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淺議中小學(xué)德育教育現(xiàn)狀與對(duì)策分析(參考版)

2024-10-06 07:45本頁(yè)面
  

【正文】 只有這樣,我們才能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的棟梁之才。在教育這個(gè)系統(tǒng)工程中,德育一直處于統(tǒng)帥地位,起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。在新課改背景下,努力整體構(gòu)建學(xué)校德育體系,最終才能培養(yǎng)出適應(yīng)變化、適應(yīng)社會(huì)的新型人才。講求學(xué)科滲透,各學(xué)科通力合作進(jìn)行德育在加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)的同時(shí)還應(yīng)講求學(xué)科滲透,使各門課程在結(jié)合自身的特點(diǎn)下,對(duì)學(xué)生滲透愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度等方面的教育,爭(zhēng)取改變僅靠思政課進(jìn)行德育教育的孤立無(wú)援局面。在教學(xué)中還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。有家庭和學(xué)校、社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境共同努力,相互配合,達(dá)成共識(shí),才能給孩子心理健康成長(zhǎng)架起一座牢不可破的橋梁。在此基礎(chǔ)上,學(xué)校還必須加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通,幫助家長(zhǎng)提高教育水平,形成良好的家庭德育氛圍;此外,學(xué)校還應(yīng)注意社會(huì)信息傳播的內(nèi)容和方向,抵制和消除不良信息的影響,對(duì)社會(huì)環(huán)境的各種影響作出選擇與調(diào)節(jié),力求創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍,以使學(xué)生朝著社會(huì)所希望的方向發(fā)展。學(xué)校是實(shí)施德育的主陣地,學(xué)校德育是培養(yǎng)學(xué)生具有良好道德素質(zhì)的主渠道。突出學(xué)生的主體地位,重視學(xué)生的自我思考、自我判斷、自我體驗(yàn),方能易被學(xué)生所接受和喜歡。三是通過(guò)校風(fēng)建設(shè)和校園建設(shè),發(fā)揮“無(wú)形教育”的熏陶作用。一是利用各種媒體與現(xiàn)代傳播工具,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育,提高德育的覆蓋面、滲透力。德育作用真正發(fā)生的過(guò)程,主要不是以原則的灌輸方式完成的,而是學(xué)生以自己原有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),在擴(kuò)展新的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候,或者是學(xué)生對(duì)情境的道德難題予以解決的時(shí)候,學(xué)生才獲得了成長(zhǎng)。尤其是培養(yǎng)學(xué)生自我評(píng)價(jià)的能力,有助于形成學(xué)生的自我教育,增強(qiáng)榮譽(yù)感與責(zé)任感。有關(guān)部門應(yīng)建全考核制度,扭轉(zhuǎn)“唯智傾向”,構(gòu)筑“道德長(zhǎng)城”,從素質(zhì)教育的高度入手,把培育“德才兼?zhèn)洹钡挠四繕?biāo)作為學(xué)校的指導(dǎo)思想,這是改進(jìn)德育工作的前提條件。中小學(xué)教育階段的學(xué)生正處在人生的奠基階段,是健康人生觀的可塑時(shí)期。深化德育評(píng)價(jià)改革,全面推進(jìn)以德育為核心的素質(zhì)教育學(xué)校教育長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有真正解決好應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)化問(wèn)題,因而在相當(dāng)一部分領(lǐng)導(dǎo)觀念中,認(rèn)為智育是硬指標(biāo),德育是軟指標(biāo),出現(xiàn)了重“智”輕“德”、以“智”代“德”現(xiàn)象。發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能,促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展。充分認(rèn)識(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于評(píng)價(jià)體系的要求《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》要求:“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。