【正文】 。綜上所述，我們可以看出啟發(fā)式教學(xué)要求有高素質(zhì)的教師，不斷從先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)中吸取一切教育學(xué)和心理學(xué)的最新成果，以不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)，在課堂內(nèi)外采取靈活多樣、生動活潑的教學(xué)形式。最后，歸納、總結(jié)出“免疫”的概念和功能。再根據(jù)課本上的插圖引導(dǎo)學(xué)生鞏固皮膚的保護(hù)作用、呼吸道粘膜上纖毛對異物的清掃作用以及白細(xì)胞、淋巴結(jié)、脾臟的作用等知識，講述第一、二道“防線”，得出“非特異性免疫”的概念。因此，這就要求教師既要深入鉆研教學(xué)內(nèi)容，化難為易、化繁為簡、深入淺出，又要抓關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，才能不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，才能促使學(xué)生的”正遷移“，使學(xué)生自覺地運(yùn)用已有的知識結(jié)構(gòu)不斷去同化新知識，從而達(dá)到擴(kuò)充、優(yōu)化原有的知識結(jié)構(gòu)和建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的目的。因此，要使學(xué)生獲得新知識，教師必須創(chuàng)設(shè)遷移情景，由淺及深、由近及遠(yuǎn)、由舊引新。通過這樣引導(dǎo)、講解，既把問題回答清楚了，還把學(xué)生帶到了一個嶄新的世界，促使他們上課時(shí)思考更積極、更主動。如果這一”難題“回答不好，或責(zé)怪學(xué)生，都將嚴(yán)重挫傷學(xué)生的積極性、主動性。一石激起千層浪，課堂氣氛由此變得異常活躍。教師切不可指責(zé)、諷刺，這將遏止、挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，傷害他們的自尊心。如果一些學(xué)生提出教師始料不及的問題，這時(shí)教師不應(yīng)壓制學(xué)生、堵塞學(xué)生的思路。在課堂上，教師提問時(shí)，當(dāng)學(xué)生一時(shí)答不上來，教師不要急躁，而要抓住時(shí)機(jī)給予啟發(fā)、引導(dǎo)，并給學(xué)生再次表現(xiàn)的機(jī)會。訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生積極主動思維，成了當(dāng)務(wù)之急。以水綿的形態(tài)結(jié)構(gòu)來展開教學(xué)，做到目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出，其他如水綿的生殖，藻類植物的主要特征，以及藻類與人類的關(guān)系等問題，稍加提示即可迎刃而解。故對于細(xì)胞質(zhì)、液泡、細(xì)胞核和葉綠體的空間位置及相互關(guān)系，學(xué)生常常模糊不清。教師先讓學(xué)生用肉眼觀察水綿(形態(tài)、顏色)，然后制成臨時(shí)裝片，在顯微鏡下觀察水綿的結(jié)構(gòu)，再出示水綿的構(gòu)造掛圖，指出水綿是由許多圓筒狀細(xì)胞連接而成的多細(xì)胞植物；最后總結(jié)出每一個水綿細(xì)胞的基本結(jié)構(gòu)。當(dāng)然教學(xué)過程中問題很多，不可能對每一個問題都加以啟發(fā)，只要找出教學(xué)中學(xué)生最易發(fā)生疑惑的問題及教學(xué)要求的重點(diǎn)、難點(diǎn)加以引導(dǎo)、啟發(fā)，其它”枝節(jié)“就可以迎刃而解，學(xué)生也就會順藤摸瓜，觸類旁通了。教師要采取不同的方式引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。這兩個階段可以看成實(shí)施當(dāng)前素質(zhì)教育的兩翼。因此，這一階段主要以教師講，學(xué)生練為特征。這一階段自始至終都要注意培養(yǎng)學(xué)生積極思維、舉一反三、觸類旁通、融匯貫通的邏輯思維能力，以促進(jìn)學(xué)生智力因素(IQ)的不斷發(fā)展，也同時(shí)促進(jìn)學(xué)?quot。