【正文】 。思想政治工作也是與時俱進(jìn)的，越是改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，越要重視思想政治工作。我們地稅部門應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，盡力而為，量力而行，找準(zhǔn)“切入點(diǎn)”，運(yùn)用適當(dāng)?shù)乃枷胝喂ぷ鞣椒?，在稅企雙方營造和諧的征納關(guān)系。構(gòu)建和諧社會，作為目標(biāo)，與遠(yuǎn)大理想是一致的；作為過程，是具體的、歷史的、分階段的。其七，在稅收領(lǐng)域中營造和諧的征納氛圍。屬于思想認(rèn)識問題，就用學(xué)法、守法、嚴(yán)格執(zhí)法來解決。光有硬約束，不能完全解決思想問題；但光有軟約束，制裁不了壞人壞事，約束就缺乏力度。看到這一點(diǎn)，不是否定思想政治工的必要性，恰恰相反，正因?yàn)槿绱耍透訌?qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，把思想政治工作與其它各種社會調(diào)控和整合手段結(jié)合起來，相互配合，相互促進(jìn)，共同實(shí)現(xiàn)我們地稅的目標(biāo)和任務(wù)。由于種種原因，人們的某些錯誤思想、錯誤行為也不是都能通過思想政治工作來糾正的。思想政治工作是重要的，也是有效的，但不是萬能的。如果流于庸俗，不僅不利于解決思想問題，還會產(chǎn)生負(fù)面影響。思想政治工作不應(yīng)該處處擺出一副正兒八經(jīng)的面孔，有時候不妨把形式搞活一點(diǎn)，樂一點(diǎn)，美一點(diǎn)，輕松一點(diǎn)，盡量把形象思維和抽象思維結(jié)合起來。這五種需要一般是按照這五個等級由低級到高級來追求各項(xiàng)需要的滿足，一旦一種需要被滿足，另一種需要就會出現(xiàn)，并要求滿足。其五，做到按需施教。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行，在群眾中都起著潛移默化的影響。只有正確的說服引導(dǎo)，才能引導(dǎo)大家打破固定的思維模式，認(rèn)識到改革的必然性、觸及到個人利益的必然性，認(rèn)識到“改革就是一場革命”?！巴磩t不通，通則不痛”。對地稅干部在實(shí)踐中形成和表現(xiàn)出來的好思想、好品德，對基層創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)和好的作法，及時總結(jié)推廣，努力創(chuàng)造更加豐富而有成效的、廣大群眾樂于接受的工作新形式，增強(qiáng)思想政治工作的吸引力、感染力。隨著改革開放的深入發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會生活的深刻變化，思想政治工作的環(huán)境、任務(wù)和對象也都發(fā)生了很大變化。其三，創(chuàng)新思想政治工作理念。我們在提高地稅干部整體素質(zhì)方面做了一些有益的嘗試。強(qiáng)化宗旨教育，真正營造“一個黨員一面旗”、“為官一任，造福一方”的氣氛，使每個黨員干部在三個文明建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的先鋒模范作用。要樹立骨干意識，加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性。首先是強(qiáng)化教育管理。所以思想政治工作做得越好，稅收中心工作自然就出色。的確，我們地稅部門的中心工作是“收稅”，也就是稅收業(yè)務(wù)工作，而做好此項(xiàng)工作的先決條件，就是做好人的思想政治工作。思想政治工作與稅收中心工作的關(guān)系應(yīng)該是辯證統(tǒng)一關(guān)系。當(dāng)然，近情并不意味著媚俗，其本質(zhì)在于注重理性中的生命的投入，追求生命的共振，關(guān)注生命的尊嚴(yán)。在近理的同時，也需要近情。思想政治工作富于穿透力，必須合理、深刻。三是情和理的關(guān)系。以其昏昏、使人昭昭是不行的。二是說與做的關(guān)系。德就是理想、信仰、原則、立場、品格等，才就是知識、智慧、能力、水平等。就其基本素質(zhì)建設(shè)而言，處理好四個關(guān)系是至關(guān)重要的。而要做到這一點(diǎn)就需要平時注意知識的積累?！耙民R兒跑，給足馬兒草”，對有突出貢獻(xiàn)的政工人員，給予的待遇要有所突破，甚至破格重用、破格重獎，“是金子，就要讓他閃光”，這是提高地稅政工人員素質(zhì)的有效措施。第四，從實(shí)踐上來講要把握好七個方面其一，加強(qiáng)政工隊(duì)伍建設(shè)。