20xx粵教版語文選修第13課小徑分岔的花園閱讀練習(xí)(參考版)
2024-12-02 02:22本頁面
【正文】 。因此 ， 就個(gè)體而言 ， 選擇前無限廣大的自由 ， 終將凝固在選擇時(shí)刻。選擇無限 ， 趨勢無限 ， 結(jié)果無限 ， 這是從本質(zhì)、整體角度看待的。艾伯特雖然似乎預(yù)感到這個(gè)結(jié)果 ， 但并未加以改變。漢學(xué)家艾伯特博士通過余準(zhǔn)曾祖父著作里故事具有無限開放的結(jié)構(gòu) ， 領(lǐng)悟到時(shí)空的無限可能 ， 這是對(duì)本質(zhì)的理解。博爾赫斯則打破了這個(gè)規(guī)則 ， 用常人難以理解的哲人筆觸 ， 為筆下的人物設(shè)計(jì)了小徑分岔的花園。 一般意義的寫作 ， 如同人們?nèi)粘Ｋ季S和心態(tài)習(xí)慣的 復(fù)制。觀察、觀察者和觀察對(duì)象 ， 在“本質(zhì)”這一命題具有的普遍性、全息性要求下 ， 喪失差別 ， 而達(dá)到徹底的融通。而世界萬象及其本質(zhì) ， 并不依賴某一坐標(biāo)體系而存在。而這個(gè)過程 ， 必然依賴感覺主體以及對(duì)象 ， 才得以組合建立。如佛教、印度教、西方煉金術(shù)、古埃及和瑪雅文化里 ， 都曾提出“時(shí)間是虛幻的”這一概念。由互相靠攏、分歧、交錯(cuò)或者永遠(yuǎn)互不干擾的時(shí)間織成的網(wǎng)絡(luò)包含了所有的可能性”。您的祖先和牛頓、叔本華不同的地方是他認(rèn)為時(shí)間沒有同一性和絕對(duì)性。 (3)小筷子，大浪費(fèi)；小方便，大破壞。 (1) 21 (2) 21 答案： 示例： (1)一次性筷子，終結(jié)綠色的劊子手。②兩條各使用一種修辭手法。學(xué)?！氨Ｗo(hù)地球家 園志愿者”服務(wù)隊(duì)打算走上街頭，倡議大家保護(hù)生態(tài)環(huán)境，抵制“一次性”筷子。如果在現(xiàn)實(shí)生活中家長們一再告訴小孩子現(xiàn)實(shí)是多么可怕，孩子就會(huì)害怕現(xiàn)實(shí)，不容易看到現(xiàn)實(shí)生活中的美好，不利于孩子認(rèn)識(shí)社會(huì)，融入社會(huì)。雖然狐貍媽媽與人類之間曾經(jīng)有一些可怕的經(jīng)歷，但并不需要因此懷疑人類的善良和博愛，小狐貍買手套時(shí)雖然伸錯(cuò) 了手，但帽子店主人就像對(duì)待一個(gè)孩子一樣對(duì)待小狐貍，說明人類的善良和大愛才是最美好的，甚至是可以跨越族類的。狐貍媽媽“以前的經(jīng)歷”告訴她人類是可怕的，人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中也確實(shí)存在許多缺少大愛之心的行為，家長們也會(huì)教育孩子要善于保護(hù)自己，尤其在陌生人面前，一再的叮囑體現(xiàn)了狐貍媽媽竭力想保護(hù)小狐貍，充分體現(xiàn)出一種最純粹的母愛。 8．狐貍媽媽對(duì)小狐貍一再叮囑，有必要嗎？請聯(lián)系文本和生活體驗(yàn)談?wù)勀愕睦斫?。