【正文】 再次感謝我的導(dǎo)師和韓山師范學(xué)院的各位領(lǐng)導(dǎo)和全體老師！參考文獻(xiàn)：[1][3][10] 李斌強(qiáng)，[J].經(jīng)濟(jì)體制改革，2006，（1）.[2] “留守兒童”現(xiàn)狀的調(diào)查和對策[J].湖北師范院學(xué)報，2005，（6）.[4] 促進(jìn)教育和諧[J].德育新探索，2006，（3）.[5] [J].和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報，2006，（1）.11 [6] “留守兒童”問題及對策[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2006（3）.[7] 李根壽,“留守子女”問題及對策思考［J］.前沿，2005，（12）.[8] “留守兒童”存在的問題及教育政策[J].觀察與思考，2006，（5）.[9] [J].科學(xué)中國人，2007，（1）.[11] “留守兒童”教育問題的思考[J].農(nóng)村教育，2006，（5）.[12] “三農(nóng)”，解決好農(nóng)村留守兒童的教育問題[J].湖南廣播電視大學(xué)學(xué)報，2005，（6）.[13] “留守兒童” [J].中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)報），2005，（3）.[14] [J].理論觀察，2005，（4）.[15] [J].基礎(chǔ)教育參考，2004，（7）.[16] 劉岳啟，“留守兒童”與和諧農(nóng)村建設(shè)[J].基礎(chǔ)教育參考，2006，（9）.[17] 黃菊,“留守子女”教育問題[J].雅安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2005，（3）.。林老師治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、博學(xué)多才、平易近人，給了我耐心細(xì)致的指導(dǎo)，師從這樣的導(dǎo)師是我人生的幸事。致謝：我衷心感謝我的論文指導(dǎo)老師林建紅副教授。只有這樣，才有利于實現(xiàn)整個教育在時空上的緊密銜接，有利于保證整個教育在方向上的高度一致，也利于實現(xiàn)各種教育的互補(bǔ)作用，從而加強(qiáng)整體教育的有效性。[16]（）農(nóng)村打工潮的出現(xiàn)促使農(nóng)村留守兒童群體的形成，解決農(nóng)村留守兒童的教育問題任重道遠(yuǎn)，他們作為祖國的未來，擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會主義事業(yè)的重任，我們要明確劃分責(zé)任，建立家庭、學(xué)校和社會共同努力、協(xié)調(diào)參與的留守子女的教育體系，做到學(xué)校教育、家庭教育和社會教育相互配合，協(xié)調(diào)一致，確保留守兒童正常接受教育的權(quán)利，為留守兒童的健康成長創(chuàng)造一個良好的社會氛圍。同時也要加強(qiáng)對學(xué)校周邊的網(wǎng)吧、游戲機(jī)室的整頓與清理，堅決取締無證經(jīng)營的網(wǎng)吧與游戲機(jī)室，禁止未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧或者游戲機(jī)室，打擊不正之風(fēng)，凈化社會環(huán)境，從而減少他們與社會不良現(xiàn)象和不良青年接觸的機(jī)會，也減少了犯罪分子的作案時機(jī)，從而為學(xué)生營造一個和諧的社會環(huán)境。農(nóng)村留守兒童還要懂得約束自己，努力克制自己的脾氣，不能意氣用事，懂得如何結(jié)交良友，提高自己的辨別能力和社會交往的能力，避免與社會上的不良青年交往，以防止自己走入歧途，走上一條不歸路。積極主動加強(qiáng)與學(xué)校、老師、同學(xué)、父母的交流與溝通，努力學(xué)習(xí)，遵紀(jì)守法，提高學(xué)習(xí)的自信心。[15]（）同時教師也要以身作則，因材施教，加強(qiáng)與學(xué)生特別是農(nóng)村留守兒童的交流與溝通，注意從情感方面引導(dǎo)他們，使他們能夠感受到大家對他們的關(guān)心與愛護(hù)，生活在一個溫暖的集體中。由此應(yīng)該努力提高教師的生活待遇和社會地位，提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)和教學(xué)水平，使教師能夠樂于施教、安于從教，從而提高教學(xué)的質(zhì)量。家長和祖輩等監(jiān)護(hù)人不能過分地溺愛和放縱孩子，過分地滿足孩子的不合理要求，要讓孩子認(rèn)識到掙錢的困難和艱苦奮斗的重要性，而作為孩子臨時監(jiān)護(hù)人的祖父母或外祖父母則應(yīng)加強(qiáng)與孩子的溝通和交流，消除祖輩和孫輩之間的隔膜，同時也不要讓孩子承擔(dān)過多過重的農(nóng)活和家務(wù)，給孩子更多的生活和學(xué)習(xí)的自由與空間。