【正文】 把日常教學(xué)和教學(xué)研究融為一體，形成新的教師職業(yè)生活方式。教師對自己行為的思考、省視、分析。2校本教研的核心因素是：(教師個體)、(教師群體)、(專業(yè)研究人員)；(自我反思)、(同伴互助)、(專業(yè)引領(lǐng))是校本教研的三種基本活動形式。2什么是校本教研？校本教研是以學(xué)校為研究主陣地，以學(xué)校教師為主體，以學(xué)校教育、教學(xué)中的問題為研究對象，以促進(jìn)學(xué)校發(fā)展、教師專業(yè)化水平提高為目的，把教師培訓(xùn)、教育科研和教學(xué)研究融為一體的研究制度。揚(yáng)長教育的本質(zhì)是個性化教育，是對整齊劃一傳統(tǒng)教育的一種挑戰(zhàn)，必須從教育觀念、體制、課程設(shè)置、師資隊伍、教育管理、教學(xué)模式等方面進(jìn)行系列改革。求全責(zé)備會導(dǎo)致平庸，如果只限于忙于“補(bǔ)短”，則必然沒有時間和精力去“揚(yáng)長”，就會壓制那些奇才、怪才、偏才。揚(yáng)長可以激活學(xué)生的興趣，極大地調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，增強(qiáng)自信心，使學(xué)生可似體驗成功的喜悅，可以張揚(yáng)個性，發(fā)揮潛在的智能?；蜷L于文史，或長于數(shù)理，或長于制作，或長于藝術(shù)，這是正常的情況。第一、揚(yáng)長教育是成功的教育，包括揚(yáng)長避短教育、揚(yáng)長補(bǔ)短教育。1新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)以(學(xué)生的全面發(fā)展)為總目標(biāo)，為實現(xiàn)這個總目標(biāo)，課堂教學(xué)以(人的發(fā)展)為中心，立足人的(本性教育)，著眼于學(xué)生(自身的潛能開發(fā))，在學(xué)生掌握知識的同時，形成現(xiàn)代人的思想，掌握現(xiàn)代人的本領(lǐng)，使學(xué)生的(知識)、(人格)、(智力)、(能力)、(個性)等都得到全面和諧的發(fā)展。第三、在教學(xué)過程中要注重調(diào)動學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感，激活學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。適應(yīng)學(xué)生的需要，不是讓學(xué)生去被動適應(yīng)預(yù)先規(guī)定的課程。課堂教學(xué)的著力點(diǎn)是尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主動精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。探究性學(xué)習(xí)圍繞問題展開教與學(xué)的活動，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、研究問題、解決問題的動機(jī)，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的過程申，培養(yǎng)他們搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。(3)實踐是更重要的學(xué)習(xí)的觀念。1為什么說新課程加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活的聯(lián)系？新課程設(shè)置綜合實踐活動，加強(qiáng)了課程與社會發(fā)展和科技進(jìn)步的聯(lián)系，加強(qiáng)了學(xué)科之間的聯(lián)系，加強(qiáng)了科學(xué)精神與人文精神的滲透與融合，進(jìn)一步促進(jìn)了課程綜合化的發(fā)展，富有時代感；關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，增強(qiáng)社會責(zé)任感，充分體現(xiàn)了讀書是學(xué)習(xí)，實踐是更重要的學(xué)習(xí)的素質(zhì)教育觀念。實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，合理設(shè)置課程門類和課時比例，課程結(jié)構(gòu)從整齊劃一走向多樣化，從分科走向綜合，體現(xiàn)了給基礎(chǔ)教育注人生機(jī)活力需要提供良好政策空間的素質(zhì)教育觀念。