第二階段的任務(wù)就是把第一階段中學(xué)生的感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，把教學(xué)要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這一階段學(xué)生的EQ很重要，對學(xué)習(xí)而言，EQ構(gòu)成“動力系統(tǒng)”，起到啟動、維持、強(qiáng)化等作用，顯然良好的EQ對學(xué)生具有特殊意義。教師在這一階段要給學(xué)生創(chuàng)造一個自學(xué)實(shí)踐情境，提供給他們必要的信息，使他們自覺地、積極地、主動地學(xué)習(xí)。第一階的任務(wù)是老師把擬定的教學(xué)任務(wù)變成學(xué)生自身的需要、動機(jī)。下面我就教學(xué)過程中如何開展和實(shí)施“啟發(fā)式”教學(xué)，談?wù)剛€人體會。最后，我們還應(yīng)明確，啟發(fā)式教學(xué)雖然教無定法，但教必有法。啟發(fā)式教學(xué)在很大程度上就是老師充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的需要、興趣、動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生形成良好的EQ過程?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，培養(yǎng)一個合格的人才，不僅僅有高“智商”(IQ)就行了，一個人的成功與否與他的“情商”(EQ)密不可分，也即與他的非智力因素(需要、動機(jī)、興趣、情緒情感和習(xí)慣等)分不開。因?yàn)?，啟發(fā)式教學(xué)研究的是學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和老師的教學(xué)實(shí)踐，因此，它必將不斷吸收教學(xué)科研和心理學(xué)的最新成果來充實(shí)自 己。從孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，孟子的“引而不發(fā)”，到毛澤東主席的教育思想觀“讓學(xué)生生動活潑地、主動地學(xué)習(xí)，在德、智、體諸方面都得到發(fā)展”，說明我國歷代的政治家和思想家都極其重視并倡導(dǎo)這一教學(xué)模式。第五篇：啟發(fā)式教學(xué)研究啟發(fā)式教學(xué)研究“啟發(fā)式”教學(xué)是教學(xué)改革的重大成果之一，它經(jīng)受了我國歷代教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)，今天也正面臨著現(xiàn)代化對它的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的啟發(fā)式教學(xué)要能適應(yīng)當(dāng)前改革開放 對人才培養(yǎng)的要求，就必需更新觀念、走革新思維之路。九、設(shè)立教學(xué)研究獎勵制度縣局設(shè)立教學(xué)研究成果獎項(xiàng)，在每學(xué)年的校長工作會議予以表彰。各校要修訂和完善教師評價(jià)體系，強(qiáng)化以專業(yè)反思為主要內(nèi)容的教師自我評價(jià)體系，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的自我發(fā)展。鎮(zhèn)內(nèi)每一所中小學(xué)要和鄉(xiāng)鎮(zhèn)一至二所中小學(xué)建立“手拉手”教學(xué)研究聯(lián)系單位，指導(dǎo)和幫助鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)抓好教學(xué)研究工作。教研部門要深入基層學(xué)校調(diào)查研究，充分發(fā)揮教研員的作用，強(qiáng)化教研服務(wù)職能。各校教師要及時(shí)通過教研網(wǎng)絡(luò)平臺與教研員進(jìn)行交流溝通，行成良好的教學(xué)研究氛圍。建立教研網(wǎng)絡(luò)平臺。