【正文】 ，是你最后一次在這樣一種理想的環(huán)境里成長：相對寬容，可以置身其中學習為人處世之道，換句話說，犯了錯承擔的責任少、付出的代價小，因為與你相處的是你的老師和同學，老板不會原諒的錯誤老師也許會原諒，同事不會原諒的錯誤同學也許會原諒，你可以不斷地修正自我完善自我。樹立就業(yè)目標，規(guī)劃自己的人生，首先要給自己做一個清晰的定位：自己出身在什么樣的家庭，父母給自己的成長發(fā)展能帶來多少幫助？自己的優(yōu)勢在哪里，又有哪些方面需要努力改善和提高？自己有什么興趣和特長，哪些可能會成為將來就業(yè)的切入點？目前的自己能做什么、會做什么？只有結(jié)合了自身實際樹立的目標才不會是空想。雖是玩笑話，但可以看出，在大學期間繼續(xù)保持奮斗精神是多么的難得多么的重要。：要有積極的態(tài)度，對自己的一切負責，勇敢面對人生，要做好充分的準備，事事用心事事盡心，“以終為始”積極地規(guī)劃自己的大學生活。而實際情況是，時代在飛速發(fā)展，科技在日新月異，思維在不斷翻新，人們頭腦在經(jīng)受各種思潮的相互激蕩，面臨著世界政治多極化、經(jīng)濟全球化、信息網(wǎng)絡化等諸多新形勢、新情況和新問題。思想政治工作是對人的工作，其對人的促進作用主要表現(xiàn)為：一是完善人的道德。國有國格，人有人格。沒有理想，人就會胸無大志，渾渾噩噩，失去奮斗的目標，將一事無成。在這種情況下，人們認為金錢萬能，有錢能使鬼推磨，一度出現(xiàn)忽視思想工作，或片面地認為講物質(zhì)利益就是做最好的思想工作。當然，簡單的、空洞的說教，是于世無補的。在學習型稅務中學習已內(nèi)化為組織的日常行為，溶入組織的血液之中。在我們地稅所需要的競爭既是發(fā)揮人的主觀能動性的積極競爭，又是在合法、合德的軌道上進行的正當競爭，同時，在競爭過程中還必須遵循平等自愿、忠誠守信的原則。這種趨利性思想一方面能使人們堂堂正正地爭取自己合理、合法的物質(zhì)利益，促進生產(chǎn)發(fā)展和社會進步；另一方面，也會影響人們考慮問題的出發(fā)點和判斷是非的標準，使一些人不能正確處理國家、集體和個人之間的利益關系，甚至不擇手段地追求個人利益，滋生拜金主義。四、當前思想政治工作上存在的問題國外有句格言：“人的知識不如人的智力，人的智力不如人的素質(zhì)，人的素質(zhì)不如人的覺悟。有的領導干部認為，抓地稅工作千頭萬緒，哪有閑暇再去顧及思想政治工作。市場經(jīng)濟主體的多元化，導致人的思想觀念的多樣性，這就要求思想政治工作方法必須有多向性和靈活性。必須認識到，如果只講物質(zhì)利益，只講金錢，不講理想道德，人就會失去共同的奮斗目標，失去行為的正確規(guī)范。五、對思想政治工作的現(xiàn)實思考作為地稅系統(tǒng)思想政治工作，必須同稅收業(yè)務工作相結(jié)合。目前，基層思想政治工作還存在“夾生飯”現(xiàn)象，說沒有抓吧，各單位都不同程度地做了一些具體工作，并收到了一定的成效，說在抓吧，目標還不夠明確，方法比較簡單，重行政手段和經(jīng)濟措施，輕正面疏導和以點帶面，工作的滲透力和輻射力不強，特別是領導班子形成共識，上下互動格局方面存在差距，這是進一步研究措施、加強工作的重要方面，同時又是做好工作的關鍵。這就促使廣大地稅干部既要干好本職業(yè)務工作，又要遵守稅務職業(yè)道德紀律，注重個人表現(xiàn)，從而把廣大干部的精力吸引到地稅工作上來，把注意力放在自己的職業(yè)道德修養(yǎng)和思想政治表現(xiàn)上來，日久了，就會提高自身政治、業(yè)務素質(zhì)。競爭才能增強廣大干部的緊迫感，激發(fā)其工作的積極性。教育者只有言傳，沒有身教，講道理講得再好聽，人們?nèi)匀徽J為“其身不正，焉能正人？”因而必須做到言行一致，知行統(tǒng)一，方能率先垂范，效果顯著。