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理認(rèn)為，人在既定條件下都有追求個人利益最大化的傾向。行為科學(xué)的研究表明：需要產(chǎn)生動機(jī)，動機(jī)決定行為；欲影響人的行為，必先了解人的需要。當(dāng)前地稅思想政治工作一個比較突出的問題是道德說教大于科學(xué)分析，說理往往變成了說教和灌輸，這是思想政治工作者都必須深思的問題。三是開展網(wǎng)上職工思想狀況調(diào)查、知識競賽等，利用網(wǎng)絡(luò)提高政工工作效率。一是建立完善網(wǎng)站，開辟思想政治工作專題，鏈接一些有影響的政工網(wǎng)站。要通過網(wǎng)絡(luò)向人們提供大量有意義的、積極向上的信息，對人們進(jìn)行正面的、潛移默化的教育?；ヂ?lián)網(wǎng)的爆炸性發(fā)展正改變著經(jīng)濟(jì)、社會、文化的結(jié)構(gòu)和運(yùn)行方式，也改變著人們的思維方式，其廣度和深度都是以往任何一次產(chǎn)業(yè)革命所無法比擬的。在全球化條件下，思想政治教育的方式應(yīng)當(dāng)更具有自然性和隱蔽性，使思想政治教育在不知不覺中進(jìn)行。我們應(yīng)當(dāng)直接而理智地傳授社會的思想政治道德準(zhǔn)則，觀點(diǎn)不能模棱兩可或取中立態(tài)度，要態(tài)度坦誠，涇渭分明，但只有這種直接的方式還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。再次，從形式上而言要使用三種手段 第一，注重“隱性教育”，堅(jiān)持公開性與滲透性的統(tǒng)一。結(jié)合實(shí)際，寓教于學(xué)，寓教于樂，寓教于稅收實(shí)踐之中。采取多種形式，注重實(shí)效，著眼發(fā)展。既要做耐心的思想政治工作，更要敢抓敢管，敢于批評，對社會不良現(xiàn)象敢于斗爭，對有損稅風(fēng)稅紀(jì)的不良風(fēng)氣敢于批判，做思想政治工作要有斗爭性。教育者只有言傳，沒有身教，講道理講得再好聽，人們?nèi)匀徽J(rèn)為“其身不正，焉能正人？”因而必須做到言行一致，知行統(tǒng)一，方能率先垂范，效果顯著。二是要處理好言教與身教的關(guān)系。光講大道理是空洞的、乏力的，容易造成反感心理；就事論事，不講道理，受教育者未識大體不明大局，也不能達(dá)到教育的目的。其次，從內(nèi)容上來說要處理好四種關(guān)系一是要處理好理教和情教的關(guān)系。競爭才能增強(qiáng)廣大干部的緊迫感，激發(fā)其工作的積極性。競爭是市場經(jīng)濟(jì)的基本要求，競爭能增強(qiáng)人的壓力因而才會有動力。通過建立激勵機(jī)制，激勵人們向正確、高尚的思想和行為看齊，激發(fā)人們學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)的自覺性。人的思想活動是有目的性，適時適度的激勵就會激發(fā)出人們的榮譽(yù)感、自豪感和責(zé)任感，激發(fā)出各種積極性、能動性和創(chuàng)造性。這就促使廣大地稅干部既要干好本職業(yè)務(wù)工作，又要遵守稅務(wù)職業(yè)道德紀(jì)律，注重個人表現(xiàn)，從而把廣大干部的精力吸引到地稅工作上來，把注意力放在自己的職業(yè)道德修養(yǎng)和思想政治表現(xiàn)上來，日久了，就會提高自身政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)。三是實(shí)行崗責(zé)機(jī)制?？v觀歷史和世界，只有“舍”才有“得”，只求“得”了再“舍”者，怎么也是吃不上好果子的，這也是一個自然規(guī)律。還有極少數(shù)同志認(rèn)為，思想政治工作投入劃不著，不到非拿錢不可的情況下是不愿拿錢的。目前，基層思想政治工作還存在“夾生飯”現(xiàn)象，說沒有抓吧，各單位都不同程度地做了一些具體工作，并收到了一定的成效，說在抓吧，目標(biāo)還不夠明確，方法比較簡單，重行政手段和經(jīng)濟(jì)措施，輕正面疏導(dǎo)和以點(diǎn)帶面，工作的滲透力和輻射力不強(qiáng)，特別是領(lǐng)導(dǎo)班子形成共識，上下互動格局方面存在差距，這是進(jìn)一步研究措施、加強(qiáng)工作的重要方面，同時又是做好工作的關(guān)鍵。首先，從結(jié)構(gòu)上來看要建立五項(xiàng)機(jī)制：一是健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。思想政治工作在解決實(shí)際問題方面有獨(dú)到的功能，包括關(guān)心疾苦反映群眾呼聲、問寒問暖實(shí)施民心工程、文明創(chuàng)建改善生活質(zhì)量、文化熏陶提高身心健康、健康咨詢排除心理負(fù)擔(dān)等等。