【正文】 當(dāng)矛盾積累到一定程度時(shí)就會(huì)使危機(jī)成為現(xiàn)實(shí)，這時(shí)，盡管社會(huì)已經(jīng)掌握著巨大的生產(chǎn)力，但是卻不能用來(lái)為社會(huì)成員生產(chǎn)所。也正是生產(chǎn)的商品形式，價(jià)值作為生產(chǎn)的直接目的，也使人們看不清甚至看不到價(jià)值生產(chǎn)背后的物質(zhì)聯(lián)系，使價(jià)值拜物教成為根深蒂固的普遍觀念。生產(chǎn)的商品形式使價(jià)值與貨幣成為追求財(cái)富的直接目標(biāo)，占有剩余價(jià)值成為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的基本內(nèi)容。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，需要妥善處理的關(guān)系內(nèi)容也在日益豐富。資本主義經(jīng)濟(jì)的這些特征使它與生俱來(lái)背負(fù)著生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾這一資本主義社會(huì)的基本矛盾，這一矛盾的運(yùn)動(dòng)又產(chǎn)生出以各種具體形式存在和運(yùn)動(dòng)著的具體經(jīng)濟(jì)矛盾。以后他還必須同在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)中執(zhí)行其他職能的資本家，同土地所有者等等，共同瓜分剩余價(jià)值。同時(shí)，資本主義生產(chǎn)方式下商品經(jīng)濟(jì)的普遍化使得剩余產(chǎn)品采取了剩余價(jià)值的形式。以雇傭勞動(dòng)為特征的生產(chǎn)資料資本主義私有制使占有社會(huì)生產(chǎn)條件的資產(chǎn)階級(jí)能夠通過(guò)控制和支配他人勞動(dòng)來(lái)占有社會(huì)剩余產(chǎn)品。價(jià)值形式所賦予社會(huì)財(cái)富的可互換性和流動(dòng)性只有在貨幣形式上才能成為現(xiàn)實(shí)，因此，勞動(dòng)產(chǎn)品作為商品生產(chǎn)出來(lái)，雖然取得了價(jià)值的性質(zhì)，但并未直接取得被社會(huì)所承認(rèn)的貨幣形式。應(yīng)該指出，人類社會(huì)對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的各種需要總是會(huì)帶有強(qiáng)烈的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的烙印，因此，所謂”合理“與”比例“也體現(xiàn)特定生產(chǎn)關(guān)系所派生的特有需要。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，價(jià)值不是物，而是體現(xiàn)在物上的生產(chǎn)關(guān)系。從人類整體來(lái)說(shuō)，價(jià)值、貨幣的源泉只能是人類的勞動(dòng)。從商品經(jīng)濟(jì)本身的規(guī)律來(lái)講，價(jià)值是勞動(dòng)產(chǎn)品在商品經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)關(guān)系下所取得的社會(huì)形式，貨幣不過(guò)是價(jià)值形式演變的最終結(jié)果。價(jià)值的貨幣形式成為社會(huì)財(cái)富的一般體現(xiàn)，成為人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中直接追求的東西。這一特征使得資本主義生產(chǎn)方式下社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)品取得了與其使用價(jià)值的自然形式不同的價(jià)值形式。這兩個(gè)基本特征產(chǎn)生了資本主義經(jīng)濟(jì)的基本矛盾以及經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的各種具體矛盾。資本主義生產(chǎn)方式的基本結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在矛盾。一、資本主義基本矛盾與資本主義發(fā)展的歷史邏輯當(dāng)前正在發(fā)生和蔓延的美國(guó)金融危機(jī)是資本主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)在資本主義高度發(fā)展的新形勢(shì)下的特有運(yùn)動(dòng)方式和必然結(jié)果。此次危機(jī)是資本主義發(fā)展到一個(gè)新階段上的特殊產(chǎn)物，是20世紀(jì)后半期世界資本主義在其基本矛盾推動(dòng)下向前發(fā)展的邏輯結(jié)果。但是，如果把它放在資本主義長(zhǎng)期的發(fā)展歷史來(lái)看，可以發(fā)現(xiàn)此次金融危機(jī)不只是所謂的金融監(jiān)管與金融技術(shù)問(wèn)題，而是資本主義基本矛盾作用下周期性危機(jī)爆發(fā)的一個(gè)突破口。第3篇：從野蠻資本主義到道德資本主義自2016年7月開(kāi)始出現(xiàn)的美國(guó)”次貸危機(jī)“，經(jīng)過(guò)一年多的發(fā)展已經(jīng)釀成嚴(yán)重的金融危機(jī)，它不僅嚴(yán)重威脅到美國(guó)金融體系的安全，而且已經(jīng)對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了嚴(yán)重影響，使美國(guó)乃至世界資本主義經(jīng)濟(jì)又一次走上衰退的道路。