每學(xué)年每一個教研員至少要長期深入一所課改實(shí)驗(yàn)校，抓好一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)課題研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)適時(shí)在全縣推廣。每學(xué)年開展一次教學(xué)反思文交流或評比活動，開展一次教學(xué)設(shè)計(jì)競賽活動，開展一次新課程課堂教學(xué)評比或觀摩研討活動，開展一次學(xué)科課改實(shí)驗(yàn)交流活動。五、建立業(yè)務(wù)部門教研制度成立各學(xué)科指導(dǎo)組，每學(xué)期召開一次研討會，研究解決課改中遇到的問題。必須進(jìn)行新課改課題研究，每學(xué)年撰寫一篇有推廣價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)論文。每學(xué)年根據(jù)自己的工作實(shí)際學(xué)習(xí)一部教育教學(xué)專著。每學(xué)期末，每位教師撰寫一篇有關(guān)課程改革實(shí)踐研究的論文或心得體會。各學(xué)校從本校的實(shí)際出發(fā)，對教師的研討課進(jìn)行統(tǒng)一組織安排（學(xué)期初安排出研討課日程表），每節(jié)課研討的主題要明確，針對性要強(qiáng)，解決的問題要具體，不拘一格開展研討活動。教師要建立每一個班級學(xué)生成長的記錄袋（對本教學(xué)班每位學(xué)生，通過本學(xué)科教學(xué)及教師個人的培養(yǎng)，取得的進(jìn)步進(jìn)行記錄）。學(xué)校要對典型個案進(jìn)行整理，由教學(xué)副校長安排教導(dǎo)主任至少對教師的一篇個案寫出點(diǎn)評，并裝訂成冊，適時(shí)組織教師進(jìn)行交流研討。共性問題要上升為課題，形成研究方案，通過“校本教研”活動，開展行動研究解決問題。）教師每學(xué)期向?qū)W校（或教研組）提供一個教學(xué)實(shí)踐中遇到的值得探討的問題。三、實(shí)行“六個一”教學(xué)管理制度教師每單元都要寫好一篇教學(xué)后記或教學(xué)反思。每月學(xué)校學(xué)科教研組開展一次集體備課“同伴互助”教研活動，中心校每學(xué)期組織開展兩次集體備課活動。作者系新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2007級研究生(責(zé)任編輯:賀秀梅)第四篇：教學(xué)研究制度小學(xué)教學(xué)研究制度（修訂稿）一、建立學(xué)?！靶抡n程研討活動”制度各學(xué)校每學(xué)期開展二次“新課程研討活動”。廣泛的欣賞是學(xué)習(xí)素描的基礎(chǔ),滲透意象造型觀是對一味模仿物象繼而隸屬于物象的突破口,而培養(yǎng)學(xué)生對“有意味的形式”的感悟能力和對“肌理語言魅力探索的興趣”,則是素描創(chuàng)造性表現(xiàn)的深入。因此,誘發(fā)學(xué)生挖掘素描工具材料的潛能,敢于打破常規(guī),在對材質(zhì)工具的尋找、選擇和運(yùn)用中,發(fā)現(xiàn)新的肌理語言,以及使學(xué)生于探索創(chuàng)造情境之中產(chǎn)生快樂的成就之感。現(xiàn)在的素描教學(xué)中,大多忽略對學(xué)生素描材質(zhì)表現(xiàn)意識的培養(yǎng)。因此,素描教學(xué)中注入抽象的訓(xùn)練內(nèi)容,可以加強(qiáng)學(xué)生對素描基本元素獨(dú)特的感悟能力和心理情緒的表現(xiàn)力,繼而調(diào)動學(xué)生的自我表現(xiàn)意識和獨(dú)立創(chuàng)造的精神。素描藝術(shù)是由點(diǎn)、線、面、形體、結(jié)構(gòu)、比例、空間等多種元素復(fù)合而成的,可以成為具象藝術(shù),也可以組合成抽象藝術(shù)。我們需要建立一種意象造型觀念,把意象造型理念滲透到多樣的素描形式表現(xiàn)之中,就會創(chuàng)造出豐富的意象形態(tài)語言。這種獨(dú)特的“物我交融”“物我兩忘”的意象觀察和認(rèn)識方法,要求畫者要擺脫自然物象的束縛,以“我”的情感去擁抱自然的表現(xiàn)方法,其本身就蘊(yùn)涵著個性化的創(chuàng)造。,加強(qiáng)意象造型理念。