使學(xué)校德育成為尋求個(gè)人成長(zhǎng)優(yōu)良環(huán)境的內(nèi)在的、自覺(jué)的需要和保障,成為學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)和自覺(jué)行為,而不是讓學(xué)生敬而遠(yuǎn)之或高不可攀的外在東西。所以在制定德育目標(biāo)時(shí)應(yīng)充分考慮學(xué)生身心發(fā)展的特征。(一)建構(gòu)多層次的中小學(xué)德育目標(biāo)體系擴(kuò)大中小學(xué)德育目標(biāo)制定的參與性與民主性在我國(guó)中小學(xué)德育目標(biāo)發(fā)展與完善的過(guò)程中,除了政府決策部門發(fā)揮主導(dǎo)作用外,還必須廣泛吸納德育專家、具體德育工作者、學(xué)生代表、家長(zhǎng)代表、社區(qū)代表、相關(guān)利益團(tuán)體(如企業(yè)、群眾性組織等)代言人等的合理性建議,同時(shí)在德育目標(biāo)的制定體制和程序上盡可能做到科學(xué)化、民主化,要較多地采用專家起草、集體論證、多方聽(tīng)證、充分醞釀民主決策的方式,并經(jīng)過(guò)多次論證和修訂,使最后出臺(tái)的德育目標(biāo)越來(lái)越具有民主性、廣泛性、可能性和科學(xué)性。四、思考與建議在素質(zhì)教育和新課程標(biāo)準(zhǔn)不斷深入的今天,德育教育面臨著新的挑戰(zhàn),我們應(yīng)勇于接受挑戰(zhàn)、努力探索,并在正確把握新課程“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念下對(duì)中小學(xué)德育教育工作的特點(diǎn)、規(guī)律、思路及政策的基礎(chǔ)上提出解決措施。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文化具有及時(shí)性、虛擬性、交互性、共享性、多樣性、開(kāi)放性等特征,再加上中小學(xué)生心理具有不成熟、不愿承擔(dān)責(zé)任、又好新鮮、追求刺激、自由時(shí)髦的特征,網(wǎng)絡(luò)文化闖入學(xué)生學(xué)習(xí)和生活之中便成了必然。由于家庭、社會(huì)教育與學(xué)校教育三者之間的不協(xié)調(diào)一致,削弱了學(xué)校德育的力量,使學(xué)校德育出現(xiàn)“一維獨(dú)撐”的現(xiàn)狀,因此出現(xiàn)5+2=0的教育效果也就在所難免。我們都知道,我們的中小學(xué)的德育教材敘述的都是好人好事,很少涉及生活中的一些不良現(xiàn)象,學(xué)校德育似乎有意識(shí)的在回避這些矛盾。而社會(huì)教育是學(xué)校教育的補(bǔ)充和支撐。(四)家庭和社會(huì)教育與學(xué)校教育的不協(xié)調(diào)一致,弱化了學(xué)校德育家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。我們都知道,道德認(rèn)識(shí)不是自發(fā)形成的,需要有目的、有計(jì)劃的灌輸,但卻始終忽視道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成還須靠不斷的道德體驗(yàn)啟發(fā)自覺(jué)才能奏效的事實(shí)。都把學(xué)生的思想品德評(píng)定歸在考德育知識(shí)和千人一律的操行鑒定上,以認(rèn)識(shí)代替了行動(dòng),以書(shū)本知識(shí)的考試代替了對(duì)學(xué)生的全面系統(tǒng)品德評(píng)價(jià),這就把德育等同于知識(shí)教育了,德育成了應(yīng)付考試的一門課程。很多學(xué)校迫于社會(huì)壓力,片面追求升學(xué)率,存在重“智育”,輕“德育”現(xiàn)象。雖然學(xué)校天天講要把德育教育放在首位,大力抓好素質(zhì)教育。大面劃一的德育目標(biāo)和德育要求還會(huì)產(chǎn)生另一個(gè)后果,就是容易造成學(xué)生會(huì)說(shuō)不會(huì)做,知行脫離。這種缺乏針對(duì)性的高目標(biāo)、高要求的德育造成的后果是學(xué)校德育的天平向少數(shù)學(xué)生傾斜,德育工作熱衷于抓尖子、抓典型。德育目標(biāo)的制定也脫離了學(xué)生、老師和學(xué)校的實(shí)際參與,使得德育實(shí)際效果大打折扣,成為了“空中樓閣”。我國(guó)中小學(xué)德育工作中提出的目標(biāo)過(guò)于理想化,沒(méi)有形成循序漸進(jìn)的目標(biāo)序列。雖然國(guó)家作為教育主體之一有決定和頒布學(xué)校德育目標(biāo)的權(quán)利和必要,但是如果國(guó)家的學(xué)校德育目標(biāo)的制定沒(méi)有具體德育工作者——學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)等積極、實(shí)際地參與,容易導(dǎo)致中小學(xué)德育目標(biāo)脫離學(xué)校德育工作、學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律、社區(qū)道德需求的實(shí)際,成為華麗或頗具誘惑的詞語(yǔ)堆積成的花瓶。(一)德育目標(biāo)制定主體較為單一,內(nèi)容過(guò)于籠統(tǒng)和抽象德育目標(biāo)的制定主體較為單一,德育工作者、學(xué)生、家長(zhǎng)等并未真正參與。