五是加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活的聯(lián)系。新課程確立學(xué)生在課程中的(主體地位)，建立學(xué)生(自主、探索、發(fā)現(xiàn)、研究以及合作學(xué)習(xí))的機(jī)制，體現(xiàn)了重視學(xué)生(學(xué)習(xí)的過程)與方法，在學(xué)習(xí)中(學(xué)會合作)，在合作中(學(xué)會生存)的素質(zhì)教育觀念。二是著力精選學(xué)生終身發(fā)展所要必備的基礎(chǔ)知識和基本技能。1新課程新在哪里？一是確立了新的課程目標(biāo)。為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動提供有效的服務(wù)，而不是讓學(xué)習(xí)者為自己完成上級規(guī)定的教學(xué)任務(wù)服務(wù)。1(1)按照新課程計劃綜合實踐活動占總課時比例的6%—8%(2)大自然、人類社會、豐富多彩的世界都是人生的教科書。1設(shè)置綜合實踐活動的主要目的是(最大限度地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實踐，增強(qiáng)(探究和創(chuàng)新)意識，學(xué)習(xí)(科學(xué)研究的方法)，發(fā)展(綜合運(yùn)用知識的能力)。尊重學(xué)生屬于自己的體驗，讓學(xué)生走進(jìn)自己的生活世界，體驗生活、體驗社會，即使是失敗，也可能成為學(xué)生受益無窮的財富。一項研究任務(wù)、一次匯報演出、一個主題繪畫、一套攝影作品等等，都是鍛煉學(xué)生設(shè)計、分析、思考、行等諸方面能力的好機(jī)會。2)讀書是學(xué)習(xí)，實踐是更重要的學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，永遠(yuǎn)是教育的直接目的。如何理解“讀書是學(xué)習(xí)，實踐更是重要的學(xué)習(xí)”。對學(xué)生的評價不僅要關(guān)注(學(xué)生的學(xué)業(yè)成績)，而且要發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生(多方面的潛能)。通過教學(xué)組織、指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)為題、提出問題、研究問題、解決問題的動機(jī)，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略，懂得學(xué)什么、何時學(xué)、何處學(xué)、為什么學(xué)和怎樣學(xué)的問題，已成為時代賦予我們的嶄新課題。新課程要求我們建立怎樣的學(xué)習(xí)方式？第一、確立學(xué)生在課程中的主體地位，建立自主、探索、發(fā)現(xiàn)、研究以及合作學(xué)習(xí)的機(jī)制，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方法，在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作，在合作中學(xué)會生存。沒有全面發(fā)展就沒有教育方向，沒有個性發(fā)展就沒有創(chuàng)新能力。面對每一個學(xué)生，使每一個學(xué)生都得到發(fā)展，是通過保證每個人的利益，來保證民族和社會的整體利益，這是教育的最高追求，如果我們只抓少數(shù)尖子生，忽視了相當(dāng)一部分學(xué)生的發(fā)展，那么，我們就違背了教育的原則和國家的利益?！皼]有不可教育的學(xué)生，只有不善教育的教師”。教育的根本功能是(促進(jìn)人的成長與發(fā)展)，學(xué)校的一切工作最終都是為了(促進(jìn)人的發(fā)展)、(為人的發(fā)展服務(wù))、(為學(xué)生的終身發(fā)展高度負(fù)責(zé))。變“教科書是學(xué)生的世界”為(“世界是學(xué)生的教科書”)，恰恰是新課程改革實踐的新觀念。人類積累的文化財富浩如煙海，教科書中的知識信息不過是滄海一粟。(課程改革的總目標(biāo)是什么？)