這樣,空間、體積、形狀、結(jié)構(gòu)、質(zhì)感、量感以及節(jié)奏韻律等形式因素,東西方的、傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的以及各個流派、各個畫家的藝術(shù)風(fēng)格就會在不同的學(xué)生、不同的心境中產(chǎn)生不同的作用,每個學(xué)生的心靈就會產(chǎn)生不同的藝術(shù)共鳴,而個性化的素描語言,正是這種在不同形式的藝術(shù)共鳴中逐步顯現(xiàn)。而自我的發(fā)現(xiàn),則離不開對前人藝術(shù)的鑒賞、認(rèn)同和學(xué)習(xí)。在探討過程中逐步形成共識,找到規(guī)律性的東西。作為不同素描教學(xué)的規(guī)范要求,這種以技術(shù)為中心的新的范式化的素描教學(xué)與傳統(tǒng)素描教學(xué)的理念并無多大區(qū)別,其弊端也是顯而易見的。面對外延寬廣內(nèi)涵豐厚的素描藝術(shù),我們沒有理由把素描教學(xué)局限于某種形式的規(guī)定之中來運(yùn)作,扼制學(xué)生具有個性的創(chuàng)造能力以及豐富的人文精神的表現(xiàn)。作為畫種,素描這種形式又具有表達(dá)思想感情的基本功能,符合藝術(shù)品首要的也是必要的條件。顧名思義,素描是指用單色描繪的畫,它既是造型藝術(shù)的基礎(chǔ),因?yàn)橥ㄟ^素描訓(xùn)練,可以提高造型藝術(shù)的能力,但它又是一個獨(dú)立的畫種,具有純藝術(shù)的含義。我們不能武斷地說,這種教學(xué)模式在今天的素描教學(xué)中就完全滯后而不能運(yùn)用了,但是,傳統(tǒng)的素描教學(xué)方法在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面的不利因素卻是實(shí)際和客觀的,對學(xué)生的負(fù)面影響是不可忽視的。怎樣對傳統(tǒng)素描教學(xué)模式作一些改革?應(yīng)當(dāng)說,在新時(shí)期,要求素描教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是毋庸置疑的。的確,寫實(shí)型教學(xué)模式作為素描教學(xué)的主流,培養(yǎng)了一批具有扎實(shí)的寫實(shí)繪畫能力的藝術(shù)家,其主要成績應(yīng)當(dāng)予以肯定。素描教學(xué)是從西方引入我國的,已有近百年的歷史。藝術(shù)教學(xué)也不例外。關(guān)鍵詞:素描教學(xué)創(chuàng)新能力個性化藝術(shù)創(chuàng)作與科學(xué)研究一樣,其活力來自于創(chuàng)新。第三篇：素描教學(xué)研究素描教學(xué)研究內(nèi)容摘要:文章論述了傳統(tǒng)素描教學(xué)模式在新時(shí)期素描教學(xué)中的弊端和負(fù)面影響,提出在素描教學(xué)中不能停留在那種具象的、單一化的教學(xué)模式之中,而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。既然象形是獨(dú)體的“文”，是數(shù)量極少的字根或字元，那么在具體字例的歸屬上就要嚴(yán)格把握，不得寬以類之。在此，辨析一個具體漢字的構(gòu)成，一是要確定某一時(shí)段，二是不要用此一時(shí)段的形體去籠統(tǒng)地談?wù)f另一時(shí)段的形體，或以某一特定時(shí)段去概括跨時(shí)段的形體。象形者，象其物形，隨體詰(契吉切)詘(曲勿切)而畫其跡者也。象形文之純，指事文之加也。次五曰假借，次六日轉(zhuǎn)注，惋夫四者之中者也。次二曰指事，加于象形者也。再次，考察象形字，就其研究歷史總體上看，也有個上下傳承的問題，其主流意識還是將其作為獨(dú)體的文而對待的，由此，也將其定位在合體之外。因而，我們可以做再次強(qiáng)調(diào)，象形字是獨(dú)體的“文”，是用“隨體詰詘”的方法畫出物體最突出的部分或全部特征的造字規(guī)則所造成的獨(dú)體文字符號。為此，姚孝遂認(rèn)為，“果”是“不可分割的形體”，“‘果’如分割則為從木從田??顯然是無法成立的”；“合體”，“應(yīng)該是兩個以上獨(dú)立形體之‘合”’，而所謂的合體象形字，“分割之后，就無法成為各自獨(dú)立之形體”。也就只能“把圓形和橢圓形畫在樹上，才陪襯出它是果子，不致誤會作旁的