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社會(huì)環(huán)境對(duì)消費(fèi)者心理的影響ppt91頁)(參考版)

2025-03-06 19:27本頁面
  

【正文】 上午 1時(shí) 43分 52秒 上午 1時(shí) 43分 01:43: MOMODA POWERPOINT Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blandit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis ut cursus. 感 謝 您 的 下 載 觀 看 專家告訴 。 2023年 3月 上午 1時(shí) 43分 :43March 23, 2023 ? 1業(yè)余生活要有意義,不要越軌。 :43:5201:43:52March 23, 2023 ? 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 01:43:5201:43:5201:43Thursday, March 23, 2023 ? 1知人者智,自知者明。 01:43:5201:43:5201:433/23/2023 1:43:52 AM ? 1越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。 上午 1時(shí) 43分 52秒 上午 1時(shí) 43分 01:43: ? 楊柳散和風(fēng),青山澹吾慮。 2023年 3月 上午 1時(shí) 43分 :43March 23, 2023 ? 1少年十五二十時(shí),步行奪得胡馬騎。 2023年 3月 23日星期四 上午 1時(shí) 43分 52秒 01:43: ? 1楚塞三湘接,荊門九派通。 01:43:5201:43:5201:43Thursday, March 23, 2023 ? 1不知香積寺,數(shù)里入云峰。 01:43:5201:43:5201:433/23/2023 1:43:52 AM ? 1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。 上午 1時(shí) 43分 52秒 上午 1時(shí) 43分 01:43: ? 沒有失敗,只有暫時(shí)停止成功!。 2023年 3月 上午 1時(shí) 43分 :43March 23, 2023 ? 1行動(dòng)出成果,工作出財(cái)富。 2023年 3月 23日星期四 上午 1時(shí) 43分 52秒 01:43: ? 1比不了得就不比,得不到的就不要。 01:43:5201:43:5201:43Thursday, March 23, 2023 ? 1乍見翻疑夢(mèng),相悲各問年。 01:43:5201:43:5201:433/23/2023 1:43:52 AM ? 1以我獨(dú)沈久,愧君相見頻。 (不同地區(qū)或民族),了解并報(bào)告其文化價(jià)值觀、風(fēng)俗、習(xí)慣與你所屬民族的差異,這些差異對(duì)企業(yè)的營(yíng)銷活動(dòng)有何啟示? 91 ? 靜夜四無鄰,荒居舊業(yè)貧。 北京人重 “購車” 。 經(jīng)濟(jì)因素 ?收入水平 ?地區(qū)發(fā)展水平 非經(jīng)濟(jì)因素 ?社會(huì)文化 (文化價(jià)值 ,風(fēng)俗 , 民族等 ) ?心理因素 (消費(fèi)者的個(gè)性 , 態(tài)度 ,意見 ,興趣等 ) ?地理因素 (氣候等 ) 五、中國區(qū)域消費(fèi)差異 84 ? 飲食文化( food culture)的差異 ? 地域風(fēng)俗與消費(fèi)差異 ? 城市消費(fèi)文化 ? 地域風(fēng)俗與消費(fèi)差異 ? “百里不同俗,千里不同風(fēng)” ,如 廣東人重 “吃”和 “旅遊” 。只有那些出生于同一歷史時(shí)期并且具有相似的行為特點(diǎn)的群體,我們才稱之為一個(gè)世代 ? 世代劃分的基本假設(shè)是: 出生于同一時(shí)代的人經(jīng)歷過共同的社會(huì)、政治、歷史和經(jīng)濟(jì)環(huán)境,因此會(huì)產(chǎn)生相似的觀念和行為 79 : ? 世代研究起源于 20世紀(jì) 60年代,美國人口學(xué)家根據(jù)美國社會(huì)歷史文化的變遷把美國消費(fèi)者細(xì)分為五代: 大蕭條前一代,大蕭條一代,嬰兒潮一代,迷惘的一代,今日青少年。即消費(fèi)不僅是物理或物質(zhì)的消費(fèi),而且也是象征的消費(fèi) 二、中國人的面子消費(fèi)與關(guān)系消費(fèi) 73 ? 中國人的社會(huì)中,由于歷史文化等原因,關(guān)系消費(fèi)、公關(guān)消費(fèi)及公款消費(fèi)都是消費(fèi)領(lǐng)域中不可忽略的 ? 贈(zèng)禮行為 ,在中國人送禮的行為規(guī)范中特別值得注意的是,禮品反映并表達(dá)送禮者對(duì)受禮者的地位尊重程度,而不反映送禮者的經(jīng)濟(jì)能力 (往往超能力送禮 ) 74 1. 涉及人群廣泛,天然的大眾市場(chǎng) 2. 