【正文】 ” 的形式表被動。 ” （《史記．屈原列傳》）這里 “ 惑 ” 、 “ 欺 ” 的動作是由 “ 于 ” 后的 “ 鄭袖 ” 、 “ 張儀 ” 發(fā)出來的。 有標(biāo)志的被動句，大體有以下幾種形式： 動詞后用介詞 “ 于 ” 表被動， “ 于 ” 起介紹引進(jìn)動作行為的主動者的作用。 ” （不能被鄰里所容） 被動句總結(jié) 文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，施事者。 “ 為 ” 表被動 “ 身死人手，為天下笑者。 (同上 ) 第二課時 教學(xué)內(nèi)容：被動句 教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是被動句，并能準(zhǔn)確翻譯出來。例如： 劉備天下條雄。 得道多助，失道寡助》 5．直接表示判斷。（《木蘭詩》） 4．用否定副詞 “ 非 ” 等表示否定的判斷。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》 )石之鏗然有聲者，所在皆是也。 (張溥《五人墓碑記》 )如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為 ?(司馬遷《鴻門宴》 )問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。其中 “ 是 ” 表判斷，要注意和用作代詞的 “ 是 ” 的區(qū)別。 (張溥《五人墓碑記》 )夫六國與秦皆諸侯。 (司馬遷《陳涉世家》 )此則岳陽樓之大觀也。這種形式也較為多見。 曹判論戰(zhàn)》 )蓮，花之君子者也。 (歸有光《項(xiàng)脊軒志》 )夫戰(zhàn)，勇氣也。 (司馬遷《陳涉世家》 )師者，所以傳道受業(yè)解惑也。有用 “?? 者 ， ? 也 ” 的，其中 “ 者 ” 表停頓， “ 也 ” 表判斷；有單用 “ 者 ” 或 “ 也 ” 的；也有 “ 者也 ” 在句尾連用的。 1．用 “ 者 ” 或 “ 也 ” 表判斷。 判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。 需要注意的是，判斷句中謂語前出現(xiàn)的 “ 是 ” 一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的 “ 是 ” 也并非都不表示判斷， “ 是 ” 在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。如： “ 劉備天下梟雄。 ” （《戰(zhàn)國策．齊策》） 無標(biāo)志判斷句。這種判斷句，在文言文中也比較常見。 ” （王安石《游褒禪山記》） “...... 者也。 ” 有的判斷句，只在主語后用 “ 者 ” 表示提頓，這種情況不常見。如： “ 操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。 ” （《史記．了涉世家》） “...... ， ......也。主語后用 “ 者 ” ，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用 “ 也 ” 結(jié)句，對主語加以肯定的判斷或解說。 ” （電腦是高科技用具） 文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞 “ 是 ” 來表示，而往往讓名 詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語，對主語進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法： “...... 者， ......也。 ” （ ?? 不能說是設(shè)法生財） “ 乃 ” 表判斷 “ 是乃狼也。 ” （方柯是天才） 用 “ 者 ” 表判斷 “ 方柯者，中國之人。 ” （廉頗是趙國的良將） “ 也 ” 表判斷 “ 城北徐公，齊國之美麗者也。 ” （陳勝是陽城人） “ 方柯者，語文小棧之站長也。這里主要掌握判斷句、被動句、倒裝（變式）句、省略句。 教學(xué)實(shí)施過程： 一、文言句式的概述 古代漢語和現(xiàn)代漢語的句法大致相同，由于語言的發(fā)展和演變，也存在一些差異。 了解判斷句的特點(diǎn)。 教學(xué)方法： 通過老師 講解，學(xué)生大量的訓(xùn)練，使學(xué)生牢固地掌握。 3．通過相關(guān)練習(xí)加以鞏固和提高。 第三篇：教案文言文特殊句式專題 文言文特殊句式專題教案 孫國瑞 教學(xué)目的： 了解高考對文言句式的要求。 ⑧ 使將士更休 ,而自坐帷幕。 ⑥ 漁工水師雖知而不能言。 ④ 皆出山下平地，蓋上出也。 ② 故西門豹為鄴令 ,名聞天下。 ” [ 小練習(xí) ]補(bǔ)充下面句子中省略的成分。 ” “ 于 ” 。 ” 。 ” 3. 省略賓語。 ’” 。 ” （ 4）對話省。 ’” （ 3）自述省。 ” （ 2）承后省。 （ 1）承前省。 四、省略句 文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。 ③ 德何如，則可以王矣？ ④ 何由知吾可也？ ⑤ 甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！ ⑥ 欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中 ⑦ 故凡為愚者，莫我若也。 ① 保民而王，莫之能御也。 ”“ 美哉 ,我少年中國。 主謂倒裝 這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。 ” 狀語后置 文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語往往都會置于句后作補(bǔ)語。如： “ 四海之大，有幾人歟？ ” （ 2）用 “ 者 ” 的后置。