【正文】 。追問：是對某一問題發(fā)問得到肯定或否定的回答之后，針對問題的更深層次發(fā)問，其表現(xiàn)形式為“為什么？”“請說明理由”等，這樣便于易中求深。激問：在學(xué)習(xí)新知識之前，學(xué)生處于準(zhǔn)備狀態(tài)時，使用激勵性的提問，激發(fā)學(xué)習(xí)情緒，促使其進(jìn)行知識間的類比、轉(zhuǎn)化和遷移，把學(xué)生從抑制狀態(tài)調(diào)動到興奮狀態(tài)。曲問：為突出某一原理或者為向某一原理逼近，可以從問題另一側(cè)面發(fā)問，尋找契機(jī)。它屬于敘述性提問，是教師在講述性談話中的提問。(4)避免修辭性問題(如，誰知道？——沒人知道)。(2)一次問一個問題，如果有必要，改用別的措辭表述。（3）保證問題的措辭清楚并適合學(xué)生的水平。，教師應(yīng)該怎樣設(shè)計問題？：（1）不同水平的問題。以最常見的“課堂提問”為例。應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。：教師是學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和組織者。而一個合理的課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)從以下幾點(diǎn)考慮：一、設(shè)計合宜的教學(xué)目標(biāo)（一）確立教學(xué)目標(biāo)的三個依據(jù)： ?！阡糇鳛橐幻Z文教師，我很喜歡這句話，可以說它道出了語文教學(xué)的本質(zhì)。再次是統(tǒng)領(lǐng)定向，好的導(dǎo)入就像下棋，第一招的出動直接關(guān)系到全盤的動向，導(dǎo)入應(yīng)對整堂課起著統(tǒng)領(lǐng)定向的作用，一開講就應(yīng)讓學(xué)生迅速了解這堂課講什么、目的是什么、學(xué)習(xí)重點(diǎn)是什么。好的導(dǎo)入就如同彈詞、相聲的開篇，如同說書人的起講，一開始就要有極強(qiáng)的吸引力，在最短的時間內(nèi)把學(xué)生的注意力吸引過來，使學(xué)生全神貫注地投入到本篇課文或本堂課的學(xué)習(xí)中來。，切實(shí)提高自己的課堂教學(xué)能力。導(dǎo)入的作用主要包括：引起注意、激發(fā)興趣、統(tǒng)領(lǐng)定向、創(chuàng)設(shè)情境等方面。課堂教學(xué)開始的前 5 分鐘這一段時間，學(xué)生思想處于由松弛到緊張的過渡階段，處于注意的轉(zhuǎn)移和重新分配階段，這段時間，最需要教師以最恰當(dāng)?shù)姆绞?，用最短的時間吸引其注意力，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣和動機(jī)，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。課堂教學(xué)如果開端沒上好，學(xué)生就會感到興味索然，下面就難以正常進(jìn)行。作為家長，你的辦法就是不給孩子施加任何壓力，他考成啥樣是啥樣。這樣就不會有壓力了。每個人都是有尊嚴(yán)的，每個人的人身安全、公民權(quán)益都是不能受到損害的。我們的社會應(yīng)該怎么樣？應(yīng)該讓所有從事各種行業(yè)、職業(yè)的人都得到足夠的尊重。有一個農(nóng)村孩子的父母親跟他說：兒啊，你一定得考上公務(wù)員。為什么大家都去擠這個獨(dú)木橋呢？因?yàn)槟阒挥猩狭撕玫男W(xué)，才能上好的中學(xué)；上了好的中學(xué)，才能上好的大學(xué)；上了好的大學(xué)，才能找到好的工作，才能考公務(wù)員，叫“國考”。壓力之所以重，是因?yàn)椤扒к娙f馬過獨(dú)木橋”。問：我的問題是老師怎么樣和學(xué)生之間有一個好的溝通？現(xiàn)在學(xué)生的負(fù)擔(dān)確實(shí)很重，家長也很頭痛，這個問題就是在我們做家長的時候，怎么樣來輔導(dǎo)學(xué)生的家庭作業(yè)的同時呢？是不是要把一塊一塊的大的、整個的壓力都壓在學(xué)生身上？我覺得這是一個比較頭痛的問題，也是比較糾結(jié)的問題。