再次，從形式上而言要使用三種手段 第一，注重“隱性教育”，堅持公開性與滲透性的統(tǒng)一。要通過網(wǎng)絡向人們提供大量有意義的、積極向上的信息，對人們進行正面的、潛移默化的教育。行為科學的研究表明：需要產(chǎn)生動機，動機決定行為；欲影響人的行為，必先了解人的需要。而要做到這一點就需要平時注意知識的積累。以其昏昏、使人昭昭是不行的。當然，近情并不意味著媚俗，其本質(zhì)在于注重理性中的生命的投入，追求生命的共振，關注生命的尊嚴。首先是強化教育管理。其三，創(chuàng)新思想政治工作理念。只有正確的說服引導，才能引導大家打破固定的思維模式，認識到改革的必然性、觸及到個人利益的必然性，認識到“改革就是一場革命”。思想政治工作不應該處處擺出一副正兒八經(jīng)的面孔，有時候不妨把形式搞活一點，樂一點，美一點，輕松一點，盡量把形象思維和抽象思維結(jié)合起來?？吹竭@一點，不是否定思想政治工的必要性，恰恰相反，正因為如此，就更要加強和改進思想政治工作，把思想政治工作與其它各種社會調(diào)控和整合手段結(jié)合起來，相互配合，相互促進，共同實現(xiàn)我們地稅的目標和任務。構(gòu)建和諧社會，作為目標，與遠大理想是一致的；作為過程，是具體的、歷史的、分階段的。其七，在稅收領域中營造和諧的征納氛圍。由于種種原因，人們的某些錯誤思想、錯誤行為也不是都能通過思想政治工作來糾正的。這五種需要一般是按照這五個等級由低級到高級來追求各項需要的滿足，一旦一種需要被滿足，另一種需要就會出現(xiàn)，并要求滿足?！巴磩t不通，通則不痛”。我們在提高地稅干部整體素質(zhì)方面做了一些有益的嘗試。所以思想政治工作做得越好，稅收中心工作自然就出色。在近理的同時，也需要近情。二是說與做的關系?！耙民R兒跑，給足馬兒草”，對有突出貢獻的政工人員，給予的待遇要有所突破，甚至破格重用、破格重獎，“是金子，就要讓他閃光”，這是提高地稅政工人員素質(zhì)的有效措施。當前地稅思想政治工作一個比較突出的問題是道德說教大于科學分析，說理往往變成了說教和灌輸，這是思想政治工作者都必須深思的問題?；ヂ?lián)網(wǎng)的爆炸性發(fā)展正改變著經(jīng)濟、社會、文化的結(jié)構(gòu)和運行方式，也改變著人們的思維方式，其廣度和深度都是以往任何一次產(chǎn)業(yè)革命所無法比擬的。結(jié)合實際，寓教于學，寓教于樂，寓教于稅收實踐之中。二是要處理好言教與身教的關系。競爭是市場經(jīng)濟的基本要求，競爭能增強人的壓力因而才會有動力。三是實行崗責機制。首先，從結(jié)構(gòu)上來看要建立五項機制：一是健全領導機制。思想政治工作，最根本的是幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。三是理想的缺乏，信心的衰退。這些同志也知道應重視思想工作，但是，做起來流于表面化、形式化，帶有很大的主觀隨意性，使人形成單向、單一、單調(diào)的思維方式和工作方法。有的同志特別是領導同志，在稅制改革中，往往忽視自身和本單位的思想政治工作，認識不到思想建設也是一項改革、思想改革對推進稅制改革的重要作用。隨著改革的深化，必然會產(chǎn)生許多新的矛盾（如偷稅等問題），觸及一些人的眼前利益，引起不滿和心理失衡?！熬佑饔诹x，小人喻于利”的傳統(tǒng)義利觀使人們一直羞于談功利。競爭是市場經(jīng)濟最基本的運行機制，市場經(jīng)濟打破了等級特權(quán)觀念和“等、要、靠”的思想，人們也逐漸由“單位人”變?yōu)椤吧鐣恕?