【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ) 今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？ (豈不是晚了點(diǎn)嗎？ ) 固定句式總結(jié) 固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語(yǔ)法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。它的分類(lèi)可按表達(dá)語(yǔ)氣的種類(lèi)分為四種： 第一種：表陳述語(yǔ)氣常用的有：有以（有 ......用來(lái)）、無(wú)以（沒(méi)有 ......用來(lái)）、有所（有 .....的）、無(wú)所（沒(méi)有 ......的）、比及（等到 ......的時(shí)候）、為 ......所。 第二種：表疑問(wèn)語(yǔ)氣常用的有：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如 ......休（把 ......怎么樣）、得無(wú) ......耶（大概 ......吧、恐怕 ......吧）等。 第三種：表感嘆語(yǔ)氣常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何 ......之（怎么 ......這樣?。┑?。 第四種：表反問(wèn)語(yǔ)氣常用的有：無(wú)乃 ......乎（恐怕、只怕）、不亦 ......乎（不是 ......嗎）、得無(wú) ......乎（難道 ......嗎）、孰與、孰若（跟 ......相 ......）何 ......為（為什么 ......呢 第七、八課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：特殊文言句式的判斷及翻譯 教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠準(zhǔn)確判定不同句式，并能準(zhǔn)確翻譯出來(lái)。教學(xué)實(shí)施過(guò)程： 特殊文言句式的判斷及翻譯 一、請(qǐng)翻譯。判斷句式 有亭臨于泉上者，醉翁亭也。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。 此悉貞良死節(jié)之臣。 臣本布衣。 已后典籍皆為板本。 江東領(lǐng)袖孫伯符乃英雄也。 濟(jì)北彀城下黃石即我也。文言文判斷句式常見(jiàn)有 3 種 ①?? 者 ?? 也 ②?? 者 ③?? 也 句中不用 “ 者 ” ，句末不用 “ 也 ” 。 用 “ 乃 ”“ 為 ”“ 則 ”“ 即 ” 等詞表判斷 三、請(qǐng)翻譯 省略句式 （賣(mài)油翁）乃取一葫蘆置于地，（賣(mài)油翁）以錢(qián)覆其口。 一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。 小惠未遍，民弗從（之）也。 以（之）告富者。 山水之樂(lè)，得之（于）心而寓之（于）酒也。歸納： 補(bǔ)充省略成分，應(yīng)結(jié)合上下文語(yǔ)境。 省略句常見(jiàn)的幾種類(lèi) 型 ① 主語(yǔ)省略 ② 謂語(yǔ)省略 ③ 賓語(yǔ)（包括介詞 “ 以 ” 的賓語(yǔ)）省略 ④ 介詞省略 譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，為做到語(yǔ)句通順，該補(bǔ)充的應(yīng)補(bǔ)充。 四、請(qǐng)翻譯。 倒裝句 介賓短語(yǔ)后置句 孔子曰： “ 苛政猛于虎。 ” 吾嘗疑乎是 刻唐賢今人詩(shī)賦于其上 殺人以梃與刃，有以異乎 咨臣以當(dāng)世之事 故臨崩寄臣以大事也 嘗射于家圃 歸納： 介賓短語(yǔ)后置句：在古漢語(yǔ)中，介賓短語(yǔ)往往放在動(dòng)詞后面作補(bǔ)語(yǔ)。譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，一般要把它提到動(dòng)詞前面作狀語(yǔ)。 五、請(qǐng)翻譯 倒裝句 賓語(yǔ)前置句（提賓句） 現(xiàn)代漢語(yǔ)一般都將賓語(yǔ)放在動(dòng)詞或介詞之后。但在古漢語(yǔ)中，有時(shí)賓語(yǔ)可以放在動(dòng)詞或介詞之前，構(gòu)成提賓式。 A、疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，放在動(dòng)詞或介詞之前。如： “ 何苦而不平？ ” （ “ 何 ” 是 “ 苦 ” 的賓語(yǔ)） 子將安之 ? 微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 何以戰(zhàn) ? B、否定句中，代詞作賓語(yǔ)，放在 六、作業(yè) : 自己總結(jié)各種特殊文言句式特點(diǎn)，并能夠找出典型例子。 第二篇：文言文特殊句式專(zhuān)題教案 文言文特殊句式專(zhuān)題教案 教學(xué)目的： 1． 了解高考對(duì)文言句式的要求。 2． 理解和掌握與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的文言句式及其用法。 3． 通過(guò)相關(guān)練習(xí)加以鞏固和提高。教學(xué)重難點(diǎn)： 1． 