【正文】 一、填空:知識(shí)與技能過程與方法情感態(tài)度與價(jià)值觀普及性基礎(chǔ)性發(fā)展性知識(shí)傳授學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)愿望信息技術(shù)教育研究性學(xué)習(xí)社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)與技術(shù)教育一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展6獨(dú)立性獨(dú)特性體驗(yàn)性主動(dòng)性原則活動(dòng)性原則二、判斷：√√三、BD、A、A、ABC、ABC、ABDE四、A、養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，凡是多問幾個(gè)為什么 B、營造寬松和諧環(huán)境，讓學(xué)生從主人的角度發(fā)問 C、鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)的問題意識(shí)D、給學(xué)生以方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力答：(一)由重“教”向重“學(xué)”轉(zhuǎn)變（二）由重“結(jié)果”向重“過程”轉(zhuǎn)變（三）由重“傳授”向重“指導(dǎo)”轉(zhuǎn)變（四）由重“模式化”向“個(gè)性化”轉(zhuǎn)變?cè)鯓硬拍苁箤W(xué)生真正參與。石峰同學(xué)不僅由最后一名變成了冠軍，而且受到了老師的表揚(yáng)，開心極了。第二輪我們比賽橫著跑?！绑π肪褪菣M著跑的，而且跑得很快，既然螃蟹能橫著跑，為什么我就不能橫著跑呢？”又是哄堂大笑?！斑@不是搗亂嗎？”“開玩笑！”有學(xué)生輕聲議論著。案例： 我可以橫著跑嗎？ 在30米快速跑教學(xué)課上，一輪小組比賽以后，突然一個(gè)學(xué)生說：“老師，我可以橫著跑嗎？”隨之而來的可想而知是同學(xué)們的哄堂大笑。A．加德納 B．比納 C．西蒙 D．斯坦福、E、約翰森“近朱者赤，近墨者黑”這句話反映了()因素對(duì)人的發(fā)展的影響。多選、少選、均不得分。（）課程資源的多少及開發(fā)只與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況與學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化程度有關(guān)，大多數(shù)教師感到無教育資源可開發(fā)，主要原因是我們這里條件太差（）三、選擇。()“活到老，學(xué)到老”體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的教育觀念。目前正在進(jìn)行的我國基礎(chǔ)教育課程改革是建國以來的第六課程改革。在正確的后面打√，在錯(cuò)誤的后面打。（）。認(rèn)知建構(gòu)教學(xué)理論的教學(xué)原則是（）、（）和建構(gòu)性原則。新課程的最高宗旨和核心理念是（）。新課改要求教師課堂角色發(fā)生變化，從單純注重（）轉(zhuǎn)為比較關(guān)心學(xué)生的（）、（）和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。（每空1分，計(jì) 20 分）新課程的三維目標(biāo)是（）、（）、（）。3羨慕名人自炫耀——自居作用 所謂“自居作用”，是指為了迎合能滿足自己某種需要的人們，于是就在思想、行為上模仿他們，或按照他們所希望的那樣去做；或者把他人具有的令自己感到羨慕的品質(zhì)強(qiáng)加到自己身上，以此求得安慰和滿足。2混為一談減重壓——融合效應(yīng)所謂“融合效應(yīng)”，是指個(gè)體受到挫折后，不愿意承擔(dān)由挫折帶來的巨大壓力，于是把自己在挫折中應(yīng)有的責(zé)任與他人的責(zé)任融合在一起，或者與同樣受到挫折的他人相提并論，證明自己與他人等值，以此減輕自己的心理壓力。2有了陪襯始寬慰——覓類求同當(dāng)一個(gè)人受到挫折后，為了減輕其所受到的心理壓力，于是尋找一些與他同樣遭受挫折的伙伴，以此聊作自慰，并減輕受挫折感，這種心理現(xiàn)象稱為“覓類求同”心理。個(gè)體在追求某地目標(biāo)失敗時(shí)，為了沖淡自己內(nèi)心的不安，常將目標(biāo)貶低，說“不值得”追求，聊以自慰，這一現(xiàn)象稱為“酸葡萄”機(jī)制或“酸葡萄”效應(yīng)。2文過飾非自解嘲——合理化作用合理化作用又叫文飾作用，是指個(gè)人的行為不符合社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，或未達(dá)到所追求的目標(biāo)，為減少或免除因挫折而產(chǎn)生的焦慮，保持自尊，而對(duì)自己不合理的行為給予一種合理的解釋，使自己能夠接受它。2失之東隅收桑榆——補(bǔ)償所謂“補(bǔ)償”，是指個(gè)體在某方面的需要或目標(biāo)受到挫折后，便用可能成功的活動(dòng)或其他高度發(fā)展的能力來彌補(bǔ)，充分表現(xiàn)自己的能力，以獲得他人的承認(rèn)，獲得心理的寄托和成功的快慰，滿足新的需要與實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)。