我們認(rèn)為，思想政治工作最基本的方法就是解疑問釋困惑，帶著疑問、困惑去做工作是做不好的。五、對思想政治工作的現(xiàn)實(shí)思考作為地稅系統(tǒng)思想政治工作，必須同稅收業(yè)務(wù)工作相結(jié)合。思想政治工作，最根本的是幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。這些現(xiàn)象，已足以造成重大危害，甚至使支撐人的整個世界的精神支柱徹底坍塌。盡管在我國社會文化中這些落后的東西不是主流，但不要低估了對地稅干部的腐蝕和危害作用。必須認(rèn)識到，如果只講物質(zhì)利益，只講金錢，不講理想道德，人就會失去共同的奮斗目標(biāo)，失去行為的正確規(guī)范。三是理想的缺乏，信心的衰退。只有樹立科學(xué)的態(tài)度，采取科學(xué)的辦法，遵循特有的規(guī)律去做，才能學(xué)會搞思想工作，搞好思想工作。這就要求我們首先必須對思想政治工作有一個正確全面深刻的認(rèn)識。市場經(jīng)濟(jì)主體的多元化，導(dǎo)致人的思想觀念的多樣性，這就要求思想政治工作方法必須有多向性和靈活性。這些同志也知道應(yīng)重視思想工作，但是，做起來流于表面化、形式化，帶有很大的主觀隨意性，使人形成單向、單一、單調(diào)的思維方式和工作方法。二是不會搞思想政治工作也較為突出。今天，我們地稅工作同樣也必須遵循這一原則，把思想政治工作放在首位，為搞好地稅工作創(chuàng)造良好的條件。有的領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為，抓地稅工作千頭萬緒，哪有閑暇再去顧及思想政治工作。有的同志特別是領(lǐng)導(dǎo)同志，在稅制改革中，往往忽視自身和本單位的思想政治工作，認(rèn)識不到思想建設(shè)也是一項(xiàng)改革、思想改革對推進(jìn)稅制改革的重要作用。有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，人的思想問題有87％來自于實(shí)際工作和生活之中。地稅部門是專業(yè)性工作部門，做思想政治工作也要針對專業(yè)性，不管要做那項(xiàng)工作或工作要做得怎么樣，都要把握住關(guān)鍵在于人，人的關(guān)鍵又在于思想，思想就是要我們?nèi)プ鏊枷胝喂ぷ?。四、?dāng)前思想政治工作上存在的問題國外有句格言：“人的知識不如人的智力，人的智力不如人的素質(zhì)，人的素質(zhì)不如人的覺悟。隨著改革的深化，必然會產(chǎn)生許多新的矛盾（如偷稅等問題），觸及一些人的眼前利益，引起不滿和心理失衡。目前不少人對社會感到陌生、困惑和茫然，覺得無所適從，甚至產(chǎn)生強(qiáng)烈的懷舊情緒或?qū)π率挛锂a(chǎn)生抵觸情緒。非理性。這種趨利性思想一方面能使人們堂堂正正地爭取自己合理、合法的物質(zhì)利益，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展和社會進(jìn)步；另一方面，也會影響人們考慮問題的出發(fā)點(diǎn)和判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，使一些人不能正確處理國家、集體和個人之間的利益關(guān)系，甚至不擇手段地追求個人利益，滋生拜金主義。“君子喻于義，小人喻于利”的傳統(tǒng)義利觀使人們一直羞于談功利。人在對新理論、新價值觀念等方面選擇上也處在一種或不辨良莠，全盤否定，或雖持疑慮，又不置可否的狀態(tài)，急需用科學(xué)的鮮明的理論加以引導(dǎo)，因此對于人們思想活動的多變性，我們要用科學(xué)的預(yù)見性、靈活多樣的工作方法，將人們積極健康的思想補(bǔ)充、豐富，使其不斷發(fā)展，而將其思想中消極頹廢的方面控制在萌芽狀態(tài)。人的思想從來就不是一成不變的，總是隨著社會環(huán)境的變化而變化。在我們地稅所需要的競爭既是發(fā)揮人的主觀能動性的積極競爭，又是在合法、合德的軌道上進(jìn)行的正當(dāng)競爭，同時，在競爭過程中還必須遵循平等自愿、忠誠守信的原則。競爭是市場經(jīng)濟(jì)最基本的運(yùn)行機(jī)制，市場經(jīng)濟(jì)打破了等級特權(quán)觀念和“等、要、靠”的思想，人們也逐漸由“單位人”變?yōu)椤吧鐣恕?，體制的變革使人們呼喚競爭精神，“愛拼才會贏”成為越來越多人的共識，所有這些都潛移默化地增強(qiáng)了人們的競爭意識，推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)的步伐，但競爭如果缺乏有效的監(jiān)督和約束，就會使有些人采取不法手段來追求物質(zhì)利益，破壞社會公正，使人們對改革產(chǎn)生懷疑，甚至在一定程度上、一定范圍內(nèi)引發(fā)經(jīng)濟(jì)和社會秩序的混亂。