文言中的定語后置有以下幾種情況。如： “ 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 ” （ 4）介賓短語中賓語前置。如： “ 句讀之不知，惑之不解。 ”“ 每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。如： “ 大王來何操？ ” （ 2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。賓語前置通常分為四種情況。 賓語前置 所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。這種句式數(shù)量較少。例如： ① 信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？ ② 吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。 ④ 其后楚日以削 ,數(shù)十年 ,竟為秦所滅。 ② 為予群從所得。 ” ① 而身死國滅，為天下笑。 2． “ 為 ”“ 為 ??所 ” 表被動。 ③ 故內(nèi)惑于鄭秀，外欺于張儀。（句數(shù)在 3 句以上） ① 臣誠恐見欺于王。如： “ 吾常見笑于大方之家。 二、被動句 文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。 ，完全由詞序來體現(xiàn)。 ② 城非不高也 ,城非不深也 ,兵草非不堅(jiān)利也。 ” [練習(xí) 1]列說我們學(xué)過的文言文中的此類判斷句。 3．采用否定副詞 “ 非 ” 表示否定。 ⑨ 如今人方為刀俎，我為魚肉。 ⑦ 此皆良實(shí)，志慮忠純。 ⑤ 此則岳陽樓之大觀也。 ③ 即今之傫然在墓者。（句數(shù)在 3 句以上） ① 問今是 何世，乃不知有漢。如： “ 此乃臣效命之秋也。 ⑧ 賂秦而力虧，破滅之道也。 ⑥ 梁，吾仇也，燕王，吾所立。 ④ 宮中府中，俱為一體。 ② 項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。 ” [練習(xí) 1]列說我們學(xué)過的文言文中的此類判斷句。其常見的形式有以下幾種： 1． “?? 者， ??也 ”“?? ， ??也 ”“?? ， ??者也 ”“?? 者， ??”“?? 者， ??者也 ” 等形式。這些句式包括：判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句式等。（《石鐘山記》） 至丹以荊軻為計，始速禍焉。（《莊子 ?秋水》） —— ?之謂也， ?說的就是 ?《齊桓晉文之事》〈孟子〉 不亦 ??乎 相當(dāng)于 “ 不是 ??嗎 ” 以為、以 ??為 ??意思是以為、認(rèn)為、把 ??當(dāng)作、用 ??做 ??。 ” ——夫子之謂也。 —— 為 ?所 ?，表示被動關(guān)系 《諫太宗十思疏》魏征（課后題） 今日見辱問于長者。 五、固定句式 吾孰與徐公美？ —— 孰與，與 ?比怎么樣 《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉 日食飲得無衰乎？ —— 得無，該不會， 表揣測的疑問詞 《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國策〉 反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？ —— 得無，該不會，表揣測的疑問詞《促織》蒲松齡 求，無乃爾是過與（同 “ 歟 ” ，語氣詞） —— 無乃 ?與？恐怕 ?吧 《季氏將伐顓臾》〈論語〉 是社稷之臣也，何以伐為？ —— 何（以） ?為，表反問的句式，為什么要 ?呢 《季氏將伐顓臾》〈論語〉 故不積跬步 ,無以致千里；不積小流 ,無以致江海。例如： 甚矣，汝之不惠（慧）。這僅僅是因?yàn)檎Z言表達(dá)的需要?！读銈鳌防畛? 第六課時 教學(xué)內(nèi)容：倒裝句 主語后置；固定句式 教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是主語后置 ；固定句式句子，并能準(zhǔn)確翻譯出來?！冻啾谫x》蘇軾 柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶?！囤L(fēng) ?靜女》〈詩經(jīng)〉 況吾與子漁樵于江渚之上?！稁熣f》韓愈 為壇而盟，祭以尉首?！秳駥W(xué)》〈荀子〉 君子博學(xué)而日參省乎己。《鴻門宴》〈史記〉 若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。 另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。 ”“ 戰(zhàn)河 南 ” 即 “ 戰(zhàn)（于）河南 ” ，應(yīng)理解為 “ 于河南戰(zhàn) ” 。但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解。（《馬說》） 我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。（《勸學(xué)》） 帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《石鐘山記》）大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 《五人墓碑記》張溥 遂率子孫荷擔(dān)者三夫。定語后置一般有三種情況： 1）、中心詞 +定語 +者或中心詞 +之 +定語 +者 楚人有涉江者。 ” 第五課時 教學(xué)內(nèi)容：倒裝句 定語后置；狀語后置 教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是定語后置、狀語后置句子，并能準(zhǔn)確翻譯出來。 