在我的心目當(dāng)中，對于老師我是比較崇拜的，所以連續(xù)三年我都接待鄉(xiāng)村教師回家。謝謝！問：我跟易老師是同齡人，有著相同的經(jīng)歷、相同的理想。（掌聲）最好的老師是一片愛心對待自己的學(xué)生，然后跟他交流，伴隨他成長。靈魂工程師的說法，意思就是學(xué)生是一架機(jī)器，螺絲可以下下來，然后在里面修，否則你怎么可以塑造他的靈魂？他的靈魂是你可以用螺絲刀什么的改裝嗎？園丁還是不把學(xué)生當(dāng)人，當(dāng)花、當(dāng)草。如果一定要把老師做一個形象比喻的話，工程師、蠟燭、園丁，我都不贊同。因?yàn)閳@丁以養(yǎng)花種草養(yǎng)活自己，用自己的勞動換取美。易中天：我同意。不應(yīng)該犧牲自己照亮別人，或者是社會眼睜睜看著老師犧牲，以消耗為代價，老師也是社會人。問：還有人說教師是“蠟燭”。謝謝！問：易老師您好！有人說教師是“人類靈魂的工程師”，我不完全贊同。不要唱高調(diào)，做一點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的就可以了。我們讀魯迅先生的《孔乙己》，就知道酒里面要摻水。你說往奶粉里面放三聚氰氨是沒有信仰嗎？太抬舉他了。所以三千年來文明不中斷，而且社會基本穩(wěn)定。但是，我們這個漢民族幾千年沒有信仰也沒出事兒啊，是不是？原因就在我們漢民族從周代開始，就是“以倫理代宗教”。意思也很清楚，不靈我就不信，我信是為了靈。當(dāng)然，我說的只是漢族哦！抱歉！抱歉！少數(shù)民族的老師請你們理解，我說的是漢族。因?yàn)橹腥A文化的精神，是人本精神、現(xiàn)實(shí)精神、藝術(shù)精神。第二點(diǎn)，中華民族從來就沒有信仰。所以，只有這種相信才叫信仰，其他的都不能叫信仰。因?yàn)樗皇亲匀唤绲?，所以不能通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)來證明；因?yàn)樗膊皇侨祟惿鐣?，所以不能通過生活經(jīng)驗(yàn)來證明。什么叫“信仰”？信仰就是“對超自然和超世俗之神秘存在的堅決相信”。我可以負(fù)責(zé)任的告訴這位同行：本人無黨、無派、無信仰，屬于“三無人員”。問：很多人都說中國人缺少信仰，我一直也在思考。謝謝！問：易老師您好，我是一名鄉(xiāng)村教師。你只要用這種態(tài)度去對待學(xué)生，學(xué)生提問的積極性就會上來了。誰沒犯過錯誤啊？我的人生就充滿了錯別字。遇到這種情況，我首先是核實(shí)。我就說：我個人理解主辦方這樣安排，是他們認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部更需要學(xué)習(xí)。有一次講座，領(lǐng)導(dǎo)干部坐在前排，普通民眾座位都在后面。說一部分，藏一部分，說出來的仍然全是真話。因?yàn)槲矣幸粋€辦法，就是我會把不合適說出來的真話爛在肚子里。但是有一條我覺得很重要，就是“坦誠以對”。孩子都是好孩子。然后你還要告訴家長，不要壓抑孩子提問。不懂就問，說明你有求知欲。所以你可以告訴孩子，什么問題都可以問，沒關(guān)系。家長和老師常常會對他們說：你不該問，你不準(zhǔn)問，你問不得，你問的問題是可笑的。但是在應(yīng)試教育的情況下，作為一個鄉(xiāng)村教師我該怎樣激發(fā)學(xué)生問問題的意識呢？謝謝！易中天：謝謝！我覺得這應(yīng)該不是問題，因?yàn)槲也幌嘈攀澜缟嫌胁粏枂栴}的孩子。（掌聲）我送給諸位的一句話：體制我們是改變不了的，但可以把自己的課變得快樂。而且只有我快樂了，學(xué)生才會快樂；學(xué)生快樂了，我才會快樂。我剛畢業(yè)的時候，住在筒子樓，沒有衛(wèi)生間，做飯在走廊里面搭個爐子燒蜂窩煤。手藝人是要尊重自己手藝的，這是第一點(diǎn)。曾經(jīng)有很多人問我：為什么你在課堂上那么起勁？教書不就是個混飯吃的事兒嗎？你那么投入干什么？我說：我投入才快樂。作為老師我們應(yīng)該如何去進(jìn)行素質(zhì)教育？易中天：我覺得我們每個個人的力量其實(shí)是微不足道的，而且我也不想批評中國教育，免得你們回去不好弄。