如“錦上添花，好上加好”。如“物以類聚，人以群分”。2藥鋪抽屜密密排——刻板效應(yīng)所謂“刻板效應(yīng)”，是指由社會(huì)刻板印象所形成的人際知覺定勢。1嫵媚一笑遮百丑——暈輪效應(yīng)心理學(xué)上借用“月暈”這一自然現(xiàn)象，把一個(gè)人某種突出品質(zhì)或特點(diǎn)的清晰、深刻印象，由此作出整體印象的評(píng)價(jià)，從而掩蓋對(duì)這個(gè)人其他品質(zhì)和特點(diǎn)的印象，稱之為“暈輪效應(yīng)”（光環(huán)效應(yīng)）。1大失所望星期一——月曜效應(yīng)所謂“月曜效應(yīng)”，是指點(diǎn)星期一與其他工作日相比，人們的學(xué)習(xí)意志下降、注意力分散，精神不振，從而大大影響工作和學(xué)習(xí)效果的心理現(xiàn)象。1情境變換難注意——斯特魯效應(yīng)所謂“斯特魯效應(yīng)”，就是當(dāng)著人們對(duì)某一特定刺激作出反應(yīng)時(shí)，由于不能阻斷對(duì)刺激情境中無關(guān)特征的影響而難以注意，難以順利地對(duì)這些特定的刺激進(jìn)行反應(yīng)。這種心理現(xiàn)象是心理學(xué)家德西在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的，故稱之為“德西效應(yīng)”。心理學(xué)上把這種假設(shè)他人與自己相同，懷有一樣的心情、想法、好惡、品質(zhì)等心理現(xiàn)象稱為“自比作用”。1好意此時(shí)被曲解——情境逆反指在特定的時(shí)機(jī)、場合，個(gè)體有不同的心理熱點(diǎn)，處于不同的情感和情緒狀態(tài)，如果引導(dǎo)者不顧個(gè)體當(dāng)時(shí)所處的情境，會(huì)誘發(fā)情感障礙，使個(gè)體緊閉心扉，對(duì)引導(dǎo)逆向、排斥態(tài)度。好戲連演令人厭——超限逆反同樣的刺激物，由于刺激強(qiáng)度過大、過強(qiáng)，刺激時(shí)間過長，或者機(jī)械地、無時(shí)間間隔地重復(fù)作用于個(gè)體，引起個(gè)體產(chǎn)生的一種逆向態(tài)度。適得其反在禁令——潘多拉效應(yīng)（禁果逆反）人們往往有一種傾向，越是禁止的東西，如果沒有說明可以為人們接受的充足的禁止原因，那么，禁止本身就會(huì)引起假設(shè)、推測，反而常常誘使人們產(chǎn)生好奇并引起探究反射，形成與禁止相悖的意向，這就是禁果逆反。先抑后揚(yáng)見奇效——增減效應(yīng)人們最喜歡那些對(duì)他們的喜歡不斷增加的人，最不喜歡那些顯得喜歡不斷減少的人；一個(gè)對(duì)人們喜歡逐漸增加的人，比一貫喜歡人們的人更令人喜歡。滴蜜贏得他人心——認(rèn)同效應(yīng)引導(dǎo)者表達(dá)與對(duì)象之間在觀點(diǎn)或特征方面的相似性，引導(dǎo)者實(shí)際上向?qū)ο蟪鍪玖艘粡垺白约喝恕钡男睦砻?，這使被引導(dǎo)對(duì)象產(chǎn)生一種“同體觀”，視引導(dǎo)者為“自己人”，從而縮短彼此的心理距離，消除或弱化對(duì)方的“反引導(dǎo)定勢”和防范心理，取得傾向于對(duì)方的觀點(diǎn)，接受對(duì)方引導(dǎo)的效果。當(dāng)個(gè)體進(jìn)入這個(gè)心理場后，在感人場景的渲染下，人的情感、行為就會(huì)被磁化而變得情不自禁、身不由己，升華為與場景一致的情感與行為。刺激閾限大大低于中等水平，十分微弱，如一條小蟲在皮膚上爬行，其感受性也會(huì)因此而強(qiáng)烈，由此而產(chǎn)生的心理效應(yīng)稱為“弱刺激效應(yīng)”。如果作用于人的刺激閾限始終維持在中等水平，那么感受性會(huì)因此而麻木。這就是“接種效應(yīng)”。（美國社會(huì)心理學(xué)家阿倫森）術(shù)家寫評(píng)語——巴奴姆效應(yīng)心理學(xué)家把人們樂于接受概括性的性格描述現(xiàn)象稱為“巴奴姆效應(yīng)”。（社會(huì)心理學(xué)家弗里德曼（1996年），心理學(xué)家查爾尼（1975年））榜樣太高不可攀——差錯(cuò)效應(yīng)能力比自己強(qiáng)，總體上各方面優(yōu)于自己，然而和自己一樣不時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些可以原諒的小差錯(cuò)的人更能吸引人。九、學(xué)生心理引導(dǎo)技巧步難以上青天——層遞效應(yīng)一個(gè)人一旦接受了他人的一個(gè)小要求后，如果他人在此基礎(chǔ)上再提出一個(gè)更高的要求，那么，這個(gè)人為了認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一，或?yàn)榱私o人留下前后一致的印象，就傾向于接受這個(gè)更高的要求。在做人中學(xué)會(huì)參與，在參與中學(xué)會(huì)做人。沒有學(xué)習(xí)者的參與，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)將是一句空話?！