新課程改革的總目標(biāo)是《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中規(guī)定的“八個具有”，即要使學(xué)生：①具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；②具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；③具有正確的世界觀、人生觀、價值觀；④具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；⑤具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識； ⑥具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；⑦具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式；⑧成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。未來社會對人才綜合素質(zhì)的基本要求是什么具備寬厚的基礎(chǔ)知識、系統(tǒng)的專業(yè)知識、靈活的思維方式和較強(qiáng)的動手能力，更需要高度的事業(yè)心、責(zé)任感、合作精神及溝通能力。3羨慕名人自炫耀——自居作用 所謂“自居作用”，是指為了迎合能滿足自己某種需要的人們，于是就在思想、行為上模仿他們，或按照他們所希望的那樣去做；或者把他人具有的令自己感到羨慕的品質(zhì)強(qiáng)加到自己身上，以此求得安慰和滿足。2混為一談減重壓——融合效應(yīng)所謂“融合效應(yīng)”，是指個體受到挫折后，不愿意承擔(dān)由挫折帶來的巨大壓力，于是把自己在挫折中應(yīng)有的責(zé)任與他人的責(zé)任融合在一起，或者與同樣受到挫折的他人相提并論，證明自己與他人等值，以此減輕自己的心理壓力。2有了陪襯始寬慰——覓類求同當(dāng)一個人受到挫折后，為了減輕其所受到的心理壓力，于是尋找一些與他同樣遭受挫折的伙伴，以此聊作自慰，并減輕受挫折感，這種心理現(xiàn)象稱為“覓類求同”心理。個體在追求某地目標(biāo)失敗時，為了沖淡自己內(nèi)心的不安，常將目標(biāo)貶低，說“不值得”追求，聊以自慰，這一現(xiàn)象稱為“酸葡萄”機(jī)制或“酸葡萄”效應(yīng)。2文過飾非自解嘲——合理化作用合理化作用又叫文飾作用，是指個人的行為不符合社會價值標(biāo)準(zhǔn)，或未達(dá)到所追求的目標(biāo)，為減少或免除因挫折而產(chǎn)生的焦慮，保持自尊，而對自己不合理的行為給予一種合理的解釋，使自己能夠接受它。2失之東隅收桑榆——補(bǔ)償所謂“補(bǔ)償”，是指個體在某方面的需要或目標(biāo)受到挫折后，便用可能成功的活動或其他高度發(fā)展的能力來彌補(bǔ)，充分表現(xiàn)自己的能力，以獲得他人的承認(rèn)，獲得心理的寄托和成功的快慰，滿足新的需要與實現(xiàn)新的目標(biāo)。如“錦上添花，好上加好”。如“物以類聚，人以群分”。2藥鋪抽屜密密排——刻板效應(yīng)所謂“刻板效應(yīng)”，是指由社會刻板印象所形成的人際知覺定勢。1嫵媚一笑遮百丑——暈輪效應(yīng)心理學(xué)上借用“月暈”這一自然現(xiàn)象，把一個人某種突出品質(zhì)或特點(diǎn)的清晰、深刻印象，由此作出整體印象的評價，從而掩蓋對這個人其他品質(zhì)和特點(diǎn)的印象，稱之為“暈輪效應(yīng)”（光環(huán)效應(yīng)）。1大失所望星期一——月曜效應(yīng)所謂“月曜效應(yīng)”，是指點(diǎn)星期一與其他工作日相比，人們的學(xué)習(xí)意志下降、注意力分散，精神不振，從而大大影響工作和學(xué)習(xí)效果的心理現(xiàn)象。1情境變換難注意——斯特魯效應(yīng)所謂“斯特魯效應(yīng)”，就是當(dāng)著人們對某一特定刺激作出反應(yīng)時，由于不能阻斷對刺激情境中無關(guān)特征的影響而難以注意，難以順利地對這些特定的刺激進(jìn)行反應(yīng)。這種心理現(xiàn)象是心理學(xué)家德西在實驗中發(fā)現(xiàn)的，故稱之為“德西效應(yīng)”。心理學(xué)上把這種假設(shè)他人與自己相同，懷有一樣的心情、想法、好惡、品質(zhì)等心理現(xiàn)象稱為“自比作用”。1好意此時被曲解——情境逆反指在特定的時機(jī)、場合，個體有不同的心理熱點(diǎn)，處于不同的情感和情緒狀態(tài)，如果引導(dǎo)者不顧個體當(dāng)時所處的情境，會誘發(fā)情感障礙，使個體緊閉心扉，對引導(dǎo)逆向、排斥態(tài)度。好戲連演令人厭——超限逆反同樣的刺激物，由于刺激強(qiáng)度過大、過強(qiáng)，刺激時間過長，或者機(jī)械地、無時間間隔地重復(fù)作用于個體，引起個體產(chǎn)生的一種逆向態(tài)度。