同時家長也不能過分地注重孩子的學(xué)習(xí)成績，在孩子考試失敗的時候要以鼓勵為主，幫助孩子尋找失敗的原因。學(xué)生家長應(yīng)該認(rèn)識到家庭教育的重要性，明確對子女教育的職責(zé)，善于將自己在外打工過程中所經(jīng)歷的各種精神上與生活上的苦難，以及打工者在外演繹的種種感人故事，以適當(dāng)?shù)姆绞綄⒆舆M(jìn)行正確的教育。[14]（）學(xué)?？梢越⒓乃拗平逃Ｊ?，由專人照顧和管理留守兒童的生活問題，營造和諧人家庭的氛圍滿足孩子精神需求，開展豐富多彩的課外活動，使留守兒童在就學(xué)之余，也能感受到生活上的溫暖。流動兒童在城市的教育費用太高也是導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童規(guī)模巨大的一個重要原因，因此適當(dāng)降低教育收費，使流動兒童能享受到平等的教育權(quán)利；在努力提高農(nóng)村社會福利水平的同時，應(yīng)該把留守兒童的情感缺失考慮進(jìn)去，多給他們一些情感補(bǔ)償，長遠(yuǎn)來看建設(shè)農(nóng)村小康社會，也包括對心理健康的關(guān)注與支持。同時政府對重點中學(xué)與普通中學(xué)、農(nóng)村中學(xué)的投入的差距不能過于懸殊，但是單純靠政府拿出很多錢來解決農(nóng)村留守兒童教育問題不現(xiàn)實，在很多地方，農(nóng)民工創(chuàng)造了大量的財富，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高的地方，可以由政府多出一點，一般地方，可以發(fā)動一些民間組織和社會團(tuán)體的力量進(jìn)行捐款，條件較好的農(nóng)民工也應(yīng)該出一點。 加大對農(nóng)村教育的投入，有條件的地區(qū)興建打工子女學(xué)校，給他們營造一個良好的 學(xué)習(xí)和生活環(huán)境農(nóng)村留守兒童問題是教育問題，但它更多的應(yīng)該是一個社會問題，因此我們在呼喚學(xué)校、教師更加關(guān)心留守兒童的同時，也應(yīng)該喚起政府及社會對他們的關(guān)愛，需要全社會的力量來協(xié)調(diào)管理、綜合解決。父母雙方要爭取留一方留守在家教育孩子，的確要雙方出去務(wù)工的，也要爭取創(chuàng)造一切條件把孩子帶在身邊，以更好地進(jìn)行教育。（）[12]讓家長認(rèn)識到兒童應(yīng)以家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，過早讓孩子外出打工對他們的一生有很大的影響，孩子外出打工由于技術(shù)與技能的不足只能做苦力，掙的錢也不多，影響他們的健康成長。[10]（） 努力提高農(nóng)民的思想意識，降低農(nóng)村的輟學(xué)率政府應(yīng)該加強(qiáng)體制改革，加強(qiáng)宣傳執(zhí)行《義務(wù)教育法》的力度，適齡兒童接受義務(wù)教育既是一項權(quán)利也是應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，各級政府尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)法辦事，以有效的措施促使民工及其委托的子女監(jiān)護(hù)人從守法的高度，正確處理外出務(wù)工與[11]（）教育子女的關(guān)系，爭取降低輟學(xué)率。我國要逐漸改變現(xiàn)有的戶籍制度，鼓勵引導(dǎo)有條件的農(nóng)民工逐漸融入城市，幫助他們解決其子女的就學(xué)問題，從農(nóng)民工自身角度來說，他們非常愿意留在城市生活，為當(dāng)?shù)刈龀鲐暙I(xiàn)，健康的城市應(yīng)該是開放的城市，有科學(xué)合理的制度為人們的發(fā)展提供有效的空間，才能吸引更多優(yōu)秀人才。政府有關(guān)部門要減少城市對農(nóng)村流動人口的歧視政策，適當(dāng)提高農(nóng)民工的收入，使他們有能力負(fù)擔(dān)得起孩子在城市的生活和教育費用。[8]（）同時應(yīng)該大力促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加快城鎮(zhèn)化發(fā)展的進(jìn)程，提高農(nóng)村人口的素質(zhì)，培養(yǎng)農(nóng)村人才，促進(jìn)農(nóng)村社會事業(yè)發(fā)展。解決農(nóng)村留守兒童教育問題需要動員全社會的力量，通過理性的方式妥善解決，主要應(yīng)該注重從以下幾個問題考慮： 促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高農(nóng)民收入農(nóng)村打工潮的出現(xiàn)最根本的原因是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，許多農(nóng)村青壯年迫于生活壓力而外出打工的，因此，從根本上改變農(nóng)村落后、愚昧的狀態(tài)，解決“三農(nóng)”問題，留住父母，提高農(nóng)民的收入，才是解決農(nóng)村留守兒童教育問題的根本出路。