皩W(xué)會(huì)參與”強(qiáng)調(diào)為學(xué)生提供更多的選擇機(jī)會(huì)，并使學(xué)習(xí)成果得到恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，在學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法上將基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)和應(yīng)用性學(xué)習(xí)、知識(shí)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)更好地統(tǒng)一起來，注重人的基本素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，特別是學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)?！皩W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”不僅要求學(xué)生掌握基本知識(shí)和技能，而且要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，喜歡學(xué)習(xí)，有較高品質(zhì)的思維能力以及正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣與方法?，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，一切新知都是在原有的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，遷移現(xiàn)象普遍地存在于人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中。因此，在教學(xué)中，要充分留足讓學(xué)生口述的時(shí)間和空間，盡可能讓學(xué)生表達(dá)自己的思路，以體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)精神。（三）誘導(dǎo)“說”，培養(yǎng)表達(dá)能力?！币虼?，我們要從傳播和繼承已有知識(shí)為中心的傳統(tǒng)教育，轉(zhuǎn)變?yōu)橹嘏囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的教育。操作要同觀察、思維、語言表達(dá)有機(jī)結(jié)合，這樣才能促進(jìn)感知有效地轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的智力活動(dòng)，更好地理解知識(shí)，構(gòu)建良好的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)。要指導(dǎo)操作過程，明確程序，不能把操作活動(dòng)看作是一般的隨意的活動(dòng)，動(dòng)手需要有目的、有計(jì)劃地指導(dǎo)。七、重視學(xué)法指導(dǎo) 培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力（一）指導(dǎo)“做”，培養(yǎng)操作能力操作要圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和成果，多肯定、多表揚(yáng)、多鼓勵(lì)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)成功，體驗(yàn)成功，主動(dòng)地不斷地爭取新的成功?！?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)的重要途徑。實(shí)踐操作原則。根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，為學(xué)生提供不同的學(xué)習(xí)幫助?！?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)的重要保證。民主愉悅原則。引導(dǎo)學(xué)生從盡可能多的不同角度來分析問題、解決問題，鼓勵(lì)他們盡可能提出與眾不同的新觀念、新思想和新方法，并能從“異”中求“優(yōu)”?！獑l(fā)探索創(chuàng)新學(xué)習(xí)的基本方式。在創(chuàng)新學(xué)習(xí)過程中，教師是引導(dǎo)者，基本任務(wù)是啟發(fā)誘導(dǎo)；學(xué)生是探索者，主要任務(wù)是通過自己的探索，發(fā)現(xiàn)新事物?！?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)的前提。主體主動(dòng)原則。面向全體學(xué)生，開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能。不僅要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)自信心方面的體會(huì)，更要關(guān)注學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)性和探索性等。對(duì)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的感受、探索性學(xué)習(xí)的過程重視不夠。（五）教學(xué)目標(biāo)的多元性。