適得其反在禁令——潘多拉效應(yīng)（禁果逆反）人們往往有一種傾向，越是禁止的東西，如果沒有說明可以為人們接受的充足的禁止原因，那么，禁止本身就會引起假設(shè)、推測，反而常常誘使人們產(chǎn)生好奇并引起探究反射，形成與禁止相悖的意向，這就是禁果逆反。先抑后揚(yáng)見奇效——增減效應(yīng)人們最喜歡那些對他們的喜歡不斷增加的人，最不喜歡那些顯得喜歡不斷減少的人；一個對人們喜歡逐漸增加的人，比一貫喜歡人們的人更令人喜歡。滴蜜贏得他人心——認(rèn)同效應(yīng)引導(dǎo)者表達(dá)與對象之間在觀點(diǎn)或特征方面的相似性，引導(dǎo)者實際上向?qū)ο蟪鍪玖艘粡垺白约喝恕钡男睦砻?，這使被引導(dǎo)對象產(chǎn)生一種“同體觀”，視引導(dǎo)者為“自己人”，從而縮短彼此的心理距離，消除或弱化對方的“反引導(dǎo)定勢”和防范心理，取得傾向于對方的觀點(diǎn)，接受對方引導(dǎo)的效果。當(dāng)個體進(jìn)入這個心理場后，在感人場景的渲染下，人的情感、行為就會被磁化而變得情不自禁、身不由己，升華為與場景一致的情感與行為。刺激閾限大大低于中等水平，十分微弱，如一條小蟲在皮膚上爬行，其感受性也會因此而強(qiáng)烈，由此而產(chǎn)生的心理效應(yīng)稱為“弱刺激效應(yīng)”。如果作用于人的刺激閾限始終維持在中等水平，那么感受性會因此而麻木。這就是“接種效應(yīng)”。（美國社會心理學(xué)家阿倫森）術(shù)家寫評語——巴奴姆效應(yīng)心理學(xué)家把人們樂于接受概括性的性格描述現(xiàn)象稱為“巴奴姆效應(yīng)”。（社會心理學(xué)家弗里德曼（1996年），心理學(xué)家查爾尼（1975年））榜樣太高不可攀——差錯效應(yīng)能力比自己強(qiáng)，總體上各方面優(yōu)于自己，然而和自己一樣不時會出現(xiàn)一些可以原諒的小差錯的人更能吸引人。九、學(xué)生心理引導(dǎo)技巧步難以上青天——層遞效應(yīng)一個人一旦接受了他人的一個小要求后，如果他人在此基礎(chǔ)上再提出一個更高的要求，那么，這個人為了認(rèn)識上的統(tǒng)一，或為了給人留下前后一致的印象，就傾向于接受這個更高的要求。在做人中學(xué)會參與，在參與中學(xué)會做人。沒有學(xué)習(xí)者的參與，學(xué)會學(xué)習(xí)將是一句空話。“學(xué)會參與”強(qiáng)調(diào)為學(xué)生提供更多的選擇機(jī)會，并使學(xué)習(xí)成果得到恰當(dāng)?shù)脑u價，在學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法上將基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)和應(yīng)用性學(xué)習(xí)、知識學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)更好地統(tǒng)一起來，注重人的基本素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，特別是學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)?！皩W(xué)會學(xué)習(xí)”不僅要求學(xué)生掌握基本知識和技能，而且要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，喜歡學(xué)習(xí)，有較高品質(zhì)的思維能力以及正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣與方法?，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，一切新知都是在原有的認(rèn)識基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，遷移現(xiàn)象普遍地存在于人們認(rèn)識活動之中。因此，在教學(xué)中，要充分留足讓學(xué)生口述的時間和空間，盡可能讓學(xué)生表達(dá)自己的思路，以體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)精神。（三）誘導(dǎo)“說”，培養(yǎng)表達(dá)能力?！币虼?