找準(zhǔn)切入點(diǎn)。通過這一系列切合時(shí)事熱點(diǎn)、循序漸進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)施，教學(xué)目標(biāo)也得以順利實(shí)現(xiàn)。學(xué)生悲痛之余，也特別渴望了解強(qiáng)震造成大傷亡的原因。例如，在必修2《結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)》一節(jié)的教學(xué)時(shí)。教學(xué)越是接近學(xué)生的認(rèn)知水平，越是與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系得緊密，教學(xué)就越有效果。二、切入時(shí)事熱點(diǎn)，開發(fā)時(shí)代特色的通用技術(shù)課程資源新課程改革強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生生活，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要反映社會(huì)、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，關(guān)注學(xué)生生活。學(xué)生，是課程資源使用的主體。有哪些原因促成潮汕民居和中原民居出現(xiàn)異同？（引導(dǎo)學(xué)生從環(huán)境的角度欣賞結(jié)構(gòu)）潮汕民居的嵌瓷是非常精細(xì)的，包含的文化內(nèi)容也是豐富多彩的，從內(nèi)容上來看，可以分為幾大類？體現(xiàn)了潮人的什么精神？（引導(dǎo)學(xué)生從文化的角度欣賞結(jié)構(gòu)）2）應(yīng)把握挖掘的深度和廣度。因此，課前，筆者布置學(xué)生利用課余時(shí)間對(duì)潮汕民居進(jìn)行實(shí)地考察，并收集資料。如，在進(jìn)行《典型結(jié)構(gòu)欣賞》一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，筆者決定以潮汕民居為欣賞對(duì)象。在挖掘鄉(xiāng)土文化資源時(shí)，教師須注意以下幾個(gè)問題：1)應(yīng)充分了解本地的鄉(xiāng)土文化資源，以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，找準(zhǔn)切入點(diǎn)。根據(jù)課程目標(biāo)，在接下來的課程中，筆者拋出了一系列的問題：潮汕功夫茶源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，泡茶、品茶都飽含著豐富的文化內(nèi)涵，泡茶、品茶是有哪些禮儀呢？體現(xiàn)了潮汕人的哪些精神？古法泡茶的流程是什么？跟現(xiàn)代泡茶的流程有什么改進(jìn)？為什么能夠改進(jìn)？能否實(shí)現(xiàn)潮汕功夫茶像可口可樂一樣產(chǎn)業(yè)化，走向大眾？若能，該如何設(shè)計(jì)流程？若不能，原因是什么？學(xué)生以小組為單位，通過訪