但目前高校院務(wù)公開(kāi)尚存在許多不足，一是公開(kāi)的方式簡(jiǎn)單、內(nèi)容避重就輕，將公開(kāi)等于例行公事的公布，而且許多教職工最為關(guān)心、關(guān)注，最想知道的內(nèi)容，如經(jīng)費(fèi)使用、人事聘任等群眾卻難知曉，工作不規(guī)范，師生對(duì)公開(kāi)的認(rèn)同度不夠高；二是師生參與民主管理的渠道需要進(jìn)一步疏導(dǎo)，這是提高公開(kāi)效率，健全現(xiàn)代大學(xué)制度理念的前提和基礎(chǔ)。實(shí)行校務(wù)公開(kāi)激發(fā)了廣大教職工的主人翁意識(shí)，尊重了廣大師生的首創(chuàng)精神，更加廣泛調(diào)動(dòng)大家的積極性，增強(qiáng)決策行為的透明度，使決策獲得了絕大多數(shù)師生員工的支持，提高了決策的科學(xué)性、權(quán)威性，進(jìn)一步增強(qiáng)基層領(lǐng)導(dǎo)班子的辦學(xué)治校能力。學(xué)校師生行使民主管理的權(quán)力，是以對(duì)公共事務(wù)的了解為前提的，如果不能獲取基本的信息，群眾就無(wú)法選擇、監(jiān)督管理。“決策參與機(jī)制，為重大決策提供了民意基礎(chǔ)、智慧源泉和力量支撐。黃炎培說(shuō)：”只有大政方針決之于公眾，個(gè)人功業(yè)欲才不會(huì)發(fā)生。因此，校務(wù)公開(kāi)推行，與保障他們的合法權(quán)益密切相關(guān)，有利于推動(dòng)基層領(lǐng)導(dǎo)班子民主作風(fēng)的改善與提高，有利于建設(shè)民主協(xié)作的民主型的領(lǐng)導(dǎo)班子。黨的十七大報(bào)告指出，要”擴(kuò)大人民民主“，必須健全民主制度、豐富民主形式、拓展民主渠道。列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：”沒(méi)有公開(kāi)性而來(lái)談民主是很可笑的。推動(dòng)校務(wù)公開(kāi)就是將學(xué)校的重大事項(xiàng)公開(kāi)，讓師生員工關(guān)心、參與和監(jiān)督學(xué)校的大事，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)班子依法（規(guī)）治校、民主決策、民主管理，推動(dòng)和諧。對(duì)一些敏感理由，為做到公平、公開(kāi)、公正，都實(shí)行公示制度。黨政聯(lián)席會(huì)議制度規(guī)定了決策程序、決策形式和黨政聯(lián)席會(huì)議討論的內(nèi)容。會(huì)議由校長(zhǎng)通報(bào)學(xué)校的重大改革與決策情況、財(cái)務(wù)處處長(zhǎng)通報(bào)學(xué)校財(cái)務(wù)預(yù)決算的相關(guān)情況，職代會(huì)對(duì)學(xué)校的大政方針進(jìn)行討論、審議，高校民主政治建設(shè)中的校務(wù)公開(kāi)由專注畢業(yè)論文與職稱論文的形成建設(shè)性倡議。2校務(wù)公開(kāi)的有效途徑當(dāng)前我校主要通過(guò)每年召開(kāi)職代會(huì)議、座談會(huì)、學(xué)校信息欄、學(xué)校網(wǎng)站、民主公開(kāi)測(cè)評(píng)會(huì)、校長(zhǎng)書(shū)記信箱、簡(jiǎn)報(bào)等多種通報(bào)途徑，切實(shí)保障好廣大師生員工有效的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。初步形成了”黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校行政主持，紀(jì)檢、監(jiān)察、工會(huì)（教代會(huì)）協(xié)調(diào)監(jiān)督，業(yè)務(wù)部門(mén)各負(fù)其責(zé)，教職工群眾積極參與、有關(guān)部門(mén)全力協(xié)助配合“的工作格局，認(rèn)真聽(tīng)取廣大教職員工的意見(jiàn)和倡議。學(xué)校黨委對(duì)校務(wù)公開(kāi)工作實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，校行政把校務(wù)公開(kāi)納入日常行政管理工作之中，與其他工作一起部署、一起落實(shí)、一起檢查，保證校務(wù)公開(kāi)工作從組織、制度、形式、內(nèi)容、程序以及執(zhí)行監(jiān)督等方面得到自上而下的貫徹落實(shí)。一我校校務(wù)公開(kāi)的基本情況及做法（一）總體情況隨著學(xué)校校務(wù)公開(kāi)工作的不斷推進(jìn)，全校廣大師生員工對(duì)于學(xué)校校務(wù)公開(kāi)工作的要求也越來(lái)越高，形成了學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子與師生之間的良性互動(dòng)局面，促使學(xué)校對(duì)于公開(kāi)的內(nèi)容和形式等方面都更加具體、全面和實(shí)際，達(dá)到了”知情、監(jiān)督“的目的。可見(jiàn)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)是高校黨的建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)的核心理由。