【正文】 但在教育實踐中，杜 威提倡“以兒童為中心”的師生觀，過于夸大了兒童獲取直接經(jīng)驗的意義，卻忽 視了教師向兒童提供間接經(jīng)驗的作用，導(dǎo)致當(dāng)時西方社會教學(xué)質(zhì)量普遍不高、并 出現(xiàn)下滑的趨勢。這樣，教師在傳統(tǒng)教學(xué)中的權(quán)威地位和主導(dǎo)作用被大大削弱，師生之間由“支配與被支配”的傳統(tǒng)師生關(guān)系轉(zhuǎn)變成指導(dǎo)與協(xié)助的關(guān)系③。因此他主張遵循學(xué)生的天性，發(fā)展學(xué)生的個性，并提出與赫爾巴特思想截然相反的“以兒童為中心”的師生觀。在教育過程中，由于教師對學(xué)生 過分地管制和壓迫，影響了學(xué)生身心健康發(fā)展。對西方近代教育理 論和實踐產(chǎn)生了重大影響，是西方近代教育傳統(tǒng)的有機組成部分。他認(rèn)為，“教師應(yīng)把管理放在教學(xué)活動之前，并在此基礎(chǔ)上，采取符合 兒童心理規(guī)律的程序，有計劃、有步驟地把作為未來成人所應(yīng)具有的知識、品德 傳授給兒童，而不是將學(xué)生放在自然環(huán)境下任其發(fā)展①。這一時期，對師生認(rèn)識最深刻及對后世影響最深遠(yuǎn)的兩個派別 分別是以德國教育家赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派和以美國教育家杜威為代表 的實用主義教育學(xué)派。(2)近代西方國家對師生關(guān)系的認(rèn)識:隨著西方國家工業(yè)革命的相繼到來，西方社會急需更多的人才滿足其經(jīng)濟社會飛速發(fā)展的需要。由上可知，這一時期我國對師生關(guān)系的認(rèn) 識處于新舊思想交替、斗爭的階段，但由于我國深受幾千年儒家文化的影響，傳 統(tǒng)教育所提倡的“尊師重教”的師生觀，仍然處于社會的主導(dǎo)地位。在一定程度上促進了我國教育 教學(xué)活動的積極開展，師尊學(xué)卑的傳統(tǒng)師生觀念遭受挑戰(zhàn)。以梁啟超為代表的進步主義認(rèn)識到以教師為主的傳統(tǒng)教育模 式和師生關(guān)系是導(dǎo)致學(xué)生頭腦僵化、創(chuàng)新意識薄弱和社會人才匾乏的主要因素。雖然這一時期，我國學(xué)者就師生關(guān)系問題沒有進行單獨的研究，但對此問 題的認(rèn)識己經(jīng)出現(xiàn)了分歧。在師生關(guān)系方面，西方學(xué)者一直提倡師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向 的人與人的關(guān)系。他認(rèn)為，學(xué)生對教師的尊重是必要的，但也不是對導(dǎo)師一味言聽計從，唯唯諾諾，而是在繼承的基礎(chǔ)上敢于思考，堅持 真理”①。(2)古代西方國家對師生關(guān)系的認(rèn)識:自古以來，西方教育學(xué)家對師生關(guān)系的 ①【J〕.教育理論研究，2003:45 ②[M〕.，2003:209.③〕.齊魯出版社，1985:，里旦旦巨旦旦照旦旦旦巴旦里旦認(rèn)識與我國就有所不同。此后“尊師重道、師道尊嚴(yán)”的師生觀一直貫 穿在我國古代教學(xué)活動當(dāng)中，并形成了以上對下的師生關(guān)系。君師者，治之本也。荀子說“天地者，生之本也。”孟子說“師也，父兄也②”。他們認(rèn)為“凡學(xué) 之道，嚴(yán)師為難。(1840年以前)中國及西方國家對師生關(guān)系的認(rèn)識(l)中國古代對師生關(guān)系的認(rèn)識:早在先秦時代，我國古代教育家、思想家對師生關(guān)系已經(jīng)有所認(rèn)識和研究。本節(jié)根 據(jù)我國及西方國家不同社會時期對師生關(guān)系的不同認(rèn)識，分別從各階段、各流派 對其進行歸納和闡述。因此，為更好的實現(xiàn)師生關(guān)系在教育活動中的潤滑和促進功能，我們必須在人際交往理 論指導(dǎo)的基礎(chǔ)上建立科學(xué)、民主、平等的師生關(guān)系。對學(xué)生全面 發(fā)展和師生共同發(fā)展產(chǎn)生不同的教育效應(yīng)?？