【正文】 請你選擇一個，收集相關古詩，鑒賞研究，寫一篇小論文。最后，請讓我把下面這首詩獻給同學們，作為今天的結(jié)束：風雅頌是詩，古樂府是詩；三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩； 大江東去是詩，把酒臨風也是詩；詩，可以靜靜的坐下傾聽；也可以在微雨街頭溫柔吟唱?? 愛詩，其實是在愛著我們的生活。六、總結(jié)同學們，我們生長在一個詩的國度里，詩是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn)，更是我們的驕傲。詠梅》表達的“是寂寞開無主”的無奈、“黃昏獨自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。王安石《梅花》表現(xiàn)了梅花“凌寒獨自開”的高貴品格。俏也不爭春，只把春來報。詠梅 毛澤東風雨送春歸，飛雪迎春到。零落成泥碾作塵，只有香如故。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。卜算子梅花 王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。，有許多意象具有相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情；而有些意象，則在不同的語境里表達不同甚至完全相反的感情。（4）月的思鄉(xiāng)意象。（2）月的愁緒意象。/葉：但愿人長久,千里共嬋娟。/桂樹叢生兮山之幽?！奥淠尽迸c“落葉”的不同：以曹植《美女篇》為例，“落葉”是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子，而“落木”比“木葉”還進一層，不僅觸覺上有干燥之感，而且連“葉”字所保留的清秋氣息和一點綿密之意也洗凈了補充（結(jié)合教材處理）：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢？請同學們結(jié)合作者所引用的詩句來體會?！叭~”常被排斥在“木”的形象之外。因此“樹葉”可簡化為“葉”。在意味上，“木”一般是在秋風葉落的情景中取得鮮明的形象，而“樹”則要借助樹葉的多來表達飽滿的情感。三、感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進而把握“木葉”的藝術特征。提出問題：古代詩歌為什么少用“樹葉”，大量用“木葉”。二、整體感知 1．讀音 ?！蓖瑢W們，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻給大家?！霸姼枋羌で楹拖胂竦乃囆g。并做一個簡要的分析。難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特征而實質(zhì)是談詩歌語言的特點。4．創(chuàng)設美的情境激發(fā)學生的學習興趣以及對詩的熱情，增強民族自信心和自豪感。2．了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。（誦讀指導）本文的誦讀要把握好節(jié)奏，敘述的句子，要讀得平緩；描寫的句子，要讀出意境；抒情的句子，要隨文中情感的變化而變化樂則節(jié)奏明快，悲則節(jié)奏低慢在朗讀時，應讀出停頓，同時在句中可稍加延長如：“誦——明月之詩，歌——窈窕之章”“月出于——東山之上，徘徊于——斗牛之間”一些帶“兮”字的句子，更要在“兮”字后稍做延長，以舒緩語氣如：兮——蘭槳，擊空明兮——溯流光”課外閱讀林語堂《蘇東坡傳》。二、小結(jié)歸納：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉 第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感 第三節(jié)——人生失意的悲情 第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度 第五節(jié)——忘情塵世的灑脫 感情的變化是；樂——悲——樂課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞荒吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場問答，轉(zhuǎn)移到關于人生態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實苦悶的“悲’，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達樂觀。明確：最后一段寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。世上萬物和人生都既有變的一面和不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態(tài)度。學生朗讀第四段，教師引導分析。這么個一世之雄隨著大江東去而銷聲匿跡。客之所以悲，在于觸景傷懷，有感與人生短暫。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。明確：寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。再加上客人“如怨如慕，如泣如訴”的洞簫聲，幽怨悲涼。悲來自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處，而發(fā)出天各一方之嘆，在游賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了，“樂”屬苦中作樂，借山水而暫時排遣其內(nèi)心的郁悶。