“蘇教版高中語(yǔ)文教材教學(xué)方式研究”課題研究報(bào)告(參考版)
2024-12-08 01:07本頁(yè)面
【正文】 設(shè)計(jì) 未來(lái) 是讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我 ,理性規(guī)劃人生 .從感 性認(rèn)識(shí)到理性思考 ,從關(guān)注現(xiàn)在到設(shè)計(jì)未來(lái) ,編者培 育學(xué)生 精神成長(zhǎng) 的人文意圖十分顯明 . 可見(jiàn) ,蘇教版高中語(yǔ)文教材的最大特征 :一是對(duì) 人文內(nèi)涵的注重 ,二是各文本之間構(gòu)成了相互關(guān)聯(lián) 的 場(chǎng) ,三是對(duì)教學(xué)方式做出了建議 . 把握了蘇教版高中語(yǔ)文教材的主要特征之后 , 突破傳統(tǒng)教學(xué)方式 ,最大限度發(fā)揮新教材優(yōu)勢(shì)的新 型教學(xué)方式就能在實(shí)踐中誕生了 . 姻 (江蘇省錫山高級(jí)中學(xué) 。教材的 呈現(xiàn)方式分為 文本研習(xí) 問(wèn)題探討 和 活動(dòng)體驗(yàn) 三種 .結(jié)構(gòu)上的特征表達(dá)了編者的良苦用心 .以專 題組織學(xué)習(xí)材料 ,每個(gè)專題都能衍生出豐富的語(yǔ)文 活動(dòng)內(nèi)容 ,在學(xué)生與文本 ,學(xué)生與學(xué)生 ,學(xué)生與教師 , 學(xué)生與編者間 ,構(gòu)建多重對(duì)話的平臺(tái) .以人文主題 統(tǒng)領(lǐng)專題 ,并且各板塊間形成人文內(nèi)涵上的遞進(jìn)層 面 ,著力于促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高 .三種文本呈 現(xiàn)方式以探究為核心設(shè)計(jì) ,明確提出了對(duì)教學(xué)方式 和學(xué)習(xí)方式的建議 ,著力于引導(dǎo)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方 式的變革 . 以必修一為例 .必修一分為 向青春舉杯 獲 得教養(yǎng)的途徑 月是故鄉(xiāng)明 像山那樣思考 四個(gè) 專題 .前面兩個(gè)專題探究的是 人與自我 的關(guān)系 , 后面兩個(gè)專題分別探究的是 人與故鄉(xiāng) 人與自然 的關(guān)系 .這三個(gè)探究對(duì)象之間形成了層遞關(guān)系 .必 修一的第一個(gè)專題 向青春舉杯 由三個(gè)板塊組成 , 分別為 吟誦青春 體悟人生 設(shè)計(jì)未來(lái) ,這三個(gè) 板塊在思想內(nèi)涵上亦構(gòu)成 了層遞關(guān)系 :吟誦青春 是讓學(xué)生體驗(yàn)青春的激情 ,明確青春的使命 。而出現(xiàn)在 活動(dòng)體驗(yàn) 的朗誦 課型中 ,其教學(xué)目的是為了訓(xùn)練學(xué)生的朗誦能力 . ()在實(shí)踐中突破傳統(tǒng)的教學(xué)力式 首先 ,突破傳統(tǒng)教學(xué)方式的前提是突破傳統(tǒng)的 教學(xué)觀念 . 量大 ,類雜 ,選文不夠典范 ,和人教版相比 ,蘇 教版高中語(yǔ)文教材的確給執(zhí)教者這樣的不適應(yīng) ,以 至造成 只能趕進(jìn)度 ,文章這么長(zhǎng) ,文句這么簡(jiǎn)單 , 根本不知教什么 ,怎么教 的現(xiàn)象 .這樣的感受是傳 統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀念下的產(chǎn)物 ,即教材文本都需 教 , 而且 教 的方式是 講 ,是 文本研習(xí) ,以老觀念來(lái) 處理新教材 ,自然置教學(xué)于被動(dòng) . 其次 ,課題實(shí)踐需要把握新教材的主要特征 . 新教材結(jié)構(gòu)上是以專題來(lái)組織學(xué)習(xí)材料 ,每個(gè) 專題下又分若干板塊 ?；顒?dòng)體驗(yàn) 這一 教學(xué)方式具有實(shí)踐性 ,主體性 ,創(chuàng)造性 ,情感性等特 點(diǎn) ,是通過(guò)具體的活動(dòng)方式來(lái)體驗(yàn)文本所承載的人 文內(nèi)涵 ,活動(dòng) 可以是朗誦 ,演講 ,可以是讀圖 ,聽(tīng)錄 音 ,表演 ,可以是與家長(zhǎng)互動(dòng)共讀 ,形式應(yīng)根據(jù)文本 特點(diǎn)來(lái)決定 .譬如同樣是讓學(xué)生朗讀 ,出現(xiàn)在 文本 研 習(xí) 課型中 ,其教學(xué)目的是加深學(xué)生對(duì)文句的理 解 。J_ 引導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變 ,只是一種 引導(dǎo) ,決不是 規(guī) 定 .正如新課標(biāo)中所要求的 ,教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的 組織者和引導(dǎo)者 ,要 在教學(xué)中 ,充分發(fā)揮主動(dòng)性 , 創(chuàng)造性地使用教科書和其他有關(guān)資料 ,教學(xué)方式的 選擇應(yīng)是教師根據(jù)學(xué)生情況 ,教材性質(zhì)和自身特點(diǎn) 來(lái)決定的 ,不必拘泥于新教材的 呈現(xiàn)方式 . 2.文本研習(xí) 問(wèn)題探討 和 活動(dòng)體驗(yàn) 這是蘇教版高中語(yǔ)文教材的三種呈現(xiàn)方式 ,也 是其一大鮮明特色 . 把這三個(gè)概念置于教學(xué)方式的角度放在一起辨 析 ,其共同點(diǎn)是都必須圍繞文本進(jìn)行 ,都必須以文本 為中心 .而面 對(duì)注重人文內(nèi)涵的新教材 ,面對(duì) 問(wèn)題 探討 活動(dòng)體驗(yàn) 的教學(xué)方式 ,課題組發(fā)現(xiàn) ,有些語(yǔ) 文課走進(jìn)了 思想品德課 班會(huì)課 音樂(lè)圖片欣賞 課 的誤區(qū) ,只把文本作為一個(gè)引子 ,一個(gè)跳板 ,脫離 了文本 ,這是對(duì)新教材及其可供參考的三種教學(xué)方 式的誤解 . 課題組認(rèn)為 ,這三種教學(xué)方式都須以文本為中 心來(lái)進(jìn)行 ,它們是彼此交叉互相交融的 ,往往 探討 活動(dòng) 中有 研習(xí) ,研習(xí) 中有 探討 活動(dòng) ,但 是 ,這三種教學(xué)方式的側(cè)重點(diǎn)并不相同 .文本研習(xí) 是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)方式最常用的 ,即 咬文嚼字 ,揣摩 語(yǔ)句 ,解讀鑒賞文本 。并且 ,在課堂教學(xué)中 ,教師的 教學(xué)方式 往往決定學(xué)生的 學(xué)習(xí)方式 .那么 ,蘇 教版高中語(yǔ)文教材在每個(gè)板塊中呈現(xiàn)了這三種方 式 ,是否就 規(guī)定
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