梢妿熒P(guān)系作為人際交往關(guān)系而存在，其重要性并不在于關(guān)系本身，而在 于不同人際關(guān)系對學(xué)生集體的形成和鞏固。梅奧組織中的人【:商務(wù)出版社，2001:198 l0 第2章師生關(guān)系的理論概述表我們一旦反感或討厭某人，就會對此人不以為然，即使是正確的東西①。后者代 ①[J」.西北師范大學(xué)學(xué)報，1996，(3):57.②[M〕.北京:中國大百科全書出社，1985:320.③喬治后來的學(xué)者在研究梅奧人際關(guān)系及人際關(guān)系功能的基礎(chǔ)上，提出 人際關(guān)系存在著兩種最基本的效應(yīng):“暈圈效應(yīng)”和“惡魔效應(yīng)”。并提出任何一種關(guān)系得以維持和存在的 基本條件是雙方在交往的過程中都應(yīng)得到滿足的“人際交往”理論。早在20世紀(jì)初，美國哈佛大學(xué)心理學(xué) 家、行為科學(xué)家梅奧在進行霍桑實驗的基礎(chǔ)上，首次提出了人際關(guān)系理論。在對師生關(guān)系內(nèi)涵界定的過程中，我們認(rèn)識到教師與學(xué)生之間是以教學(xué)關(guān)系 為主的人際交往關(guān)系。因此師生關(guān)系既 受教育活動規(guī)律的制約，又是一定歷史階段社會關(guān)系的反映。并在這 過程中，形成以教與學(xué)關(guān)系為主的交往關(guān)系。其次，師生關(guān)系又是以教與學(xué)為主，并強調(diào)互動、合作、協(xié)調(diào)的特殊人際關(guān)系。《中國大百科全書》認(rèn)為 師生關(guān)系是“教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的 地位、作用和相互對待的態(tài)度等”②。從以上定義可以看出，我國學(xué)者從不同的層次和角度對師生關(guān)系的內(nèi)涵進行 了闡述。李瑾瑜也認(rèn)為“師生關(guān)系是一個由多層面關(guān)系構(gòu) 成的關(guān)系體系。陳桂生教授從多角度、多層次來解 釋師生關(guān)系。更有學(xué)者用文化生態(tài)學(xué)理論來解釋 師生關(guān)系。陳復(fù)博從心理學(xué)角度出發(fā)，認(rèn)為師生關(guān)系是學(xué) 校教師與學(xué)生之間以情感、認(rèn)知和行為交往為主要表現(xiàn)形式的心理關(guān)系②。并將其代表觀點分為以下幾種:孫喜亭教授從教學(xué) 論的角度，對師生關(guān)系的涵義進行闡述。本章將對師生關(guān)系的內(nèi)涵予以 界定，并對中外師生關(guān)系的認(rèn)識歷程及對教育的影響進行梳理，最后對新型師生 關(guān)系的涵義和特征進行簡要的闡述。陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 第2章師生關(guān)系的理論概述第2章基礎(chǔ)教育師生關(guān)系的理論概述以馬克思為代表的辯證唯物主義認(rèn)為“理論指導(dǎo)實踐，實踐檢驗理論，沒有 理論的實踐是盲目的實踐，沒有實踐的理論是空洞的理論，兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān) 系”。.本研究通過查閱各個學(xué)者對于中外師生關(guān)系、以及師生關(guān)系研究論述的相關(guān) 文獻，利用互聯(lián)網(wǎng)、圖書館的信息資源，檢索、搜集相關(guān)論著和文章。通過比較，分析了兩國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系各自的優(yōu)缺點，并在融合兩國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系優(yōu) 點的基礎(chǔ)上，提出適合我國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系發(fā)展的啟示和借鑒。中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成影響因素。