“渺渺兮予懷”表現(xiàn)臨風悵惘，思緒黯然，正合“勞心悄兮”。從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩里生發(fā)出來。全班齊讀第二段，教師引導分析。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。作者以傳神的筆墨，描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。學生閱讀第一段，教師引導分析。齊聲朗讀課文。五、自主學習：對照注釋，品讀文章。蘇軾的《赤壁賦》，擺脫了魏晉時期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風，追求真情實景。四、文體簡介：賦，始于兩漢魏晉，劉勰在《文心雕龍》中寫道：“賦者鋪也，鋪采摛文，體物寫志也”。幸運的是當時的宋神宗也不想殺他，年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。三、寫作背景熙寧九年十月，王安石變法受挫，一些投機新法的分子，結(jié)黨營私，傾軋報復，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。21歲中進士，一生仕途坎坷，人生的苦難造就了這位“古今第一才子”的文學成就，而他的成就是多方面的，詞開創(chuàng)了豪放派詞風，與辛棄疾并稱蘇辛，散文為唐宋八大家之一，書法為宋代四大書法家之一（蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）。北宋著名政治家,文學家，詩人，畫家，書法家。”在蘇軾來到黃州的第三年，他寫下了這篇千古絕唱。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結(jié)果——引導千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌了解蘇軾的人生經(jīng)歷和他面對人生風雨時的達觀態(tài)度，感悟“蘇子情懷”，培養(yǎng)學生以樂觀曠達的胸襟?！鸥?7第四篇：高中語文人教版必修二第三單元第9課《赤壁賦》教學設計《赤壁賦》教學設計【教學目標】了解相關的文學常識和“以文為賦”的體裁形式，掌握本文的實詞、虛詞、通假字、活用詞、多義詞、特殊句式。請同學們搜集、梳理這些意象，摘錄在筆記本里。_____________________________________________________________________根據(jù)全文內(nèi)容，給本文擬一個提問式標題。D．說明園林與繪畫的關系，強調(diào)園林對繪畫的仿效。B．說明自然與藝術的關系，強調(diào)藝術對自然的模仿。D．強調(diào)主體之外的自然。B．強調(diào)心中之山水。中國的園林藝術是文人將自然仿效繪畫的最好例證。換言之，“繪畫不是模仿無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。豐子愷先生在《從梅花說到藝術》中引用了一句哲語：“人們不是為了悲哀而哭泣，乃為了哭泣而悲哀的。然而，花易凋零，鳥為活體，是主題難以把握掌控的東西，所以就有了花鳥畫。中國另一特具代表意義的畫科——花鳥畫，與山水畫差不多在同一時期（魏晉）產(chǎn)生。隱居山林、與鳥獸為伍是一個很不實際的幻想，那么就有了居室文化的山水藝術，園林、盆景、山水畫都可以看做這一思想的體現(xiàn)。宗炳有一句話“山水以形媚道”，人只有到山水之中，從自然的千姿萬態(tài)里才能領會“道”之真味，所以中國畫里的山水本質(zhì)上都在強調(diào)心中之山水。中國山水畫中的人往往是藝術家自我的化身，或者說是自然山水的靈魂與知音。歷代的山水畫家都試圖在自然山水與人之間尋找這種關系，并在這兩者之間大做文章。后來中國藝術中出現(xiàn)了園林和盆景，都是這種藝術理論的進一步發(fā)展與具體實現(xiàn)?！鸥?5（二）閱讀下面的文字，完成14題（2010浙江卷）中國山水畫起源的一個重要原因，就是那些士大夫藝術家試圖把山水自然搬入自己的居室來賞，來游，他們要使自己的精神走入這圖畫里。人生難得是歡聚,唯有別離多。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。詩人們就常用它來抒寫離愁別緒。又送王孫去，萋萋滿別情。野火燒不盡，春風吹又生。詩人常用來贊頌頑強的生命力。“柳枝依依”，含情脈脈，“條條有情”。示例（二）：柳A、今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月 B、昔我往矣，楊柳依依C、客舍青青柳色新 ——常用來表達依依惜別之情。梅花開放時正是大地白雪皚皚，銀裝素裹之時，梅花冰清玉潔。②陸游《詠梅》: 零落成泥碾作塵，只有香如故。梅花生長環(huán)境苦寒，象征著人生的逆境。示例（一）：梅①王安石《梅花》: 墻角數(shù)枝梅，臨寒獨自開?！鸥?4（一）在我國詩歌中，“梅”“柳”“草”等，都具有暗示性，能引起聯(lián)想。――王勃《滕王閣序》這些詩句寄托著對故鄉(xiāng)的思念，對親人信息的期盼。――王維《使至塞上》鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。――李清照《一剪梅》 雁過也，正傷心，卻是舊時相識！――李清照《聲聲慢》 征蓬出漢塞，歸雁入胡天?！鸥?3請大家說說作者是怎樣闡釋暗示性的？討論：課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，卻擬題