[7]（）作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，農(nóng)村留守兒童的健康成長直接影響到社會主義和諧社會的構(gòu)建和整個社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。社會上的不良風(fēng)氣影響著農(nóng)村留守兒童，特別是讀初中的學(xué)生正處于生理發(fā)育的高峰期，但身心發(fā)育不平衡他們渴望獨立，渴望無人管束的自由，期望和社會接觸，但他們辨別能力差，缺乏選擇和判斷能力，而校外正好有那么一批年齡和他們相仿的一群不良少年，其實這些人也是剛從學(xué)校走出去的，他們又不去工作，整天拉幫結(jié)派，而農(nóng)村留守兒童經(jīng)常與他們這些社會上的不良青年混在一起，經(jīng)常參與賭博、打架斗毆、喝酒、抽煙等，容易使他們走上歧途，甚至走上犯罪的道路。由于留守兒童父母外出打工，學(xué)校無法與他們的一起對留守兒童進(jìn)行教育和監(jiān)管，同時農(nóng)村師資力量的薄弱也使得老師很難對每一個學(xué)生進(jìn)行個別的教育和輔導(dǎo)。學(xué)校和老師對成績好的學(xué)生關(guān)愛有加，并進(jìn)行積極的輔導(dǎo)，對成績不好的后進(jìn)生則不聞不問，導(dǎo)致本來就缺失親情的農(nóng)村留守兒童在學(xué)校又受到了排斥，更加無心向?qū)W，經(jīng)常曠課、遲到，違反學(xué)校的規(guī)章制度又受到老師的批評和學(xué)校的處分，更容易使他們產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，學(xué)習(xí)成績也一落千丈。學(xué)校是家庭以外主要的社會化主體，學(xué)校教育對人的社會化具有指導(dǎo)的作用，然而應(yīng)試教育仍是當(dāng) 前教育的主流，即使是九年義務(wù)教育。同時由于缺少父母的關(guān)愛，學(xué)習(xí)的自信心也不足，一次考試的失敗就很容易挫傷他們學(xué)習(xí)的自信心，又無人引導(dǎo)和鼓勵，容易產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，使他們的學(xué)習(xí)成績受到很大的影響。而外出打工的農(nóng)民工通常是一年回來一次，有的甚至幾年都不回來一次，孩子與父母缺少聯(lián)系與交流，自然得不到父母的關(guān)心與呵護(hù)，缺少正常的家庭教育。 農(nóng)村留守兒童缺乏正常的家庭氛圍，缺失親情家庭是子女社會化的最重要的環(huán)境，是人類個體早期生活的基本環(huán)境和個體最早接受教育的場所。[6]（）況且老人的教育觀念和教育模式陳舊，僅僅關(guān)心孩子的身體狀況和學(xué)習(xí)狀況，并沒有過多地與孩子交流，使孩子的許多心事無人傾訴，精神空虛。另外，老人容易對孩子過分地溺愛和放縱，盡量從物質(zhì)方面滿足他們，不管家境如何，都對孩子千依百順，有求必應(yīng)，使孩子處于無人限制的狀態(tài)，致使老人無力管教也無法管教。農(nóng)村留守兒童大多數(shù)是由他們的祖父母或者外祖父母來撫養(yǎng)，接受的是隔代教育，雖然老人有在苦難歲月中奮斗的經(jīng)歷、有著不同的性格、有撫養(yǎng)孩子的豐富經(jīng)驗等等，但是這些老人往往將其監(jiān)護(hù)責(zé)任理解為讓孩子吃飽穿暖，不發(fā)生事故，同時重感情輕理智，重物質(zhì)輕精神，重靜輕動，并且容易與孩子產(chǎn)生不一致的傾向。 農(nóng)村農(nóng)民思想意識落后、愚昧由于國家對大中專院校的畢業(yè)生不再實行包分配的政策，許多大學(xué)生畢業(yè)后一樣找不到工作或者找到的工作一樣不好，許多家長認(rèn)為辛辛苦苦讀書到頭來還是一樣要去打苦工，沒有穩(wěn)定的工作和收入，甚至收入還不如一些文化低的同齡人，還不如趁年輕出去學(xué)點技能撈一把，而且讀書又要花費許多錢，正是這種“不讀書還可以省很多錢，出去外面打工還可以掙點錢”的新讀書無用論，使得許多家長讓自家孩子輟學(xué)而外出打工，別家看到了也紛紛效仿，他們?nèi)菀资軓谋娦睦淼挠绊?，使許多農(nóng)村孩子輟學(xué)，義務(wù)教育受到了沖擊，農(nóng)村義務(wù)教育階段的學(xué)生的輟學(xué)率不斷上升。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的衰落及城鄉(xiāng)收入的差距導(dǎo)致農(nóng)民生活憂患日益加深。由于現(xiàn)階段農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緩慢與落后，使得許多農(nóng)村的青年人迫于生活壓力而外出打工，由此留下了大批的未成年兒童，從而導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童教育問題。