使學(xué)生在探索中學(xué)會(huì)猜想，在探索中學(xué)會(huì)驗(yàn)證，在探索中學(xué)會(huì)推理，在探索中學(xué)會(huì)歸納、整理，在探索中學(xué)會(huì)求新求異。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，知其然，不知其所以然的現(xiàn)象普遍存在，致使在教學(xué)中形成了學(xué)生死記硬背，喜歡套用公式、例題機(jī)械模仿地解決問題，使學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力受到限制，解決問題的靈活性欠佳。（四）教學(xué)過程的探索性。在現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)中，課堂教學(xué)形式的改革已經(jīng)呈現(xiàn)出多樣性、靈活性、實(shí)效性等特點(diǎn)。這種教學(xué)形式過分強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的統(tǒng)一要求，不利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的條件受到限制，教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際脫節(jié)，學(xué)生之間、教師和學(xué)生之間的交流互動(dòng)不能充分發(fā)揮。（三）教學(xué)形式的多樣性。老師對(duì)學(xué)生總有許多不放心，總怕學(xué)生的能力有限，總放不下師長尊嚴(yán)的架子，在教學(xué)中總喜歡采用我講你聽、我問你答，我說你做的講授方法，這些傳統(tǒng)的教學(xué)觀念已經(jīng)根深蒂固，形成一定的定勢。（二）教學(xué)活動(dòng)的主體性。在現(xiàn)代的教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容要與生活實(shí)際緊密聯(lián)系，使教學(xué)內(nèi)容具有現(xiàn)實(shí)性、生活化、趣味性等特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)用性。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，課程教材的教學(xué)內(nèi)容比較單調(diào)、枯燥，呈現(xiàn)形式比較呆板單一，教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際脫節(jié)。（2）鼓勵(lì)學(xué)生的直覺思維。創(chuàng)造性思維是人的思維品質(zhì)中最有活力、最有價(jià)值的方面。人才最本質(zhì)的特點(diǎn)在于創(chuàng)造。要想使學(xué)生主動(dòng)聽課、積極動(dòng)腦、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就必須教給他們科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)展他們獨(dú)立學(xué)、思、用的能力，只有這樣才能使學(xué)生真正喜歡學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)?！保?）教給學(xué)習(xí)方法，具有主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生“會(huì)學(xué)”。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的前提。教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極因素，讓學(xué)生成為信息的主動(dòng)攝取者和加工者，以自身的力量去主動(dòng)作用于教師的教?！爸鲃?dòng)性”是指學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)表現(xiàn)出的自覺性、積極性特征的總和?！蔼?dú)立性”指對(duì)自己有信心，相信自己能學(xué)好,能通過獨(dú)立思考來認(rèn)識(shí)和判斷問題,對(duì)自己的學(xué)習(xí)結(jié)果和策略能作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，并進(jìn)行調(diào)控。（二）注重參與的深度，增強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)參與“質(zhì)”的飛躍。心理學(xué)研究也表明：聽覺通道的學(xué)習(xí)，效率只有30%，視覺通道的學(xué)習(xí)，效率為50%，而復(fù)合通道的學(xué)習(xí)效率可達(dá)70—80%。讀書、計(jì)算、操作、推理、判斷等任何一項(xiàng)學(xué)習(xí)都不可能由眼、耳、口、手、腦某一感官獨(dú)立完成。調(diào)動(dòng)多種感官，讓學(xué)生全方位參與學(xué)習(xí)。