第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如： “ 業(yè)文南向坐。 ” （韓愈《師說》）有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞 “ 唯 ” ，構(gòu)成 “ 唯 ......是 ......”的格式。這時的 “ 之 ” 只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。 ” （陳壽《三國志．諸葛亮傳》）正常語序應(yīng)該是 “ 時人莫許之也。這類句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句（一般句中必須有 “ 不 ” 、 “ 未 ”“ 毋 ” 、 “ 無 ” 、 “ 莫 ” 等否定詞）；二是代詞作賓語。 ” （柳宗元《捕蛇者說》）其中的 “ 是 ” 是一般代詞，但也前置了。值得注意的是，介詞 “ 以 ” 的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。 普通賓語前置 在一般性的賓語前置中，大家要注意語感?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？ 《逍遙游》〈莊子〉 特殊結(jié)構(gòu)：用 “ 之 ” 、 “ 是 ” 將賓語提前?！缎l(wèi)風(fēng) ?氓》〈詩經(jīng)〉 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。 一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？ 《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國策〉 不為者與不能者之形（情形） ,何以異？ 《齊桓晉文之事》〈孟子〉 吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？何以能田（畋）獵也？ 《莊暴見孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？ 《鴻門宴》〈史記〉 余是以記之。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象?！洱R人有一妻一妾》〈孟子〉 疑問句中代詞賓語前置 文言文中用疑問代詞 “ 誰 ” 、 “ 何 ” 、 “ 奚 ” 、 “ 安 ” 等做賓語時往往放在動詞的前面?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也?！读銈鳌防畛? 見大王愛女牧羊于野，所（代詞， “ 之人 ” ）不忍視。（之，賓語提前的標(biāo)志）《師說》 古之人不余欺也！《石鐘山記》蘇軾 不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）。忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉 然而不王者，未之有也。例如： 《碩鼠》： “ 三歲貫汝，莫我肯顧。教學(xué)實(shí)施過程： 四、倒裝句（賓語前置；狀語后置；定語后置；主語后置） （一）、賓語前置 否定句中代詞賓語前置 這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由 “ 不 ” 、 “ 未 ” 、 “ 毋 ” 、“ 莫 ” 等否定詞表示。澤為現(xiàn)代漢語時，省略了的介詞也要補(bǔ)充出來。又如： “ 賜之彘肩。如： “ 后數(shù)日驛至，果地震隴西。在譯成現(xiàn)代漢語時，省略了的動詞賓語或介詞賓語要補(bǔ)充出來。 ”（《廉頗藺相如列傳》）這句話就省略了動詞謂語 “ 拜 ” 的賓語 “ 之 ” 又如： “ 豎子不足與謀！ ” （《鴻門宴》）這句話中省略了介詞 “ 與 ” 的賓語 “ 之 ” 。 3 省略賓語賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。 ” （《論語》六則）后一分句省略了謂語 “ 擇 ” 。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘摹?”（《桃花源記》）在翻譯成現(xiàn)代漢語時，省略的主語要補(bǔ)充出來。具答之。 ” 有時一個復(fù)句或一段話中多處 省略主語，這些主語并不一貫，即所指不是同一對象，在閱讀和翻譯時要注意。如： “ 自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十年矣，而鄉(xiāng)鄰之日蹙。常見的有以下幾種情形： 1 省略主語有承前面的主語省略，有呼應(yīng)下文省略，在對話中也常常省略主語。這不同又表現(xiàn) 在兩方面：一是古漢語中省略的情況更多，二是現(xiàn)代漢語習(xí)慣上不能省的古漢語也可省。如： 然力足以至焉， (而未至， )于人為可譏，而在己為有悔。此人一一為（之）具言所聞 旦日，客從外來，與（其）坐談。 試與他蟲斗， (他 )蟲盡靡。（《狼》） 介詞和介詞賓語的省略。鄭穆公使 (人 )視客館。如： (趙括 )嘗與其父言兵事， (趙 )奢不能難 (之 )，然不謂 (之 )善。 [中心詞的省略 ] 賓語與兼語的省略。如： 吾妻之美我者，私我也； (吾 )妾之美我者，畏我也； (吾 )客之美我者，欲有求于我也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭 ??。 ’” 謂語的省略 就是把謂語省略掉。 ” （ 4）對話省。（《詩經(jīng) ?七月》）（ 3）自述省。 ’” 七月在野，八月在宇，九月在戶。（《淆之戰(zhàn)》）（ 2）承后省。如：永州之野產(chǎn)異蛇， (是蛇 )黑質(zhì)而白章； (蛇 )觸草 木，草木盡死； (蛇 )以嚙人， (人 )無御之者。教學(xué)實(shí)施過程： 三、省略句 主語的省略 就是