受收入限制低,對(duì)價(jià)格不敏感??v向差別大。橫向差別大。 ? 澳大利亞某航空公司曾使用過 Electroma Geic的縮寫 EMU,但是 Emu指的是不會(huì)飛的澳大利亞大鳥。例如撲克的漢語拼音 puke, 英語中“嘔吐”的意思 ? 上海產(chǎn)“白翎”鋼筆,英譯為“ White Feather”,在英語中有句成語“ to show the white feather”意思是臨陣逃脫,白色羽毛象征的是膽小鬼。 ? 阿拉伯人,遞合同請(qǐng)他簽字,會(huì)被認(rèn)為是對(duì)他的侮辱,因?yàn)榘⒗苏J(rèn)為口頭協(xié)議是完全具有約束力的,他們信奉“君子一言,駟馬難追” 66 財(cái)物 ? 不同的文化對(duì)財(cái)物的界定不一樣.有的文化把財(cái)產(chǎn)的私人占有視為最終目的,有的文化則把財(cái)務(wù)僅作為一種手段而已. 中國和日本文化就把私人房子的好壞、大小作為其地位、勢(shì)力的象征 墨西哥農(nóng)民看來,房子無非就是一塊干燥的能用以睡覺、供家人團(tuán)聚和貯藏物品的地方 67 禮儀 ? 禮儀是社交場(chǎng)合溝通的行為方式 美國人談話時(shí)習(xí)慣直視對(duì)方的眼睛/日本人會(huì)覺得不自在 美國人拍小孩腦袋/某些亞洲國家認(rèn)為頭是十分神圣的 美國男子翹二郎腿、露出鞋底/亞洲人認(rèn)為不禮貌 68 語義差異 不同的語言對(duì)國際營(yíng)銷者來說是一個(gè)很大的障礙因素,甚至引起一些很大的誤解。 拉美、中東國家,購買商品/服務(wù)時(shí),價(jià)格是可以商量的,更愿意和熟人、朋友做生意 65 如:何時(shí)是契約成立? ? 北美人的習(xí)慣是簽訂了合同就算磋商結(jié)束。然而,在日本,顏色的象征意義正好是相反的;白色飾葬禮上的主要顏色,而黑色則被認(rèn)為是能為婚禮帶來好運(yùn)的顏色。 ? 結(jié)果,市場(chǎng)中顯示出了失敗跡象,因?yàn)樵谠撌袌?chǎng)中的人們?cè)跁r(shí)間觀念上具有強(qiáng)烈的當(dāng)前導(dǎo)向,未來利益在該社會(huì)中是沒有價(jià)值和意義的 58 空間 ? 人們?nèi)绾问褂每臻g以及賦予這種使用以何種意義 在我國,空間意味著權(quán)力、地位、社會(huì)階層等等 個(gè)人空間應(yīng)用在商務(wù)會(huì)面: 美國: 35英尺 北歐:更遠(yuǎn) 拉丁美洲國家:更近 59 象征 ? 不同文化下,某些符號(hào)、數(shù)字、顏色含義各不相同,也有很多標(biāo)記可以跨越文化 ? 絕大多數(shù)中國商務(wù)旅行者對(duì)聯(lián)合航空公司機(jī)上的服務(wù)員在環(huán)太平洋航線為頭等艙客人舉行的歡迎儀式感到震驚,因?yàn)槊课环?wù)員都佩帶著一朵白花 60 ? 龍是中國的象征 ? 英國人不喜歡大象、頗喜歡熊貓;意大利人和西班牙人喜歡玫瑰花,忌用菊花; ? 日本人忌諱荷花、狐貍和獾,而喜歡櫻花、烏龜和鴨子; ? 俄羅斯人則認(rèn)為黃色的薔薇花意味絕交和不吉利; ? 法國人和比利時(shí)人認(rèn)為核桃、孔雀和菊花是不祥之物; ? 北非一些國家忌諱狗的圖案; ? 信奉伊斯蘭教的國家忌用豬、狗作商標(biāo)等 61 ? 顏色:顏色在文化中的象征意義非常明顯。 中國人不是現(xiàn)在導(dǎo)向的,而是過去與未來導(dǎo)向的混合體:中國人擁有五千年的文明史,所以特別尊重傳統(tǒng)。 在目前的廣告中,不少就是以溫馨的家庭氛因?yàn)楸尘暗?,“家有什么,如何如何”,“保您全家怎樣”之類的口?hào)。中庸是說人類和自然萬物應(yīng)當(dāng)達(dá)到無過無不及的同生共濟(jì)的最佳的平衡狀態(tài),如果宇宙萬物和人類社會(huì)不偏不倚,各安其位,就能夠達(dá)到“和”的最佳狀態(tài),也就是人生和社會(huì)的最佳境界。西方文化講求分別與對(duì)抗。比如中國人喜以自然界中的“珍品”來滋補(bǔ)身體,無論天上飛的,地上走的,水里游的,還是山里長(zhǎng)的,都是可菜之物,以至到了藥物食物不分的地步。儒家認(rèn)為 ,天之根本德性,含在人之心性之中;天道與人道,雖表現(xiàn)形式各異,精神實(shí)質(zhì)是一貫的。 中 國雖然也有宗教,但它并沒有滲透到日常生活的各個(gè)方面。裸露廣告在中國、韓國等是被禁播的 。產(chǎn)品、包裝、品牌和廣告等都必須謹(jǐn)慎處理,以保證符合穆斯林的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 38 ? 傳統(tǒng)與變化:傳統(tǒng)是否由于傳統(tǒng)本身而被看重?變化或“進(jìn)步”是否構(gòu)成改變現(xiàn)有模式的合理理由? 在重視和維護(hù)傳統(tǒng)的保守社會(huì)里,產(chǎn)品變化常常受到人們的抗拒和抵制。 在美國比較廣告卻是被容許的,百事可樂廣告主題“百事可樂,新一代的選擇” ,與可口可樂形成對(duì)比 36 ? 浪漫主義的價(jià)值觀:“親吻”、“婚姻”這些
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