如何引導(dǎo)學(xué)生掌握辨析較復(fù)雜的文言句式的能力。 教學(xué)方法： 通過(guò)老師講解，學(xué)生大量的訓(xùn)練，使學(xué)生牢固地掌握。教學(xué)時(shí)數(shù)： 共計(jì) 8 課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：判斷句 教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)： 使學(xué)生了解高考文言文對(duì)文言句式的要求。 了解判斷句的特點(diǎn)。 通過(guò)一定量的練習(xí)，加以鞏固。教學(xué)實(shí)施過(guò)程： 一、文言句式的概述 古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法大致相同，由于語(yǔ)言的發(fā)展和演變，也存在一些差異。掌握有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)的常見(jiàn)文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。這里主要掌握判斷 句、被動(dòng)句、倒裝（變式）句、省略句。 一、判斷句 用 “ 者 ??也 ” 表判斷 “ 陳勝者，陽(yáng)城人也。 ” （陳勝是陽(yáng)城人） “ 方柯者，語(yǔ)文小棧之站長(zhǎng)也。 ” （方柯是語(yǔ)文小棧網(wǎng)站的站長(zhǎng)） “ 廉頗者，趙之良將也。 ” （廉頗是趙國(guó)的良將） 句末用 “ 也 ” 表判斷 “ 城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。 ” （城北徐公是齊國(guó)的美麗的人） “ 方柯，天才也。 ” （方柯是天才） 用 “ 者 ” 表判斷 “ 方柯者，中國(guó)之人。 ” （方柯，是中國(guó)人） 用 “ 為 ” 表判斷 “ 為天下理財(cái)，不為征利。 ” （ ??不能說(shuō)是設(shè)法生財(cái)） 用 “ 乃 ” 表判斷 “ 是乃狼也。 ” （這是狼） “ 電腦乃高科 技用具。 ” （電腦是高科技用具） 文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞 “ 是 ” 來(lái)表示，而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法： “...... 者， ......也。 ” 這是文言判斷句最常見(jiàn)的形式。主語(yǔ)后用 “ 者 ” ，表示提頓，有舒緩語(yǔ)氣的作用，謂語(yǔ)后用 “ 也 ” 結(jié)句，對(duì)主語(yǔ)加以肯定的判斷或解說(shuō)。如： “ 陳涉者，陽(yáng)城人也。 ” （《史記．了涉世家》） “...... ， ......也。 ” 判斷句中，有時(shí) “ 者 ” 和 “ 也 ” 不一定同時(shí)出現(xiàn)，一般省略 “ 者 ” ，只用 “ 也 ” 表判斷。如： “ 操雖托名漢相，其實(shí)漢 賊也。 ” （《資治通鑒》） “...... 者， ......。 ” 有的判斷句，只在主語(yǔ)后用 “ 者 ” 表示提頓，這種情況不常見(jiàn)。如： “ 四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。 ” （王安石《游褒禪山記》） “...... 者也。 ” 在句末連用語(yǔ)氣詞 “ 者也 ” ，表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，這時(shí)的 “ 者 ” 不表示提頓，只起稱(chēng)代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見(jiàn)。如： “ 城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。 ” （《戰(zhàn)國(guó)策．齊策》） 無(wú)標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。如： “ 劉備天下梟雄。 ” （《赤壁之戰(zhàn)》）另外，在文言文中有時(shí)為了加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣，往往在動(dòng)詞謂語(yǔ)前加副詞 “ 乃、必、亦、即、誠(chéng)、皆、則 ” 等。 需要注意的是，判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的 “ 是 ” 一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)，而有些判斷句中的 “ 是 ” 也并非都不表示判斷， “ 是 ” 在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。還有，肯定判斷謂語(yǔ)前加的副詞和否定判斷謂語(yǔ)前加的否定副詞 “ 非 ” ，都不是判斷詞。 判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之 間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。 1．