五是要迅速發(fā)展基層民主二基層民主是人民群眾依法管理自己的廣泛實(shí)踐，要健全全民民主選舉制度，不斷擴(kuò)大直接選舉的范圍，實(shí)行政務(wù)和財(cái)務(wù)公開(kāi)，讓群眾參與并適時(shí)予以監(jiān)督推進(jìn)基層社會(huì)生活的民主化。四是要大力提高社會(huì)主義政治文化水平。我們黨的執(zhí)政地位決定了她的地位和權(quán)利范圍，勢(shì)必也影響著社會(huì)民主的發(fā)展程度，所以黨內(nèi)民主對(duì)國(guó)家政治生活的民主化具有很大的示范和推動(dòng)作用。在進(jìn)一步健全和完善黨內(nèi)監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督的同時(shí)，實(shí)行直接民主和間接民主相結(jié)合，發(fā)揮輿論監(jiān)督，拓寬監(jiān)督的渠道，增加公開(kāi)性和透明度，并在制度和法律上加以保障。二是要不斷擴(kuò)大人民群眾的民主監(jiān)督。一是要進(jìn)一步完善社會(huì)主義政治制度。同時(shí)還要增強(qiáng)司法過(guò)程的透明度，讓人民能夠真正行使監(jiān)督的權(quán)利。在依法治國(guó)的問(wèn)題上要積極推進(jìn)司法體制改革。實(shí)施依法治國(guó)是社會(huì)主義政治文明翅步的重要標(biāo)志，是政治文明建設(shè)的內(nèi)在要求。當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，除了要進(jìn)一步建立和完善各種必要的機(jī)制和法律保障之外，還要通過(guò)加強(qiáng)精神文明建設(shè)和逐步擴(kuò)大基層民主政治建設(shè)的實(shí)踐范圍，使人民在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)政權(quán)意識(shí)、公民意識(shí)和參政議政能力。社會(huì)主義作為一種新型的國(guó)家形態(tài)，它建立在生產(chǎn)資料公有制占主體地位的基礎(chǔ)之上，廣大勞動(dòng)人民成為國(guó)家的主人，體現(xiàn)著國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)和方向。另一方面黨要按照憲法的規(guī)定，使自己的各項(xiàng)工作逐步走上法制化的軌道，使黨的意志通過(guò)法定的方式和程序變成國(guó)家的意志，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活的法制化和規(guī)范化，有步驟有秩序地推進(jìn)政治民主化。江澤民同志也指出：”要把十幾億人的思想和力量統(tǒng)一和凝聚起來(lái)，共同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是不可設(shè)想的“十六大報(bào)告指出，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、鞏固黨的執(zhí)政地位必須以改革的精神加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，不斷改革和完善黨的執(zhí)政方式和領(lǐng)導(dǎo)方式，提高黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平。共產(chǎn)黨是中國(guó)革命和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心的地位，源于黨的理論、綱領(lǐng)和組織上的先進(jìn)性，源于中國(guó)近現(xiàn)代各種社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果，源于中國(guó)人民在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中的歷史選擇。政治文明建設(shè)必將大大推動(dòng)中國(guó)的社會(huì)主義民主化、法制化建設(shè)，充分體現(xiàn)人民當(dāng)家作主這一社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)任務(wù)，因此把握這一根本問(wèn)題在于認(rèn)識(shí)、理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的地位和作用，有利于在實(shí)踐中堅(jiān)持和正確貫徹并不斷改進(jìn)。人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障。一個(gè)根本問(wèn)題就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)這三者的有機(jī)統(tǒng)一。39。因此，推進(jìn)政治體制改革、擴(kuò)大社會(huì)主義民主政治、健全社會(huì)主義法制、鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面，這將最大程度地維護(hù)和鞏固了最廣大人民的根本利益，代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益。高度的物質(zhì)文明和高度的精神文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化的一致要求，繁榮和發(fā)展先進(jìn)文化，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為社會(huì)提供思想保證和智力支持，是增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力的需要，也是“三個(gè)代表”重要思想—代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的體現(xiàn)。