【正文】 把主語省略掉。 鄭伯克段于鄢》 ) 傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中， ??(《孟子 這是意念上的被動句，需要根據(jù)上下文來判別。 (《世說新語 例如： 予猶記周公之被逮。 (《莊子 (司馬遷《鴻門宴》 ) 3．用 “ 見 ”“ 見 ??于 ??” 表被動 (“ 于 ” 引出動作的主動者 )。 (司馬光《赤壁之戰(zhàn)》 ) 有如此之勢，而為秦人積威之所劫。 (歐陽修《伶官傳序》 ) 吳廣素愛人，士卒多為用者。 (司馬光《赤壁之戰(zhàn)》 ) 2．用 “ 為 ”“ 為 ??所 ??”(“ 為 ” 引出動作的主動者 )或 “?? 為所 ??” 表被動。 (張溥《五人墓碑記》 ) 六藝經(jīng)傳皆 通習之，不拘于時，學于余。 1．用介詞 “ 于 ”“ 受 ??于 ??” 表被動 (“ 于 ” 引出動作的主動者 )。 被動句是表示被動意義的句子。如： “ 荊州之民附操者，逼兵勢耳。如： “ 予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。如 :“ （巨）偏在遠郡 , 行將為人所并。用 “ 為 ” ， “ 為 ......所 .....。 ” （《孟子．梁惠王下》） “ 見 ” 有一種特殊用法和表被動的 “ 見 ” 的形式很相近，如： “ 冀君實或見怒也。 ” （《史記．廉頗藺相如列傳》） “ 臣誠恐見欺于王而負趙。 ” 表被動。如： “ 吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人。 有時也在介詞 “ 于 ” 或動詞前加 “ 受 ” ，形成 “ 受 ......于 ......。如： “ 故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。在古漢語中，在古漢語中，被動句主要有兩大類型：一是在標志的被動句，即借助一些被動詞來表示，二是無標志的被動句，又叫意念被動句。 ” （ ??被天下人嘲笑） 用 “ 被 ” 表被動 “ 忠而被謗，能無怨乎？ ” （忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？） 用 “ 見 ” 表被動 “?? 徒見欺 ” （ ??白白地被欺騙） 用 “ 于 ” 表被動 “ 受制于人 ” （被人控制） “ 不能容于遠近。教學實施過程： 二、被動句 什么是被動句？ 所謂被動，是指主語與位于之間的關(guān)系是被動關(guān)系，也就是說，主語是位于動詞所表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者。 (司馬光《赤壁之戰(zhàn)》 ) 劉豫州王室之胃。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如： 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦 (蘇洵《六國論》 ) 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也 ??(《孟子 (代詞，這樣 )(蘇軾《石鐘山記》 )同行十二年，不知木蘭是女郎。 (陶淵明《桃花源記》 ) 巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并。例如： 故今之墓中全乎為五人也。 (蘇洵《六國論》 ) 3．用動詞 “ 為 ”“ 是 ” 表判斷。 (范仲淹《岳陽樓記》 ) 即今之偶然在墓者也。例如： 當立者乃公子扶蘇。 (周敦頤《愛蓮說》 ) 2．用副詞 “ 乃 ”“ 則 ”“ 即 ”“ 皆 ”“ 耳 ” 等表判斷。 (《左傳 (韓愈《師說》 ) 四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父， ??(王安石《游褒禪山記》 ) 項脊軒，舊南閣子也。例如： 陳勝者，陽城人也。這是典型的文言判斷形式。文言中常用以下幾種形式表示判斷。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞 “ 非 ” ，都不是判斷詞。 ” （《赤壁之戰(zhàn)》）另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞 “ 乃、必、亦、即、誠、皆、則 ” 等。文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。如： “ 城北徐公，齊國之美麗者也。 ” 在句末連用語氣詞 “ 者也 ” ，表示加強肯定語氣，這時的 “ 者 ” 不表示提頓，只起稱代作用。如： “ 四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。 ” （《資治通鑒》） “...... 者， ......。 ” 判斷句中，有時 “ 者 ” 和 “ 也 ” 不一定同時出現(xiàn)，一般省略 “ 者 ” ，只用 “ 也 ” 表判斷。如： “ 陳涉者，陽城人也。 ” 這是文言判斷句最常見的形式。 ” （這是狼） “ 電腦乃高科 技用具。 ” （方柯，是中國人） 用 “ 為 ” 表判斷 “ 為天下理財，不為征利。 ” （城北徐公是齊國的美麗的人） “ 方柯，天才也。 ” （方柯是語文小棧網(wǎng)站的站長） “ 廉頗者，趙之良將也。 