在此，我們有必要將新時期人的思想活動中呈現(xiàn)出的特點(diǎn)加以概括研究。這樣的組織在實(shí)現(xiàn)組織規(guī)模擴(kuò)大的同時，也實(shí)現(xiàn)了地稅干部內(nèi)在素質(zhì)的提高。在學(xué)習(xí)型稅務(wù)中學(xué)習(xí)已內(nèi)化為組織的日常行為，溶入組織的血液之中。特別是學(xué)習(xí)型稅務(wù)是以信息和知識為基礎(chǔ)的組織，這種組織實(shí)行目標(biāo)管理，廣大地稅干部能夠自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展和自我控制。為此，地稅思想政治工作的任務(wù)是：以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以因時的宣傳鼓舞人，不斷提高地稅干部的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，努力培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的地稅干部隊(duì)伍；發(fā)展新型的稅企征納關(guān)系，創(chuàng)造良好的地稅形象，充分發(fā)揮地稅干部的積極性、主動性和創(chuàng)造性，保證黨的稅收路線方針政策貫徹執(zhí)行，保證改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。由此可見，思想政治工作的目標(biāo)任務(wù)，核心是加強(qiáng)理想信念教育，關(guān)鍵是抓好地稅精神、愛國主義、集體主義和團(tuán)隊(duì)精神教育，重點(diǎn)是加強(qiáng)地稅創(chuàng)新、“三觀”、“三德”、“四有”教育。當(dāng)然，簡單的、空洞的說教，是于世無補(bǔ)的。人都是有感情的、通情理的，只有通過思想政治工作來溝通，上下才有“共同語言”，廣大地稅干部才能從思想上接受改革，從感情上支持改革，從行動上參與改革。二、思想政治工作目標(biāo)任務(wù)任何一個改革思路和方案的提出，不可能一下子被人接受，往往都要提前預(yù)案。就稅務(wù)系統(tǒng)來說，思想政治工作是深化稅制改革，完成各項(xiàng)稅收任務(wù)的根本保證，是解決稅務(wù)干部思想、觀點(diǎn)、立場的大問題。在這種情況下，人們認(rèn)為金錢萬能，有錢能使鬼推磨，一度出現(xiàn)忽視思想工作，或片面地認(rèn)為講物質(zhì)利益就是做最好的思想工作。如果思想政治工作不抓或虛抓，就會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)和社會的頹廢甚至挫敗。思想政治工作的作用是巨大的。沒有理想的人，精神的天空是一片廢墟，連最起碼的道德規(guī)范都可以置于腦后。沒有理想，人就會胸?zé)o大志，渾渾噩噩，失去奮斗的目標(biāo)，將一事無成。三是升華人的理想。對獨(dú)立人格要辯證地分析，不能一概否定。在現(xiàn)實(shí)生活中，人格則更多地表現(xiàn)為人的一種內(nèi)心世界。國有國格，人有人格。如果我們的地稅人員都遵守自己的職業(yè)道德，那么地稅整個社會形象就有了最基本的保證。道德建設(shè)要著眼于實(shí)際，從點(diǎn)滴入手，最忌假、大、空。正因?yàn)槿绱?，道德教育即德治就顯得尤為重要。思想政治工作是對人的工作，其對人的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)為：一是完善人的道德。西方人特別是美國人說，思想政治工作是中國的特產(chǎn)，是共產(chǎn)黨人無事干硬掛的行頭，是破壞人權(quán)的欺騙手段，也有不少附和者說：“美國從小學(xué)開始就沒開設(shè)政治課，他們也不講政治，干得不是非常好嗎？”事實(shí)果真這樣的嗎？試問美國政府，為什么要在高級陸軍軍官學(xué)校立雷鋒、巴頓的塑像，并把雷鋒的塑像排在第一，立下“做戰(zhàn)士就要做雷鋒式的戰(zhàn)士，做將軍就要做巴頓式的將軍”的校訓(xùn)？為什么他們中央情報(bào)局要擬定《十條誡命》來打擊中國的傳統(tǒng)教育特別是理想信念教育，企圖通過拳頭加枕頭的文化滲透對中國改革開放進(jìn)行思想侵蝕，來摧毀中國人民的刻苦耐勞精神？為什么在伊拉克戰(zhàn)爭中，他們把思想政治工作當(dāng)作成本最低、精確度“制導(dǎo)系統(tǒng)”，花大力氣搞“導(dǎo)向”、“維和”宣傳，從思想上麻痹伊拉克人民乃至世界人民？說穿了，不光美國