【正文】 本書帶給我最大的成長是：馬克思主義重要的理論品質(zhì)，即堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是我們努力奮進(jìn)的目標(biāo)和準(zhǔn)則！堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，大力弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神，全面提高自身素質(zhì)，成為對國家和社會有用的人才。這是它的真正的生命力之所在。即：理論同實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合，學(xué)習(xí)借鑒外國與獨(dú)立自主相結(jié)合。應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級革命家堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)馬克思主義精神，刻苦讀書，持之以恒，不斷提高自己的馬克思主義理論素質(zhì)。再次，要持之以恒，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己畢 生的任務(wù)，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，而是要長期堅(jiān)持下去。但只要有釘子的鉆勁，就會逐步增強(qiáng)理論興趣。首先學(xué)習(xí)要刻苦，要開動腦筋不怕困難，深入研究。馬克思主義是隨著實(shí)踐而不斷發(fā)展的科學(xué)，包含著極其豐富的內(nèi)容。在實(shí)際工作中，一方面要以更加寬廣的眼光觀察當(dāng)代社會，要注重在矛盾雙方對立統(tǒng)一的過程是把握長江航運(yùn)發(fā)展的規(guī)律，以與時(shí)俱進(jìn)和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)開展工作，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，體現(xiàn)時(shí)代性，富于創(chuàng)造性；另一方面，還必須把大膽探索的精神和求真務(wù)實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來，科學(xué)認(rèn)識當(dāng)前工作中的突出問題，把時(shí)代性、規(guī)律性、創(chuàng)造性統(tǒng)一起來，扎實(shí)有效地開展各項(xiàng)工作，推進(jìn)本單位工作科學(xué)發(fā)展。二、主要體會努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，是對我們工作的根本要求我們只有努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，才能從根本上不斷提高自己的思想理論水平和辨別是非能力，增強(qiáng)認(rèn)識世界和改造世界的能力，堅(jiān)定中國特色社會主義信念和共產(chǎn)主義理想；才能全面、正確地理解和貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和各項(xiàng)方針政策，堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗；也才能不斷改進(jìn)工作作風(fēng)和工作方法，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，克服和避免搖擺性、片面性、盲目性，把自己的工作做得更好。使我們黨和國家實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折。鄧小平同志為全黨樹立了科學(xué)對待馬克思主義的光輝榜樣。正是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨，把馬克思主義的基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié) 合，成功地開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路，并在我們這個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國家，成功地完成了社會主義改造，建立了社會主義制度。馬克思主義從誕生之日起，就發(fā)揮著指導(dǎo)實(shí)踐的重要作用，可以說實(shí)踐性是其靈魂。實(shí)踐性是馬克思主義的靈魂。在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持，這是高舉馬克思主義旗幟的真正內(nèi)涵。馬克思主義是發(fā)展著的理論，是一個(gè)開放的體系。發(fā)展性是馬克思主義的生命力。作為無產(chǎn)階級意識形態(tài)的馬克思主義，它的階級性與科學(xué)性、真理性、人民性是完全一致的。因而在其本質(zhì)上，它是批判的、革命的。首先，作為科學(xué)世界觀的馬克思主義，從唯物辯證法的基本觀點(diǎn)出發(fā)，它除了承認(rèn)一切具體事物對于它賴以生存的條件來說具有暫時(shí)的合理性以外。第三，更重要的是，它堅(jiān)持以實(shí)踐為基礎(chǔ)，緊密結(jié)合實(shí)際，不斷研究和解決隨著時(shí)代的前進(jìn)和實(shí)踐的發(fā)展所提出的新情況、新問題，因而它也就能夠成為永葆青春活力的科學(xué)真理。這種科學(xué)性體現(xiàn)在：第一，在它創(chuàng)立時(shí)批判地繼承了人類的全部優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，特別是吸取了凝結(jié)著19世紀(jì)上半葉的人類思想的最高成就的思想精華。馬克思主義的生命力，就在于實(shí)踐中的不斷創(chuàng)新。科學(xué)性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。辯證唯物主義與歷史唯物主義 是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，也是馬克思主義理論科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。馬克思主義由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三個(gè)部分組成，三者是一個(gè)完整的整體，不可分割。馬克思主義是科學(xué)。一、主要認(rèn)識馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)，它的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識史上劃時(shí)代的偉大變革，在人類思想史上樹起了前無古人的不朽豐碑。馬克思的名字始終和工人階級的事業(yè)緊緊相連，馬克思主義始終是共產(chǎn)黨人的偉大旗幟。參考文獻(xiàn)：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》——馬克思《德意志意識形態(tài)》——馬克思、恩格斯第五篇：《馬克思主義基本原理概論》讀后感《馬克思主義基本原理概論》讀后感縱觀歷史，橫看世界，不論有多少紛紜繁雜的學(xué)說理論，馬克思主義無疑是迄今為止最科學(xué)、最嚴(yán)整、最有生命力的理論體系。至于馬克思主義創(chuàng)立者們說過的具體觀點(diǎn)乃至個(gè)別理論主張，則是容許也需要根據(jù)實(shí)踐中的新情況做出發(fā)展、調(diào)整、補(bǔ)充、完善乃至放棄。我國目前處在社會主義初級階段，改革仍然在繼續(xù)中，而中國特色社會主義的理論研究并未完全得到國際社會的完全認(rèn)可?？偨Y(jié)：本書中，作者很少提到中國。人類在實(shí)踐中認(rèn)識，是認(rèn)識過程的第一個(gè)能動飛躍，而從認(rèn)識到實(shí)踐，是認(rèn)識過程的第二次能動飛躍，認(rèn)識世界是為了改造世界，這需要正確的理論進(jìn)行指導(dǎo)，而馬克思主義中的唯物辯證法可以給我們指引。而人的意識又具有創(chuàng)造性，人不僅能反映事物的現(xiàn)象，還能進(jìn)一步揭示事物的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠反映事物的現(xiàn)在，還能進(jìn)一步揭示事物的過去和未來；不僅能反映現(xiàn)實(shí)中的事物，還能在頭腦中塑造出現(xiàn)實(shí)中并不存在的事物。所以馬克思認(rèn)為，我們的理想思考與物質(zhì)生活緊密相連，實(shí)踐顯然是物質(zhì)的，但不可分割的一面，它也是有意義、有價(jià)值、有目標(biāo)、有主觀動機(jī)的。人的意識需要大量的物質(zhì)鋪墊，這一點(diǎn)