一、判斷句 用 “ 者 ??也 ” 表判斷 “ 陳勝者，陽城人也。掌握有別于現(xiàn)代漢語的常見文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。 通過一定量的練習，加以鞏固。教學時數(shù)： 共計 8 課時 第一課時 教學內(nèi)容：判斷句 教學目標：教學目標： 使學生了解高考文言文對文言句式的要求。教學重難點： 1． 如何引導學生掌握辨析較復(fù)雜的文言句式的能力。 2． 理解和掌握與現(xiàn)代漢語不同的文言句式及其用法。如： “ 何苦而不平？ ” （ “ 何 ” 是 “ 苦 ” 的賓語） 子將安之 ? 微斯人，吾誰與歸？ 何以戰(zhàn) ? B、否定句中，代詞作賓語，放在 六、作業(yè) : 自己總結(jié)各種特殊文言句式特點，并能夠找出典型例子。但在古漢語中，有時賓語可以放在動詞或介詞之前，構(gòu)成提賓式。譯成現(xiàn)代漢語時，一般要把它提到動詞前面作狀語。 倒裝句 介賓短語后置句 孔子曰： “ 苛政猛于虎。 省略句常見的幾種類 型 ① 主語省略 ② 謂語省略 ③ 賓語（包括介詞 “ 以 ” 的賓語）省略 ④ 介詞省略 譯成現(xiàn)代漢語時，為做到語句通順，該補充的應(yīng)補充。 山水之樂，得之（于）心而寓之（于）酒也。 小惠未遍，民弗從（之）也。 用 “ 乃 ”“ 為 ”“ 則 ”“ 即 ” 等詞表判斷 三、請翻譯 省略句式 （賣油翁）乃取一葫蘆置于地，（賣油翁）以錢覆其口。 濟北彀城下黃石即我也。 已后典籍皆為板本。 此悉貞良死節(jié)之臣。判斷句式 有亭臨于泉上者，醉翁亭也。 第四種：表反問語氣常用的有：無乃 ......乎（恐怕、只怕）、不亦 ......乎（不是 ......嗎）、得無 ......乎（難道 ......嗎）、孰與、孰若（跟 ......相 ......）何 ......為（為什么 ......呢 第七、八課時 教學內(nèi)容：特殊文言句式的判斷及翻譯 教學目標：讓學生能夠準確判定不同句式，并能準確翻譯出來。 第二種：表疑問語氣常用的有：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如 ......休（把 ......怎么樣）、得無 ......耶（大概 ......吧、恐怕 ......吧）等。它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。 得無教我獵蟲所耶？ 日飲食得無衰乎？ 得毋有病乎？ “ 無乃 ” 又寫作 “ 毋乃 ” 、 “ 非乃 ” 、 “ 不乃 ” ，意思是 “ 豈不是 ” 、 “ 莫非是 ” 、 “ 恐怕要 ” 等。 秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？ (還談得上什么恩惠呢？ ) 國仇未報，何以家為？ 何以名為？臣夫桑下之餓人也？ ?“ 得無 ” 、 “ 無乃 ” 。這是三個同義的說法，可譯為 “ 哪里用得著 ?? 呢？ ” 、 “ 還要 ?? 干什么呢？ ” 吾有車而使人不敢借，何以車為？ 世方亂，安以富為？ 上岸擊賊，洗足入船，何用塢為？ 勝自磨劍，人問曰： “ 何以為？ ”( 磨劍干什么呢？ ) 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？ 吾英王，奚跪為？ (我是英王，為什么要給你下跪呢？ ) ?“ 何 ?? 之為 ” 。 救趙孰與勿救？ (救趙與不救趙哪個有利？ ) 惟坐待亡，孰與伐之？ (與其坐而 待斃，哪如起而進攻他們？ ) 嶺南梅開早，何如北地春？ 與 “ 孰與 ” 、 “ 何如 ” 這種用法相同的還有 “ 孰若 ” 、 “ 孰如 ” 、 “ 何若 ” 等。這兩種說法都是詢問比較的結(jié)果，用法相同。意思是 “ 把 ?? 怎么樣 ” 、“ 對 ?? 怎么辦 ” 或 “ 怎么對付 (處置、安頓 )??” 。（《魯仲連傳》） 與其 ?? 寧 ?? 相當于 “ 與其 ?? 寧可 ??” ?“ 如 ?? 何 ” 、 “ 奈 ?? 何 ” 、 “ 若 ?? 何 ” 。（《六國論》） 如 ?? 何 相當于 “ 對 ?? 該怎么辦 ” 唯 ?? 是 “ 是 ” 無意，起賓語提前作用； “ 唯 ” 表示對象的唯一性 豈 ?? 哉（乎）、獨 ?? 哉意思是難道 ?? 嗎例如： 趙豈敢留璧而得罪于大王乎？ 王侯將相寧有種乎?。ā蛾惿媸兰摇罚┡c其 ?? 孰若 ?? 、與其 ?? 寧 ?? 可譯為與其 ?? 不如（寧可） ?? 與其坐而待亡，孰若起而拯之。例如： 而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。 聞道百，以為莫己若者，我之謂也。 —— 見 ? 于 ? ，表被動的固定格式 《柳毅傳》李朝威 “ 他人之心，予忖度之。 —— 無以，沒有用來 ? 的（辦法）《勸學》〈荀子〉 奚以之九萬里而南為？ —— 奚以 ? 為，哪里用得著 ? 呢，表反問 《逍遙游》〈莊子〉 山巒為晴雪所洗?！队薰粕健贰戳凶印? 甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！《虎丘記》袁宏道 快哉此風?。ㄋ斡瘛讹L賦》） “ 美哉 ,我少年中國。如， “ 甚矣，汝之不惠（慧）！ ”（《愚公移山》）另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。 