，我們要從傳播和繼承已有知識為中心的傳統(tǒng)教育，轉(zhuǎn)變?yōu)橹嘏囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的教育。操作要同觀察、思維、語言表達(dá)有機(jī)結(jié)合，這樣才能促進(jìn)感知有效地轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的智力活動，更好地理解知識，構(gòu)建良好的認(rèn)識結(jié)構(gòu)。要指導(dǎo)操作過程，明確程序，不能把操作活動看作是一般的隨意的活動，動手需要有目的、有計劃地指導(dǎo)。七、重視學(xué)法指導(dǎo) 培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力（一）指導(dǎo)“做”，培養(yǎng)操作能力操作要圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。對學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和成果，多肯定、多表揚(yáng)、多鼓勵，幫助學(xué)生實現(xiàn)成功，體驗成功，主動地不斷地爭取新的成功?！獎?chuàng)新學(xué)習(xí)的重要途徑。實踐操作原則。根據(jù)學(xué)生的個性差異，為學(xué)生提供不同的學(xué)習(xí)幫助?！獎?chuàng)新學(xué)習(xí)的重要保證。民主愉悅原則。引導(dǎo)學(xué)生從盡可能多的不同角度來分析問題、解決問題，鼓勵他們盡可能提出與眾不同的新觀念、新思想和新方法，并能從“異”中求“優(yōu)”?！獑l(fā)探索創(chuàng)新學(xué)習(xí)的基本方式。在創(chuàng)新學(xué)習(xí)過程中，教師是引導(dǎo)者，基本任務(wù)是啟發(fā)誘導(dǎo)；學(xué)生是探索者，主要任務(wù)是通過自己的探索，發(fā)現(xiàn)新事物?！獎?chuàng)新學(xué)習(xí)的前提。主體主動原則。面向全體學(xué)生，開發(fā)每一個學(xué)生的潛能。不僅要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)自信心方面的體會，更要關(guān)注學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的主動性和探索性等。對學(xué)生參與教學(xué)活動的感受、探索性學(xué)習(xí)的過程重視不夠。（五）教學(xué)目標(biāo)的多元性。使學(xué)生在探索中學(xué)會猜想，在探索中學(xué)會驗證，在探索中學(xué)會推理，在探索中學(xué)會歸納、整理，在探索中學(xué)會求新求異。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，知其然，不知其所以然的現(xiàn)象普遍存在，致使在教學(xué)中形成了學(xué)生死記硬背，喜歡套用公式、例題機(jī)械模仿地解決問題，使學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力受到限制，解決問題的靈活性欠佳。（四）教學(xué)過程的探索性。在現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)中，課堂教學(xué)形式的改革已經(jīng)呈現(xiàn)出多樣性、靈活性、實效性等特點(diǎn)。這種教學(xué)形式過分強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生的統(tǒng)一要求，不利于學(xué)生個性發(fā)展，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的條件受到限制，教學(xué)與現(xiàn)實生活、學(xué)生的學(xué)習(xí)實際脫節(jié)，學(xué)生之間、教師和學(xué)生之間的交流互動不能充分發(fā)揮。（三）教學(xué)形式的多樣性。老師對學(xué)生總有許多不放心，總怕學(xué)生的能力有限，總放不下師長尊嚴(yán)的架子，在教學(xué)中總喜歡采用我講你聽、我問你答，我說你做的講授方法，這些傳統(tǒng)的教學(xué)觀念已經(jīng)根深蒂固，形成一定的定勢。（二）教學(xué)活動的主體性。在現(xiàn)代的教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容要與生