我國(guó)學(xué)校有利用專門的德育課程進(jìn)行德育的傳統(tǒng),小學(xué)的品德課、初中的思品課以及高中的政治課是課改以來(lái)我國(guó)中小學(xué)階段開(kāi)設(shè)的專門的德育課程,是學(xué)校德育的重要途徑。其次,德育的過(guò)程是教育者的影響和學(xué)生的自我建構(gòu)的雙向活動(dòng),影響學(xué)生道德形成的主要方式就是控制和影響他們的環(huán)境,間接促進(jìn)他們的道德生長(zhǎng)。這一學(xué)校德育界定強(qiáng)調(diào)了下面兩方面的含義:首先,德育的核心是促進(jìn)學(xué)生道德理解能力和實(shí)踐能力的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)道德教育是德育的根本。教育卷》(1985)則把德育定義為“教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響,把一定的社會(huì)思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育”。另外,還有更為廣泛的德育界定,認(rèn)為德育除思想、政治、道德方面的教育外,甚至還包括環(huán)境教育、預(yù)防艾滋病教育等。什么是德育?狹義的德育專指道德教育。二、學(xué)校德育的概念(一)我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)學(xué)校德育內(nèi)容方面的不同定義德育概念是中國(guó)大陸德育學(xué)界長(zhǎng)期以來(lái)存在爭(zhēng)論的一大有“中國(guó)特色”的問(wèn)題。在我國(guó)歷來(lái)發(fā)揮著主渠道作用的思品課的這一重大變化給學(xué)校德育工作提出了什么新要求呢?中小學(xué)階段是學(xué)生身心成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,也是對(duì)其進(jìn)行道德情操、個(gè)性品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期。因此,在新課程背景下,如何對(duì)中小學(xué)生實(shí)行有效的德育教育,構(gòu)建有效的新的德育教育體系是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。第五篇:新課改背景下中小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究新課改背景下中小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究【摘要】:當(dāng)前我國(guó)的中小學(xué)德育一直都是理想化的教育。各級(jí)教育部門和各中小學(xué)校要關(guān)心支持舞蹈教育工作,循序漸進(jìn)的開(kāi)展和開(kāi)拓中小學(xué)舞蹈教育。同時(shí)可以依托社會(huì)文化場(chǎng)所免費(fèi)或優(yōu)惠開(kāi)放的條件,充分開(kāi)發(fā)利用地方和社區(qū)的舞蹈教育資源,豐富學(xué)校舞蹈教育的內(nèi)容和形式。要在學(xué)校公用經(jīng)費(fèi)中抽取一定比例用于改善舞蹈教育設(shè)備設(shè)施、舉辦校園藝術(shù)活動(dòng)等經(jīng)費(fèi)。因此,拓寬渠道,加快引進(jìn)舞蹈師資,結(jié)合各級(jí)培訓(xùn),對(duì)現(xiàn)有中小學(xué)有一定舞蹈基礎(chǔ)的藝術(shù)教師進(jìn)行在職進(jìn)修培訓(xùn),不斷提高舞蹈師資,培養(yǎng)他們知識(shí)廣博,一專多能的本領(lǐng),提高完成教育教學(xué)任務(wù)的能力。,提高舞蹈教育師資水平。在現(xiàn)有選修課的形式下,落實(shí)課時(shí)分配、教學(xué)內(nèi)容和師資、及時(shí)檢驗(yàn)教學(xué)效果。三、解決當(dāng)前舞蹈教育存在問(wèn)題的對(duì)策,確立舞蹈教學(xué)在學(xué)校中的學(xué)科地位。舞蹈教師絕大多數(shù)為兼任,其專業(yè)教學(xué)水平與專業(yè)舞蹈教師有一定差距,尤其是舞蹈這門不以語(yǔ)言闡述擅長(zhǎng),而以身體感知、表現(xiàn)的藝術(shù)而言,教師的切身體會(huì)和親身示范與教學(xué)水平高低有直接關(guān)系。學(xué)校將舞蹈認(rèn)為是活動(dòng),對(duì)教師的課程設(shè)計(jì)、工作量和教學(xué)效果沒(méi)有足夠的認(rèn)同和對(duì)待。二、存在的問(wèn)題及成因,舞蹈教育沒(méi)有課程地位。素質(zhì)教育的全體性原則決定了舞蹈教育要面向全體學(xué)生,一些文藝活動(dòng)和校園集體舞的普及帶動(dòng)更多學(xué)生去了解舞蹈,接觸舞蹈。由于舞蹈課教學(xué)尚未采用統(tǒng)一的教材,教學(xué)內(nèi)容、教材組織仍然依靠教師根據(jù)教學(xué)計(jì)劃與學(xué)生的條件在課前安排,教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容缺乏完
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