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾決定我們必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以全面建設(shè)小康社會(huì)為目標(biāo)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。中共三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于社會(huì)主義文明觀的思考和實(shí)踐，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的社會(huì)主義文明觀，翻開(kāi)了科學(xué)社會(huì)主義文明理論的新頁(yè)。以這一理論邏輯為起點(diǎn)，認(rèn)為我國(guó)社會(huì)主義文明的基本內(nèi)涵是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”；社會(huì)主義文明的前進(jìn)方向是物質(zhì)文明、精神文明和制度文明；社會(huì)主義文明的根本標(biāo)志是依法治國(guó)；社會(huì)主義文明的價(jià)值取向是“效率優(yōu)先，兼顧公平”，為社會(huì)主義政治文明建立了不朽功勛。以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集休。中國(guó)共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體把馬克思主義和中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，繼承和發(fā)展了馬克思主義的民主觀、文明觀，對(duì)社會(huì)主義政治文明作了研究和探索。ng fǔ 部門(mén)的職能、管理法規(guī)、管理體制、管理方式進(jìn)行調(diào)整和改造，增強(qiáng)政府改革的透明度，以保證政府為市場(chǎng)和企業(yè)提供公平的游戲規(guī)則。人世之后，pTO規(guī)則對(duì)各成員方面的政府行為提出了嚴(yán)格的要求。目前，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)中國(guó)最大的政治挑戰(zhàn)，就是西方國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)全球化和政治民主化對(duì)我國(guó)進(jìn)行“和平演變”，企圖使我國(guó)走上資本主義道路。經(jīng)濟(jì)全球化浪潮必然對(duì)世界各方面各領(lǐng)域帶來(lái)影響和沖擊，我國(guó)社會(huì)主義民主政治的建設(shè)也面臨挑戰(zhàn)。......領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問(wèn)題更帶有根本性、全局碑性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。近年來(lái)，我國(guó)的腐敗現(xiàn)象大有滋長(zhǎng)蔓延之勢(shì)，其中重要的一個(gè)原因是制度建設(shè)滯后，體制有缺陷。不改革政治體制，就不能保障經(jīng)濟(jì)體制改革的成果，不能使經(jīng)濟(jì)體制改革繼續(xù)前進(jìn)，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙四個(gè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。黨在新的階段堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心任務(wù)，反對(duì)脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制改革的實(shí)際而進(jìn)行政治體制改革，但是并不認(rèn)為把政治體制改革放在可有可無(wú)、完全被動(dòng)的地位，甚至只搞經(jīng)濟(jì)體制改革，不搞政治體制改革。我國(guó)確立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是政治體制改革的基礎(chǔ)。出現(xiàn)這些總是有多種復(fù)雜的原因。我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展都取得了舉世矚目的偉大成就。一、全面理解建設(shè)社會(huì)主義政治文明的重要性、必要性和緊迫性改革開(kāi)放以來(lái)。第四，社會(huì)主義政治文明的理論依據(jù)是建立在馬克思主義基礎(chǔ)之上，主要為政治與經(jīng)濟(jì)辯證關(guān)系的理論、社會(huì)基本矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的第三，社會(huì)主義政治文明的根本標(biāo)志是依法治國(guó)。小平同志曾指出：“繼續(xù)努力發(fā)揚(yáng)民主，是我們?nèi)h今后一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的堅(jiān)定不移的目標(biāo)。