意識上的麻痹、思想上的放松和行為上的粗略，是留守子女最大的潛在安全隱患。 農(nóng)村留守兒童的基本權(quán)利得不到保證，存在著嚴(yán)重的安全隱患大多數(shù)的留守兒童都是和祖父母或者外祖父母住在一起的，由于他們?nèi)狈Ψ梢庾R和衛(wèi)生知識，思想觀念保守落后，生活清貧簡樸，不能很好地行使監(jiān)護(hù)權(quán)，使孩子有病 得不到及時的治療，遇到問題和困難無人解決，孩子的生活質(zhì)量較低，使得留守兒童在健康、教育、娛樂等基本權(quán)利得不到保證。與此同時，父母不在身邊的孩子的約束力不強(qiáng)，學(xué)習(xí)的主動性差，學(xué)習(xí)又無人輔導(dǎo)，作業(yè)無人督促，進(jìn)而產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，學(xué)習(xí)成績自然就無法提高。 農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)成績不佳，智力發(fā)展受到影響由于父母雙方長期在外打工，他們由于經(jīng)常想念父母而致使課堂上無法認(rèn)真聽課，聽課的效率明顯下降，在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題雖然在學(xué)?？梢哉依蠋熃鉀Q，但老師不可能時刻幫助他們解決問題，而在家里祖父母或者外祖父母又無法解決，導(dǎo)致一拖再拖，最后就放棄了學(xué)習(xí)的好機(jī)會。由于親情的撫慰與關(guān)懷有助于孩子的成長，而留守兒童有了問題無法向父母傾訴，而他們與祖輩之間觀念的差異使得他們之間的交流存在障礙，同時對老師存在著一種畏懼的心理，不敢向老師請教，容易使他們的人格發(fā)展受到影響。另一方面，農(nóng)村留守兒童接受的教育是隔代教育，接受的傳統(tǒng)的陳舊的教育模式和教育方法，隔代教育對孩子的思想意識、價值觀念的形成有誤導(dǎo)和偏差，使他們難以形成正確的價值觀念，從而影響了他們的健康成長。 農(nóng)村留守兒童接受的教育不健全孩子接受的健全的教育應(yīng)該包括家庭教育、學(xué)校教育和社會教育，也包括德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。因此，在農(nóng)村地區(qū)學(xué)校流失的學(xué)生中，因家庭經(jīng)濟(jì)原因而輟學(xué)的比例在縮小，因?qū)W習(xí)成績差、不愛上學(xué)或自己感覺升學(xué)無望而離開校園的人數(shù)比例在迅速擴(kuò)大。與此同時，農(nóng)村留守兒童面臨艱苦的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，接受的是隔代教育，導(dǎo)致其生活和學(xué)習(xí)存在著各種各樣的問題，農(nóng)村留守兒童存在的教育問題主要有以下幾個方面： 農(nóng)村留守兒童的輟學(xué)率不斷地上升農(nóng)村留守兒童許多是由他們的祖父母、外祖父母等隔代親屬來撫養(yǎng)的，而農(nóng)村中這樣的老人文盲率超過70%，他們無法對孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)與人格培養(yǎng)，同時也很難與孩子進(jìn)行思想交流，缺少及時的學(xué)業(yè)輔導(dǎo)與心理溝通，促使許多學(xué)生因成績不良而逐漸產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，進(jìn)而走上了輟學(xué)的的道路。家庭教育對兒童的影響具有潛移默化的作用，也是影響人的一生的至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。隨著農(nóng)村打工潮流的出現(xiàn)，許多農(nóng)村的剩余勞動力到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)打工，而他們留下的兒童卻得不到完整家庭的熏陶。[2]（）伴隨著農(nóng)民大量外出務(wù)工，留守兒童的成長成材特別是教育問題、心理健康問題日顯突出。他們的特點是與父母雙方或一方長期分離，且留在農(nóng)村戶籍所在地接受教育，正處于價值觀形成和人格完善的關(guān)鍵時期。所謂“農(nóng)村留守兒童”就是指父母雙方進(jìn)城務(wù)工，由于各種條件所限，把子女留在戶籍所在地接受教育，這部分被留在農(nóng)村的由未成年兒童組成的特殊群體，稱為農(nóng)村留守兒童。他們當(dāng)中有相當(dāng)一部分由祖輩撫養(yǎng)，他們的心理發(fā)展由于隔代撫養(yǎng)的局限性而普遍存在一些問題，應(yīng)該引起社會、學(xué)校和家庭的關(guān)注。但是，隨著農(nóng)村外出務(wù)工的流動規(guī)模不斷擴(kuò)大，也催生了一個特殊的