教學實 施過程： （四）、主語后置： 為了強調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前?！读銈鳌防畛? 命坐于靈虛之下?！冻啾谫x》蘇軾 相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。《陳涉世家》〈史記〉 靜女其姝，俟我于城隅?！秳駥W》〈荀子〉 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。《燭之武退秦師》〈左傳〉 雖董之以嚴刑，振（震）之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征 孰與君少長？ —— 與君孰少長？ 《鴻門宴》〈史記〉 青，取之于藍，而青于藍。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于國也》〈孟子〉 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負戴于道路也《寡人之于國也》〈孟子〉 舉所佩玉抉以示之者三?！洞倏棥罚?“ 覆之以掌 ” 即 “ 以掌覆之 ” 應(yīng)理解為 “ 用手掌覆蓋（蟋蟀） ” 。例如： 《鴻門宴》： “ 將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。（《鴻門宴》） （三）、狀語后置： 現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補語。（《涉江》） 四海之大，有幾人歟？ 3）、中心詞 +數(shù)量詞（定語） 馬之千里者，一食或盡粟一石?！队薰粕健贰戳凶印? 2）、中心詞 +之 +形容詞（定語） 蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《察今》） 石之鏗然有聲者，所在皆是也。 教學實施過程： （二）、定語后置： 在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現(xiàn)象。 ” （《史記．項羽本記》）意 思是 “ 業(yè)文面向南坐。如： “ 唯利是圖 ” 、 “ 唯命是從 ” 等。如： “ 句讀之不知，惑之不解。 ” 第三、用 “ 之 ” 或 “ 是 ” 把賓語提前取動詞前，以突出強調(diào)賓語。如： “ 時人莫之許也。 第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如： “ 余是以記之，以俟觀人風者得焉。如： “ 沛公安在？ ”（《史記．項羽本記》）這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。 賓語前置總結(jié) 文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是： 第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。 前世不同教，何古之法？ (效法哪一個古代 )宋何罪之有？ (宋國有什么罪過？ )惟命是聽（成語）惟利是圖（成語） 惟馬首是瞻 《馮婉貞》 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韓愈 惟你是問?！蛾惽楸怼防蠲? 是以君子遠庖廚也?！妒娚接洝诽K軾 將子無怒，秋以為期。例如： 《岳陽樓記》： “ 臆！微斯人吾誰與歸？ ”“ 誰與歸 ” 應(yīng)理解為 “ 與誰歸 ” 。 例如：《鴻門宴》： “ 良問曰： ‘ 大王來何操？ ’”“ 何操 ” 應(yīng)理解為 “ 操何 ” 吾孰與徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉 以五十步笑百步，則何如？ 《寡人之于國也》〈孟子〉 彼且奚適也？ 《逍遙游》〈莊子〉 彼且惡（何）乎待哉？ 《逍遙游》〈莊子〉 沛公安在？ 《鴻門宴》〈史記〉 夫晉，何厭之有？（之，賓語提前的標志）《燭之武退秦師》〈左傳〉 吾實為之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韓愈 洞庭君安在哉？ 《柳毅傳》李朝威 無情郎安在？ 《柳毅傳》李朝威 介詞賓語提前： 在現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來修飾動詞謂語?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉 而良人未之知也?！读銈鳌防畛? 是以后世無傳焉，臣未之聞也?！峨x騷》屈原 東望愁泣，若不自勝?！豆讶酥趪病贰疵献印? 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。 ”“ 莫我肯顧 ” 應(yīng)理解成 “ 莫肯顧我 ” 。在這種情況下，代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之后。 第四課時 教學內(nèi)容：倒裝句 賓語前置 教學目標：讓學生能夠判定什么是賓語前置句，并能準確翻譯出來。 ” （《鴻門宴》）句中省略了介詞 “ 以 ” 。 ” （《張衡傳》）句中省略了介詞 “ 于 ” 。 4 省略介詞在文言文