，體制的變革使人們呼喚競爭精神，“愛拼才會贏”成為越來越多人的共識，所有這些都潛移默化地增強了人們的競爭意識，推進了經(jīng)濟、政治建設的步伐，但競爭如果缺乏有效的監(jiān)督和約束，就會使有些人采取不法手段來追求物質(zhì)利益，破壞社會公正，使人們對改革產(chǎn)生懷疑，甚至在一定程度上、一定范圍內(nèi)引發(fā)經(jīng)濟和社會秩序的混亂。特別是學習型稅務是以信息和知識為基礎的組織，這種組織實行目標管理，廣大地稅干部能夠自我學習、自我發(fā)展和自我控制。人都是有感情的、通情理的，只有通過思想政治工作來溝通，上下才有“共同語言”，廣大地稅干部才能從思想上接受改革，從感情上支持改革，從行動上參與改革。如果思想政治工作不抓或虛抓，就會導致經(jīng)濟和社會的頹廢甚至挫敗。三是升華人的理想。如果我們的地稅人員都遵守自己的職業(yè)道德，那么地稅整個社會形象就有了最基本的保證。西方人特別是美國人說，思想政治工作是中國的特產(chǎn)，是共產(chǎn)黨人無事干硬掛的行頭，是破壞人權(quán)的欺騙手段，也有不少附和者說：“美國從小學開始就沒開設政治課，他們也不講政治，干得不是非常好嗎？”事實果真這樣的嗎？試問美國政府，為什么要在高級陸軍軍官學校立雷鋒、巴頓的塑像，并把雷鋒的塑像排在第一，立下“做戰(zhàn)士就要做雷鋒式的戰(zhàn)士，做將軍就要做巴頓式的將軍”的校訓？為什么他們中央情報局要擬定《十條誡命》來打擊中國的傳統(tǒng)教育特別是理想信念教育，企圖通過拳頭加枕頭的文化滲透對中國改革開放進行思想侵蝕，來摧毀中國人民的刻苦耐勞精神？為什么在伊拉克戰(zhàn)爭中，他們把思想政治工作當作成本最低、精確度“制導系統(tǒng)”，花大力氣搞“導向”、“維和”宣傳，從思想上麻痹伊拉克人民乃至世界人民？說穿了，不光美國人高度重視思想政治工作，只要有人生存、只要有國家存在，誰都不會放棄思想政治工作，僅僅只是說法上不同而已。當前，一些從事思想政治工作同志認為“搞經(jīng)濟建設插不上手”、“講大道理沒有人聽”、“為群眾辦實事幫不上忙”，我們并不以為然。：開拓自己的視野，接觸眾多的領域，客觀地評估和尋找自己的興趣所在。丘吉爾曾說過，成功的秘訣只有兩個：第一個就是堅持到底、永不放棄；第二個就是當你想放棄的時候，就按第一個秘訣去做。如果說上大學本身是你在小學、初中、高中時候顯性的終極目標，那么，現(xiàn)在是思考“大學為何”這個問題的時候了：你這一生要做一個什么樣的人？你大學畢業(yè)后想要干什么樣的事業(yè)？這個問題的實質(zhì)是對自己人生進行長遠規(guī)劃，具體講就是就業(yè)目標。進入大學校園的那一刻，你就應該以一個成人的標準來要求自己，通過上述的很多的“第一次”，你要從思考中確立自我，學會管理時間，學會量入為出花錢過日子，你要從獨立中體驗自主，學會承擔責任，你要從交友中品味成熟，學會與人合作，培養(yǎng)團體意識。一個聰明的人，總是善于發(fā)現(xiàn)和利用身邊有限的資源，用來豐富自己完善自己，讓它們發(fā)揮無限的作用。關鍵詞：大學；教育；大學的意義與作用為了深刻透徹地探索大學的本質(zhì)、意義和作用，我們可以分三個方面進行探討和追問：何為大學？大學為何？大學何為？一．何為大學？大學，是我們從小就聽老師和家長反復念叨的一個詞匯，被他們描繪成人間天堂。三要注重務實與務虛相結(jié)合。二要以構(gòu)建和諧企業(yè)為己任，堅持以人為本。堅持“虛事實做”，把企業(yè)文化的戰(zhàn)略目標分解成可以實施的具體目標，并對指標進行量化，提出具體措施，明確責任單位、實施時間和檢查評估辦法。二要正確理解思想政治工作與企業(yè)文化的關系。要針對新入局大學生職工開展愛崗敬業(yè)、忠誠企業(yè)教育。當前乃至今后一段時間，思想政治工作就是要緊貼這一最大實際，通過“三講清”,實現(xiàn)“三增強”。如何深入細致的做好思想政治工作，切實把職工思想統(tǒng)一到企業(yè)中心工作中，本人認為應該突破傳統(tǒng)的政工模式，力求實現(xiàn)“五個新”。