并且在所 能參考的中美兩國師生關(guān)系比較研究的文獻中，存在著對兩國師生關(guān)系借鑒意義 認(rèn)識不足，對中美師生關(guān)系比較的異同分析的不夠透徹等問題。.3研究現(xiàn)狀評述從以上國內(nèi)外研究現(xiàn)狀可知，雖然目前我國學(xué)者對師生關(guān)系的研究己從各個 角度和層面進行了具體、詳盡、深刻的探討。而在中國的 師生關(guān)系中，教師處于權(quán)威地位，學(xué)生在教師面前表現(xiàn)得卑微、盲從和膽怯，喪 失了獨立性、自主性、批判性。陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文生間體現(xiàn)出一種“對話”形式的關(guān)系。利用自己在所實習(xí)的中學(xué)中與外教談話的所聞，以及自己在中學(xué)時參加外教 課的所感進行比較研究，試圖找出中美師生關(guān)系的差異。參與觀察法也叫實地研究法，即直接參與到教學(xué)實踐活動過程中，切身體驗 教學(xué)過程中師生關(guān)系的矛盾，見證教師的臨場處理方式。為了保證談話的真 實性和可靠性，我和學(xué)生的談話一般都選擇在操場或者走廊，以朋友的身份與他 們在輕松、愉快的氛圍中進行交流。第1章引言 談話法能獲得更加生動、翔實的寫作材料。其次，有利于促進我國基礎(chǔ)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。實現(xiàn)上述轉(zhuǎn)變在很大程度上依賴于良好師生關(guān)系及師生間的互動來實現(xiàn)。(2)實踐意義:首先，有助于改善我國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系，促進我國素質(zhì)教育及基礎(chǔ)教育新課程的實施。通過對中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系的比較，更加深刻的認(rèn)識和理解 師生之間民主、平等及相互尊重的關(guān)系，探討了新型師生關(guān)系的特征。為我國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系的研究提供了 更寬、更廣的視角和空間。2研究意義(l)理論意義:一方面，拓寬了國內(nèi)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系的研究視角。從此，我萌發(fā)了從對比的角度去研究師生關(guān)系的念 頭。為什么同樣的班級在不同 的課堂中會表現(xiàn)出如此巨大的反差?為了進一步了解其中的奧秘，我在課間一有 時間就與外教聊天，并時常在私下請教外教有關(guān)美國師生關(guān)系的問題，從中了解 美國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系的狀況。這些平時上課無精打采，被任課教師認(rèn)為毫無學(xué)習(xí)念頭的學(xué) 生，卻在外教課上顯得神采奕奕、精神抖擻。②教師、學(xué)生雙主體論，該論點認(rèn)為教師和學(xué) 生都是教育教學(xué)過程的參與者，兩者都是主體，他們面對的客體是教材④。首先，對教學(xué)主客體的研究，就存在著多種不同意見。(2)國內(nèi)師生關(guān)系研究現(xiàn)狀:由于受幾千年傳統(tǒng)封建文化的影響，我國的教育曾一度遵從“師道尊嚴(yán)”的教學(xué)模式，老師與學(xué)生之間強調(diào)的是一種“師徒如父子” 的從屬關(guān)系。杜威反對以教師為中心，主張把教 育的中心由教師轉(zhuǎn)到兒童，強調(diào)師生之間是指導(dǎo)與協(xié)助的關(guān)系。因而，傳統(tǒng)的師生觀，強調(diào)教師的絕對權(quán)威，學(xué)生處于被支配的地位。傳統(tǒng)師生觀以德國19世紀(jì)著名哲學(xué) 家、教育家赫爾巴特為代表，他主張教師在教學(xué)過程中處于絕對權(quán)威的地位，控 制教學(xué)過程的進行，成為教育過程中的主導(dǎo)人物，形成了教育史上著名的“三中 心”理論，即“教師中心、書本中心、課堂講授中心”。以充分發(fā)揮良好師生關(guān)系的潤滑作用，提高教書育人的實效性，提高基礎(chǔ)教育的 質(zhì)量，以促進我國基礎(chǔ)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。