在這一過程中，教師應(yīng)有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，創(chuàng)造條件讓學(xué)生進(jìn)行各種實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生把握知識(shí)的來龍去脈，受到恰當(dāng)?shù)乃季S訓(xùn)練，完成知識(shí)的“發(fā)現(xiàn)”和“獲取”過程。展示知識(shí)的形成，讓學(xué)生全過程參與學(xué)習(xí)。素質(zhì)教育的基本觀點(diǎn)是使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到生動(dòng)活潑的發(fā)展，為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)能力打好基礎(chǔ)。四、注重參與的廣度和深度 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)（一）注重參與的廣度，讓全體學(xué)生運(yùn)用多種感官參與教學(xué)的全過程，實(shí)現(xiàn)參與“量”的飛躍。組織學(xué)生在活動(dòng)中鍛煉意志，發(fā)展能力。1968年心理學(xué)家羅森塔爾和雅克布森做的“皮格馬利翁效應(yīng)”實(shí)驗(yàn)，證明了教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度與情感是促使學(xué)生積極上進(jìn)的物質(zhì)力量。課堂教學(xué)是一種特定的群體活動(dòng)，教師的任務(wù)是力求創(chuàng)造良好的班級(jí)氣氛，并善于運(yùn)用氣氛去引發(fā)或轉(zhuǎn)變學(xué)生的行為，這種氣氛應(yīng)該是和諧的、認(rèn)真的、合作的、追求科學(xué)的一種學(xué)習(xí)氣氛。認(rèn)識(shí)的發(fā)展與意向的發(fā)展是相互促進(jìn)、相鋪相成的關(guān)系。主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)客觀事物的敏捷、正確、深刻和完善程度，概括和抽象水平，以及應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力等。學(xué)生的心理發(fā)展包括認(rèn)識(shí)的發(fā)展和意向的發(fā)展。（四）培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。在選擇教學(xué)方法時(shí)，教師要舍棄一節(jié)課只用一種教學(xué)方法的做法，應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的年齡心理特點(diǎn)、知識(shí)基礎(chǔ)、接受能力等因素，采用不同的方法，把多種教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合，綜合運(yùn)用。常用的教學(xué)方法有講解法、談話法、演示法、實(shí)驗(yàn)操作法、練習(xí)法、討論法、游戲法、閱讀法等等。優(yōu)化教師的“教法”，教給學(xué)生“學(xué)法”，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。要使全體學(xué)生都得到發(fā)展，必須最大限度地讓全體學(xué)生都能參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，避免由少數(shù)學(xué)生的活動(dòng)代替多數(shù)學(xué)生的活動(dòng)。這一認(rèn)識(shí)過程是一個(gè)完整的系統(tǒng)，它由復(fù)習(xí)鋪墊、引入新課、探索新知、鞏固練習(xí)、總結(jié)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)構(gòu)成。精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，讓全體學(xué)生有效地參與學(xué)習(xí)的全過程。課堂教學(xué)目標(biāo)要明確、具體，便于操作。合理確定教學(xué)目標(biāo)，并把它轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)意圖。”這就明確指出了，教與學(xué)雙方相互依存、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)中辯證統(tǒng)一的兩個(gè)側(cè)面的關(guān)系?！睂W(xué)生主體作用能否發(fā)揮，關(guān)鍵在于教師能否有目的地把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)意圖，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人?，F(xiàn)代教學(xué)研究認(rèn)為：“既然學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)必須是能動(dòng)的、主動(dòng)的、獨(dú)立的活動(dòng)。這種影響反映在教學(xué)中，就是教師在教學(xué)目標(biāo)的確定，教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，教學(xué)方法的