應把精神文明建設當作一項長期的工作，當作一項產(chǎn)生無形資產(chǎn)和效益的工作來做。目標要現(xiàn)實、具體，切合自身實際，要逐項分解，落實責任到人。要深刻認識到放松了精神文明建設，經(jīng)營發(fā)展就會缺少精神動力和思想保障，就可能偏離正確的軌道，就會影響公司業(yè)務的發(fā)展。四是模范踐行社會責任，在教育、助殘、扶貧、濟困、救災等各個領域獻愛心，先后為汶川災區(qū)捐款5310元，為西南旱區(qū)捐款3625元，為玉樹災區(qū)捐款7050元，為舟曲捐款15480元，為社區(qū)婦女之家和流動兒童之家捐贈了近四萬元的投影儀和圖書。企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展除了具備相應的“硬實力”以外，還有一個良好的內(nèi)、外部發(fā)展環(huán)境。嘉峪關分公司積極貫徹落實《公民道德建設綱要》，堅持每年組織開展雙文明先進集體和先進個人評選表彰獎勵活動，積極參加中國移動甘肅公司十佳班組和模范員工評選表彰，成立嘉峪關移動青年志愿者服務隊，組建青年突擊隊，積極開展公益志愿服務活動。繼續(xù)保持嘉峪關區(qū)域市場增長水平和發(fā)展業(yè)績領先、客戶滿意度領先、網(wǎng)絡質(zhì)量領先、社會影響力領先、創(chuàng)新能力領先、運營能力領先、管理績效領先、業(yè)務服務供給能力領先人才成長平臺領先的持續(xù)領先地位，領先的基礎繼續(xù)得以鞏固。我公司將電子臺帳建設作為行業(yè)文明創(chuàng)建規(guī)范化建設的重要舉措，設制了一套創(chuàng)建臺帳記錄要點，并配置電腦、掃描儀、數(shù)碼相機、移動硬盤等硬件配套設施，指定專人負責創(chuàng)建臺帳的登記和收集，形成了創(chuàng)建文明單位電子臺帳的基本框架。多年來，廣泛開展“文明創(chuàng)建大家談”大討論活動，通過編發(fā)文明創(chuàng)建知識宣傳資料，開展各類學習教育活動，并圍繞“四個一”，即：說一點成績、談一條不足、提一點建議、寫一篇征文等內(nèi)容，引導廣大干部職工集中交流探討，共同提升創(chuàng)建認識。通過建立思想政治教育 專題網(wǎng)站,來宣傳黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經(jīng)驗,牢牢把握思想政治教育的主動權(quán)、意識形態(tài)的話語權(quán)。重視校園人文 環(huán)境和自然環(huán)境建設,完善校園文化活動設施,建設好大學生活動中心。同時,逐步把 文化教育納入到了教育的途徑中。[ZW)]第二，細致深入、開展多途徑的教育方法。啟發(fā)式教學教育培養(yǎng)學生的獨立思考的能力,把教學變?yōu)閹熒黄疬\用馬列主義的立場、觀點、方法研究和討論問題的過程。[ZW)]對于如何發(fā)揚民主,改革開放初期,教育部明確指出要“貫徹百花齊放、百家爭鳴的方針,允許各種不同意見的爭論,但要幫助學生明辨是非。在貫徹正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針下,思想政治教育要堅持正面教育,采取民主的方法?！盵ZW(]教育部關于討論和試行全國重點高等學校暫行工作條例(試行草案)的通知,1978年10月4日。就是要在繼承一些被 實踐證明的行之有效的方法的基礎上,結(jié)合時代提出的民主原則,凸顯針對性、實效性,高揚中國特色和中國氣派。讓他們從心里真實的感到引導者是真心為了他們好，以使得引導工作順利開展。但是在工作中我們應如何堅持實事求是的原則? 總結(jié) 起來一共兩個方面：因材施教和客觀評價。培養(yǎng)他們正確的人生觀、思想觀