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正文內(nèi)容

馬克思主義基本原理與概論讀后感-展示頁

2024-10-03 14:55本頁面
  

【正文】 原》又說:矛盾是事物發(fā)展的根本動力,矛盾有同一性和斗爭性,共同推動事物的發(fā)展?!恶R原》認為:矛盾的同一性和矛盾的斗爭性是相互連結、相互制約的。那么正確的做法是什么?正確的做法是,在科學理論知識儲備不足時,我們要更多地去學習前人和先行者的知識,當我們有了一定的知識儲備時要勇于質(zhì)疑和打破常規(guī)。權威往往是我們的前輩、先行者,是一個領域的杰出代表,他們掌握著人類最前沿的科學理論知識。伽利略、哥白尼、牛頓等等,他們都是歷史上著名的大科學家,然而即使是他們也逃不出這個怪圈,重復著受權威壓迫,反抗權威,然后成為權威的過程。一句話說得很好:歷史總是在不斷重復?;蛟S我們在忙碌的生活中很少去思考這些,但是《馬原》確實在那里引導著我們。這就是馬克思主義對于我們?nèi)松^、價值觀、世界觀的塑造,潛移默化,但是源遠流長。我們不能因為共性就忽略了個性,對于每一個問題都必須采取相對應的方法,而不是一套方法用到底。馬克思主義理論課對我們大樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀起了很重要的作用。然而當我再次拜讀這本書時,結合一些老師的講解,我才深刻地理解那句話:“簡單不是因為淺顯,概括出來的是本質(zhì)和真理。它的內(nèi)容極其深刻和豐富的。馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。第二篇:《馬克思主義基本原理概論》讀后感《馬克思主義基本原理概論》讀后感最近在準備考研政治的過程中,我又重新讀了一遍《馬克思主義基本原理概論》這本書。我們黨80多年的一切奮斗,無論是戰(zhàn)爭年代浴血奮戰(zhàn)推翻“三座大山”,無論是建立社會主義制度、開展大規(guī)模的社會主義建設,還是進行社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設,歸根到底都是為了實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益?!比牵罕娐肪€是把馬克思列寧主義關于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理,系統(tǒng)地運用在黨的全部活動中形成的黨的根本工作路線,是黨的全心全意為人民服務的根本宗旨決定的,是實現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。馬克思主義政黨的理論路線和方針政策以及全部工作,只有順民意、謀民利、得民心,才能得到人民群眾的支持和擁護,才能永遠立于不敗之地。作為馬克思主義執(zhí)政黨必須要堅持群眾路線呢?這是因為:一是,相信誰、依靠誰、為了誰,是否始終站在最廣大人民的立場上,是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺,也是判斷馬克思主義政黨的試金石。由于人民群眾的根本利益和歷史發(fā)展趨勢是一致的。勞動群眾在日常的生產(chǎn)實踐中,為了提高勞動生產(chǎn)率和減輕勞動強度.不斷地改革生產(chǎn)工具,推動了生產(chǎn)力的發(fā)展,這樣,就必然帶來生產(chǎn)關系的變革,以至于引起上層建筑的變革。第三、人民群眾是社會變革的決定力量。科學家和藝術家的偉大作品,一般都是依據(jù)勞動人民創(chuàng)造的素材、并對這些素材進行整理和提高而成的。自然科學是從人民群眾生產(chǎn)斗爭的實踐經(jīng)驗中總結出來的。第二、人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者,讀后感《《馬克思主義基本原理與概論》讀后感》。人類要生存,首先得有衣、食、住、用等物質(zhì)生活資料。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:第一、人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。群眾路線理論基礎就是唯物史觀,具體說就是馬克思主義關于“人民群眾是實踐的主體”和“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”的觀點,正是因為人民群眾是歷史創(chuàng)造者,因此,我們要堅持一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去的群眾路線。第一篇:《馬克思主義基本原理與概論》讀后感馬克思主義基本原理與概論的讀后感《馬克思主義基本原理概論》讀后感學習馬克思主義哲學中群眾觀點的一點體會馬克思恩格斯在揭示物質(zhì)生產(chǎn)對于人類社會生活的決定性意義的基礎上,科學地闡明了人民群眾在社會歷史發(fā)展中的作用,《馬克思主義基本原理與概論》讀后感。深刻地闡明了人民群眾及其歷史實踐活動的意義,明確指出了人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者。人民群眾創(chuàng)造歷史的作用。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的基礎。這是由勞動群眾創(chuàng)造的;人民群眾的生產(chǎn)活動還是從事社會其他活動的前提;人們不首先取得生活資料,就不可能從事政治及科學文化活動;人民群眾在生產(chǎn)活動中,不斷地發(fā)展生產(chǎn)力,必然引起生產(chǎn)方式的變化、推動社會歷史向前發(fā)展。人民群眾的生話和實踐活動是一切精神財富的源泉。人民群眾的生活和實踐還是文學藝術的唯一源泉。人民群眾不僅是精神生產(chǎn)的源泉,而且直接創(chuàng)造了科學文化成果。任何一種社會形態(tài)的更替,都是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動引起的。然而,生產(chǎn)關系和上層建筑的變革不是自發(fā)實現(xiàn)的,必頷靠人民群眾通過社會革命來實現(xiàn)。所以,人民群眾在社會變革時期表現(xiàn)了極大的主動性,推動了社會的發(fā)展。二是,人心向背,是決定一個政黨、一個政權盛衰的根本因素。這也就是總書記在提到的“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。四是,群眾路線是對黨領導的人民革命斗爭歷史經(jīng)驗和社會主義現(xiàn)代化建設經(jīng)驗的總結。社會主義建設過程中只有堅持這一路線,才能保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系;才能集思廣益,制定正確的路線方針和政策,才能保證路線方針政策的貫徹和執(zhí)行,才能發(fā)揮廣大群眾的積極性和創(chuàng)造性,為社會主義現(xiàn)代化建設作出貢獻。相比起之前大一第一次上《馬克思主義基本原理概論》這門課時,我對《馬原》又有了更多、更切實的體會。它主要分為馬克思主義哲學、馬克思政治經(jīng)濟學和科學社會主義三大部分,內(nèi)容涵蓋了
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