其研究的共 同點都認(rèn)為，中美兩國的師生關(guān)系對教育活動的影響有利有弊，且研究的目的都 ①「M〕.南京:南京大學(xué)出版社，1991:213.②董興林，[J〕.濰坊教育學(xué)院學(xué)報，2002，(2):49 4 第1章引言在此基礎(chǔ)上取長補短。而在所查閱 的中文資料中，涉及中美師生關(guān)系對比分析的文章主要以見聞、隨筆、思考、敘 述、散文等方式進行表達，以論文形式出現(xiàn)的極少，而且作者多是美籍華人或者 出國訪問、留學(xué)歸來者所撰寫。國外研究中美師生關(guān)系比較的論文很少。在綜合各學(xué)者相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，對構(gòu)建良好師生關(guān)系的策略大 致可歸納兩方面:一是改變教師傳統(tǒng)的教師觀、提高教師素質(zhì)、改善教育行為、平等對待每一位學(xué)生。而且不容忽視的是，隨著社會競爭 的日益激烈，會直接或間接地影響到中小學(xué)師生教與學(xué)，突出表現(xiàn)在師生教于學(xué) 的負(fù)擔(dān)超載、心理壓力超重、情感交流困難等問題。然后，各學(xué)者對師生關(guān)系的現(xiàn)狀進行了討論分析，并達成了一致共識，認(rèn)為 當(dāng)前的中小學(xué)師生關(guān)系總體來說是好的和比較好的，體現(xiàn)了我國尊師愛生的優(yōu)良 傳統(tǒng)，也符合我國社會主義性質(zhì)及其良好社會關(guān)系的基本要求。客觀因素包括社會制度、傳統(tǒng)觀念、學(xué)校教育制度、學(xué) 校管理體制、具體教學(xué)情境、社會條件的變化發(fā)展、社會大環(huán)境的影響等。教師與學(xué)生兩者之間的關(guān)系不是一成不 變，而是根據(jù)不同的情形，互相轉(zhuǎn)化。④主客 體轉(zhuǎn)化論，該論點認(rèn)為，在教學(xué)過程中，當(dāng)教師教時，教師為主體，學(xué)生是客體。馬炳超在《中美中學(xué)師生關(guān)系差異比較》的學(xué)位論文中，指出目前美國的師 陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文容、形式等。而我國的中小學(xué)，師生之間完全處于一種不平等的地位，教師是高高在上的支配者，學(xué)生是俯首貼耳的服從者。蘇超時在其學(xué)位論文《中美兩國基礎(chǔ)教育的比較研究》中，介紹中美師生關(guān) 系的差異時寫道，美國的中小學(xué)，課堂氣氛是非?；钴S的，師生之間是平等民主 的關(guān)系，即使是小學(xué)生，教師也像對成人一樣去尊重他。作者在文章中寫道，美國強調(diào)以學(xué)生為中心，最大的優(yōu)點就是能夠發(fā)揮學(xué)生的主 動性和積極性。而且學(xué) 生有進行選課以及挑選任課教師的權(quán)利，學(xué)校和教師不得干預(yù)，教師與學(xué)生的關(guān) 系處于完全民主、平等的狀態(tài)。留美學(xué)者王平在其《我看著美國學(xué)校中的師生關(guān)系中》寫道，在美國，教師 “目中有人’，重身教，尊重學(xué)生的權(quán)利表現(xiàn)在各個方面。美籍華人女作家陳屹多年來一直致力于中美教育的比較分析。旅美華人韓小惠在《解密美國教育》中引用哥倫比亞大學(xué)達林事實上，作為人與人交往的一個互動過程，兩者關(guān)系充分體現(xiàn)了教育者 與被教育者各自獨特的人格特性以及互相的體諒和尊重。以促進我國教育朝著積極、健康、良性 的方向發(fā)展。直到去年，我在一所重點中學(xué)實習(xí)英語，一次偶然的機會，無意中聽了一堂外教 第1章引言不只是為了純粹比較而比較。但是從何種角度研究卻一直困擾著我，因為長期以來，師 生關(guān)系的研究一直是教育理論和教育實踐關(guān)注的焦點。為什么在如此尊師重教的國度，此類事件卻屢禁不止，不得不引人深思。類似的事件在基礎(chǔ)教育中時有發(fā)生，甚至教師在課堂中與學(xué)生發(fā)生 沖突，雙方發(fā)生廝打，最后造成人員傷亡。