它使社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化和程序化，形成開(kāi)放、民主、和諧的社會(huì)秩序和國(guó)家穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)、政府廉潔高效的生動(dòng)活潑的政治局面。當(dāng)然，社會(huì)主義政治文明作為政治文明的一種新的發(fā)展產(chǎn)物，他既具有政治文明所包含的內(nèi)容、特征及本質(zhì)，也具有自己鮮明的特征。社會(huì)政治文明進(jìn)步和發(fā)展的過(guò)程，本質(zhì)上就是使社會(huì)階級(jí)關(guān)系和體現(xiàn)這種階級(jí)關(guān)系的社會(huì)制度和運(yùn)行機(jī)制適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)步和發(fā)展的過(guò)程。正確理解和認(rèn)識(shí)政治文明的本質(zhì)和基本特征，按照黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。第五篇：2016政治論文2016政治論文范文第1篇：大力推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)黨的十六大報(bào)告指出：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)”。下學(xué)期將要學(xué)習(xí)哲學(xué)，我稍有預(yù)習(xí)，深感陳云那句“學(xué)好哲學(xué)，終身受益。此外，我感慨于我們周邊、我們的城市和祖國(guó)近幾年來(lái)翻天覆地的變化和追趕國(guó)際潮流的步伐，加深了學(xué)好英語(yǔ)的信念。五、結(jié)題報(bào)告這次政治論文，我從7月末開(kāi)始想題材，與8月3日著手開(kāi)始撰寫(xiě)，8月4日下午順利結(jié)題，感受很多。老師們：督促我們學(xué)好語(yǔ)文和英語(yǔ)，引導(dǎo)我們正確處理兩個(gè)語(yǔ)種以及兩種文化之間的矛盾，傳授給我們更多關(guān)于兩個(gè)語(yǔ)種、兩種文化的知識(shí)，讓我們精通中華文化的同時(shí)說(shuō)一口流利漂亮的英語(yǔ)。（《思想政治 必修二》）筆者認(rèn)為，政府應(yīng)當(dāng)行使這一職權(quán)，在人民群眾（尤其是“學(xué)生族”）中宣傳馬克思主義及中國(guó)文化，在社會(huì)上形成“學(xué)中文、愛(ài)中文、用中文”的風(fēng)氣。政府：我國(guó)政府是便民利民的服務(wù)型政府，在服務(wù)人民文化需求方面應(yīng)履行組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能。人民代表大會(huì)擁有立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。四、應(yīng)對(duì)措施人民代表大會(huì)：我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，一切權(quán)力屬于人民。然而，這位老師忽略了培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，他本人的做法也有嫌貧愛(ài)富之嫌，此方面是不可取的。（《思想政治 必修一》）這位英語(yǔ)老師的行為，從一定程度上來(lái)說(shuō)，是幫助學(xué)生樹(shù)立自主擇業(yè)觀，樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀，樹(shù)立職業(yè)平等觀，樹(shù)立多種方式就業(yè)觀。勞動(dòng)者通過(guò)就業(yè)取得報(bào)酬，從而獲得生活來(lái)源，使社會(huì)勞動(dòng)力能夠不斷再生產(chǎn)。就業(yè)是民生之本，對(duì)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義。我們應(yīng)該學(xué)好英語(yǔ)、用好英語(yǔ)，把英文文化與中國(guó)特色相結(jié)合，走出一條“中國(guó)特色英語(yǔ)發(fā)展道路”，即樹(shù)立中國(guó)英語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范、詞組搭配合理、單詞拼寫(xiě)正確、口語(yǔ)流利標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)際良好形象。至此中華文化若還能“涓涓細(xì)流”，足以說(shuō)明我們的傳統(tǒng)文化有值得肯定之處，值得保留，那為什么不趁他尚存一息的時(shí)候采取“搶救性措施”呢？我們不應(yīng)等中文文化腐朽之后再“悔之晚矣”。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展導(dǎo)致的網(wǎng)名非中國(guó)現(xiàn)象，足以給這個(gè)“奄奄一息”的病人當(dāng)頭一下了。根據(jù)我們學(xué)到的歷史知識(shí)，中國(guó)的文字是從甲骨文等的象形文字一步步演化而來(lái)的，如此打擊保留象形字原樣的“繁體字”，不就是打擊中華民族的傳統(tǒng)文化嗎？外國(guó)文化的沖擊、加上偶們“大中國(guó)人”自己狠狠的打擊，難怪語(yǔ)文老師說(shuō)現(xiàn)在的語(yǔ)文是在夾縫中求生存了。（《思想政治 必修一》）正如美國(guó)“綁架”著