畫線句子描寫了小孩媽媽動(dòng)聽的聲音，表現(xiàn)了小孩媽媽的慈祥和對(duì)孩子的愛；也側(cè)面描寫了狐貍媽媽對(duì)小狐貍的深深的愛。 7．文中畫線部分用了什么修辭手法？請簡要分析作者這樣寫的作用。 (選自作者同名小說，有刪改 ) 6．請概括小說的主要情節(jié)。一定是寶寶睡得快！” 小狐貍聽到這兒 ， 忽然想起媽媽來了。 接著 ， 是小孩的聲音 ：“媽媽 ， 這么冷的晚上森林里的小狐貍冷不冷？” 又是小孩媽媽的聲音：“森林里的小狐貍啊 ， 聽著狐貍媽媽的歌兒 ， 在洞里就要睡著了。啊 ， 這是多么慈祥 ， 多么好聽的聲音呀！ “睡吧 ， 睡吧 ， 躺在媽媽的懷里 ， 睡吧 ， 睡吧 ， 枕在媽媽的胳膊上??” 小狐貍想 ， 這聲音肯定是小孩媽媽的聲音。它順著來的路一邊走 ， 一邊想 ， 媽媽說人是可怕的東西 ， 可今天的事卻并沒感到人有什么可怕。然后從柜子里取出小孩用的毛線手套 ， 放到小狐貍的手里?！? 小狐貍握著兩個(gè)白銅錢 ， 老實(shí)地交給了帽子店的人 。他想：這是狐貍手呀 ， 狐貍買手套一定是拿樹葉來買了。 小狐貍的眼睛讓燈光一晃 ， 一下子慌了起來 ， 把不該伸進(jìn)去的手從門縫里伸了進(jìn)去 ， 說：“請賣給我一雙合適的手套吧。然后 ， 門嘎吱一聲開了一寸左右的縫。小狐貍按照媽媽教的 ， 咚咚咚敲了敲門 ， 問道：“晚上好。 鎮(zhèn)上 ， 家家戶戶都已經(jīng)關(guān)了 門 ， 只有柔和的燈光 ， 透過高高的窗戶 ， 映在街道的積雪上。 “ 因?yàn)槿艘侵滥闶呛偟脑?， 不但不賣給手套 ， 還要抓住往籠子里關(guān)呢！人哪 ， 真是可怕的東西??！” 狐貍媽媽一再叮囑著 ， 把帶來的兩個(gè)白銅錢 ， 塞進(jìn)小狐貍的那只小孩手里?！焙倠寢屇托牡亟虒?dǎo)著小狐貍。人就會(huì)從里面把門打開個(gè)縫 ， 你從門縫里把這只手 ， 哦 ， 就是這只小孩手伸進(jìn)去 ， 說：‘請賣給我一副合適的手套。去了鎮(zhèn)上有很多人家。小狐貍把那只手伸開 ， 握住 ， 又掐 ， 又嗅。 “ 寶寶 ， 伸出一只手來。 盡管小狐貍在媽媽的肚下催促 ， 可狐貍媽媽回憶起以前的經(jīng)歷怎么也不敢往前走了。小狐貍看到后 ， 就說：“媽媽 ， 星星掉到那兒了 ， 是吧？” “ 那不是星星。小狐貍鉆在媽媽的肚子下面 ， 一邊走著 ， 一邊眨著滴溜圓的眼 睛 ， 好奇地看看這 ， 看看那。等天黑以后 ， 去鎮(zhèn)上給小寶寶買雙合適的毛線手套吧。媽媽給暖暖 ， 很快就會(huì)暖和的。它跑著跳著 ， 濺起的雪粉映出一道小小的彩虹。狐貍媽媽先是一驚 ， 然后笑著告訴小狐貍那是雪。 小狐貍買手套 [日 ]新美南吉 寒冷的冬天從北方來到了狐貍母子居住的森林。 (2)句中“徒自臨濠渚”“誰辯游魚心”用莊子和惠施在濠渚之上爭辯“魚之樂”的典故；自比莊子，而無惠施，只一個(gè)人站在濠渚，沒人去體會(huì)游魚之心；而“空復(fù)撫鳴琴”“莫知流水曲”用伯牙和鐘子期高山流水典故；自比伯牙而無鐘子期
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