2009年1月7日大河網(wǎng)報道，河南鎮(zhèn)平縣涅陽第六小學(xué)五年級 學(xué)生鄭超群因沒有及時完成作業(yè)，被教師郭亞彬撕脫臉皮，急救醫(yī)生縫合了52針 才將臉皮重新縫在學(xué)生的臉上，而該班其他的學(xué)生稱“郭老師經(jīng)常撕擰我們的臉”。起因源于一女生上課 時玩弄頭發(fā)被外語老師訓(xùn)斥后不滿，頂了嘴，外語老師遂將此事狀告班主任。據(jù)網(wǎng)站、報紙等各種媒體報道，近年來由于師生關(guān)系不和諧，導(dǎo)致教師和學(xué) 生在課堂內(nèi)外發(fā)生沖突，造成雙方在生理、心理上受到不同程度傷害的事件屢見 不鮮。我 國在基礎(chǔ)教育課程改革的過程中，一直致力于研究新型、和諧師生關(guān)系的構(gòu)建。而基礎(chǔ)教育階段的師生關(guān)系，無疑會對學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀以及學(xué)習(xí)效率、情感發(fā)展、健全人格形 成都會產(chǎn)生舉足輕重的影響。關(guān)鍵字:中美基礎(chǔ)教育，師生關(guān)系，比較研究，和諧基礎(chǔ)教育階段是人生的啟蒙階段，是成長階段中最重要的階段。最后得出結(jié)論:我國基礎(chǔ)教育新型師生關(guān)系的構(gòu)建，必須從我國的國情出發(fā)。第六、增強學(xué)校、家長及社會的教育合力。第四、探索適合學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的教學(xué)方式。第二、構(gòu)建促進良好師生關(guān)系形成的評價體系。第四部分，中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系的比較對中國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系的啟示。從中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系現(xiàn)狀、具體表現(xiàn) 形式、兩國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系對教師與學(xué)生發(fā)展的影響等方面對中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系進行 了比較。從師生關(guān)系的內(nèi)涵、師生關(guān)系與人際關(guān)系理論、師生 關(guān)系認(rèn)識發(fā)展歷程及對教育的影響和新型師生關(guān)系的基本特征方面，對師生關(guān)系的相關(guān)理論 進行了闡述。該部分指出了選題的緣由，分析了研究的現(xiàn)狀，明確了研究的意義與 方法，并闡述了本文的創(chuàng)新點。全文由四大部分組成。本文采取比較研究的方法，對中美兩國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系進行全面的比較研究。師生關(guān)系不僅影響著教育活動的實施和教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，而且還對學(xué)生身心的健 康發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。筆者本來自認(rèn)為書讀得很雜，但是看到這些要求還是覺得自己欠缺太多。金融業(yè)經(jīng)常招收政治學(xué)、新聞、甚至農(nóng)業(yè)專業(yè)的人員；人力資源招收歷史學(xué)，心理學(xué)的，而且很多行業(yè)都強調(diào)較寬的知識面。筆者前些天看見一個電視網(wǎng)絡(luò)公司招聘銷售代表(室內(nèi)銷售)，該公司就注明雙語員工(其列舉了所需要的第二語言)享受差別薪水的待遇。美國的高中都為學(xué)生配備了就業(yè)顧問和學(xué)業(yè)顧問，就業(yè)顧問為學(xué)生提供職業(yè)信息，幫助他們分析自己適合于哪種職業(yè)，應(yīng)該具備哪種技能，所以雖然美國公司只要求高中學(xué)歷，但是美國的高中教育遠(yuǎn)比國內(nèi)的高中實用，很多高中開設(shè)了商業(yè)課程等。第三，經(jīng)驗和技能在美國是相當(dāng)重要的，它不僅影響你找工作的成功率，而且還與你的工資息息相關(guān)。比如教師，美國很多