如果觀點(diǎn)有問題，那就要回去反思，我很可能就進(jìn)步了。如果一堂課下來，學(xué)生提一個問題，我覺得是不該問的，首先我就會自我反省，是不是我的表述有問題，是不是我的觀點(diǎn)有問題，是不是我自己都沒有搞清楚。學(xué)習(xí)完前邊的課程內(nèi)容后，請您想一想如下的問題，并嘗試做一做： ？為什么？，語文教學(xué)的目的在于幫助學(xué)生學(xué)會語言文字的使用，不必過于強(qiáng)調(diào)情感教育，你怎么看待這個問題？？為什么？，會生成很多非預(yù)設(shè)性的問題，當(dāng)這些問題與你預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)目標(biāo)不一致時，你如何處理？問：易先生您怎么看待“教學(xué)相長”？易中天：我的理解，就是老師和學(xué)生互相啟發(fā)。四、課堂提問的類型：知識水平、理解水平、應(yīng)用水平、分析水平、綜合水平、評價水平。三、提問的策略：思考性、序列性、預(yù)測性、時機(jī)性。如何設(shè)計課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)性問題靳彤（四川師范大學(xué)文學(xué)院 教授）一、提問的作用：，具有激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用； ，具有促進(jìn)學(xué)生注意學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)的作用； ，具有培養(yǎng)學(xué)生思維能力和習(xí)慣的作用；、分析問題，具有完善學(xué)生知能結(jié)構(gòu)的作用；，及時交流反饋信息，具有因材施教、有的放矢進(jìn)行教學(xué)的作用；，具有提高教學(xué)效率，加快教學(xué)進(jìn)程的作用。情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。三、語文教學(xué)目標(biāo)的擬定知識是指事實(shí)、概念、原理、規(guī)律等，技能是指動作技能以及觀察、閱讀、計算、調(diào)查等技能；過程與方法是指認(rèn)知的過程和方法，科學(xué)探究的過程和方法，認(rèn)知過程中人際交往的過程和方法；情感態(tài)度與價值觀，一般包括對己、對人、對自然及其相互關(guān)系的情感、態(tài)度、價值判斷以及做事應(yīng)具有的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神。②規(guī)定動作：合乎一定標(biāo)準(zhǔn)的動作，洗練的動作③創(chuàng)造動作：鉆研獨(dú)特的動作，復(fù)合獨(dú)特的動作，鉆研獨(dú)特的類型動作（二）教育目標(biāo)分類理論的啟示、情、行三方面。④價值的體系化：價值的概念化，價值體系的組織。②反應(yīng)：按指令反應(yīng)，積極地反應(yīng)，滿意地反應(yīng)。：社會需要、文化傳遞、學(xué)生需求。教學(xué)內(nèi)容與方法也只有植根于情感基礎(chǔ)時，才能發(fā)揮最好的作用。人本主義教學(xué)觀認(rèn)為：脫離了感情的智慧是空虛的，無意義的；不以情感為基礎(chǔ)的智慧，往往使人淪為非人的狀態(tài)。如何處理語文教學(xué)中情感與認(rèn)知的關(guān)系靳彤（四川師范大學(xué)文學(xué)院 教授）語文情境教學(xué)的情知對稱特征：強(qiáng)調(diào)認(rèn)知教學(xué)的同時，強(qiáng)調(diào)情感的訴求，即強(qiáng)調(diào)認(rèn)知教學(xué)與情感教學(xué)的對稱、統(tǒng)一。③藝術(shù)性——語言應(yīng)該清新流暢，同時又生動富有感染力。無論使用哪一種導(dǎo)入方式都應(yīng)注意：①針對性——針對教材實(shí)際，學(xué)生實(shí)際（認(rèn)知水平、情感狀態(tài)等），因課而異，因人不同。教師可結(jié)合課文實(shí)際，從故事、趣事、軼事、寓言、典故、取材原