用 “ 者 ” 或 “ 也 ” 表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用 “?? 者， ?也 ” 的，其中 “ 者 ” 表停頓，“ 也 ” 表判斷；有單用 “ 者 ” 或 “ 也 ” 的；也有 “ 者也 ” 在句尾連用的。例如： 陳勝者，陽(yáng)城人也。 (司馬遷《陳涉世家》 ) 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 (韓愈《師說(shuō)》 ) 四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父， ??(王安石《游褒禪山記》 ) 項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。 (歸有光《項(xiàng)脊軒志》 ) 夫戰(zhàn)，勇氣也。 (《左傳 曹判論戰(zhàn)》 ) 蓮，花之君子者也。 (周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》 ) 2．用副詞 “ 乃 ”“ 則 ”“ 即 ”“ 皆 ”“ 耳 ” 等表判斷。這種形式也較為多見(jiàn)。例如： 當(dāng)立者乃公子扶蘇。 (司馬遷《陳涉世家》 ) 此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。 (范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 ) 即今之偶然在墓者也。 (張溥《五人墓碑記》 ) 夫六國(guó)與秦皆諸侯。 (蘇洵《六國(guó)論》 ) 3．用動(dòng)詞 “ 為 ”“ 是 ” 表判斷。其中 “ 是 ” 表判斷，要注意和用作代詞的 “ 是 ” 的區(qū)別。例如： 故今之墓中全乎為五人也。 (張溥《五人墓碑記》 ) 如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為 ?(司馬遷《鴻門(mén)宴》 ) 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 (陶淵明《桃花源記》 ) 巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。 (司馬光《赤壁之戰(zhàn)》 ) 石之鏗然有聲者，所在皆是也。 (代詞，這樣 )(蘇軾《石鐘山記》 )同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭詩(shī)》） 4．用否定副詞 “ 非 ” 等表示否定的判斷。例如： 六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦 (蘇洵《六國(guó)論》 ) 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也 ??(《孟子 得道多助，失道寡助》 5．直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語(yǔ)氣詞，通過(guò)語(yǔ)意直接表示判斷。例如： 劉備天下條雄。 (司馬光《赤壁之戰(zhàn)》 ) 劉豫州王室之胃。 (同上 )第二課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：被動(dòng)句 教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是被動(dòng)句，并能準(zhǔn)確翻譯出來(lái)。教學(xué)實(shí)施過(guò)程： 二、被動(dòng)句 什么是被動(dòng)句？ 所謂被動(dòng)，是指主語(yǔ)與位于之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是位于動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。 用 “ 為 ” 表被動(dòng) “ 身死人手，為天下笑者。 ” （ ??被天下人嘲笑） 用 “ 被 ” 表被動(dòng) “ 忠而被謗，能無(wú)怨乎？ ” （忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？） 用 “ 見(jiàn) ” 表被動(dòng) “?? 徒見(jiàn)欺 ” （ ??白白地被欺騙） 用 “ 于 ” 表被動(dòng) “ 受制于人 ” （被人控制） “ 不能容于遠(yuǎn)近。 ” （不能被鄰里所容） 被動(dòng)句總結(jié) 文言 文中，被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng)者，受事者，而不是主動(dòng)者，施事者。在古漢語(yǔ)中，在古漢語(yǔ)中，被動(dòng)句主要有兩大類(lèi)型：一是在標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示，二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。 有標(biāo)志的被動(dòng)句，大體有以下幾種形式： 動(dòng)詞后用介詞 “ 于 ” 表被動(dòng)， “ 于 ” 起介紹引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者的作用。如： “ 故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。 ” （《史記．屈原列傳》）這里 “ 惑 ” 、 “ 欺 ” 的動(dòng)作是由 “ 于 ” 后的 “ 鄭袖 ” 、 “ 張儀 ” 發(fā)出來(lái)的。 有時(shí)也在介詞 “ 于 ” 或動(dòng)詞前加 “ 受 ” ，形成 “ 受 ......于 ......。 ” 的形式表被動(dòng)。如： “ 吾不能舉金吳之地，十萬(wàn)之從，受制于人。 ” （《資治通鑒》） 用 “ 見(jiàn) ” 、 “ 于 ” ， “ 見(jiàn) ......于 ......。 ” 表被動(dòng)。如： “ 秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。 ” （《史記．廉頗藺相如列傳》） “ 臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。 ” （同上） “ 暴見(jiàn)于王。 ” （《孟子．梁惠王下》） “ 見(jiàn) ” 有一種特殊用法和表被動(dòng)的 “ 見(jiàn) ” 的形式很相近，如： “ 冀君實(shí)或見(jiàn)怒也。 ” （《答司馬諫議書(shū)》）這里的 “ 見(jiàn) ” 不表被動(dòng)，它是放豐動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣的客氣說(shuō)法，像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的 “ 見(jiàn)諒 ” 等那為此種用法。用 “ 為 ” ， “ 為 ......所 .....。 ” 表被 動(dòng)。如 :“ （巨）偏在遠(yuǎn)郡 , 行將為人所并。 ” （《資治通鑒》） 用 “ 被 ” 表被動(dòng)。如： “ 予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。 ” （張溥《五人墓碑記》） 無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。如： “ 荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。 ” （《資治通鑒》）這里的 “ 逼兵勢(shì) ” 是 “ 被兵勢(shì)所逼 ” 的意思。 被動(dòng)句是表示被動(dòng)意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動(dòng)。 1．用介詞 “ 于 ”“ 受 ??于 ??” 表被動(dòng) (“ 于 ” 引出動(dòng)作的主動(dòng)者 )。例如： 則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。 (張溥《五人墓碑記》 ) 六藝經(jīng)傳皆 通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。 (韓愈《師說(shuō)》 ) 吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。 (司馬光《赤壁之戰(zhàn)》 ) 2．用 “ 為 ”“ 為 ??所 ??”(“ 為 ” 引出動(dòng)作的主動(dòng)者 )或 “?? 為所 ??” 表被動(dòng)。例如： 及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。 (歐陽(yáng)修《伶官傳序》 ) 吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。 (司馬遷《陳涉世家》 ) 今不速往，恐為操所先。 (司馬光《赤壁之戰(zhàn)》 ) 有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。 (蘇洵《六國(guó)論》 ) 不者，若屬皆且為所虜。 (司馬遷《鴻門(mén)宴》 ) 3．用 “ 見(jiàn) ”“ 見(jiàn) ??于 ??” 表被動(dòng) (“ 于 ” 引出動(dòng)作的主動(dòng)者 )。例如： 動(dòng)見(jiàn)瞻觀(guān)，何時(shí)易乎 ?(曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》 ) 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。 (《莊子 秋水》 ) 4．用介詞 “ 被 ” 表被動(dòng)。例如： 予猶記周公之被逮。 (張溥《五人墓碑記》 ) 參佐無(wú)不被系束。 (《世說(shuō)新語(yǔ) 桓南郡好獵》 ) 5．動(dòng)詞本身表被動(dòng)。這是意念上的被動(dòng)句，需要根據(jù)上下文來(lái)判別。例如： 蔓草猶不可除，況君之寵弟乎 ?(《左傳 鄭伯克段于鄢》 ) 傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中， ??(《孟子 生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》 ) 第三課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：省略句 教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什