【正文】 聊，略微；寸心，微薄的心意。班，指古代的巧匠魯班。 “ 班門弄斧 ” —— 在魯班門前耍弄斧頭。也作 “ 以管窺天，以蠡測(cè)海 ” 。 “ 管窺蠡測(cè) ” —— 從竹管里看天，用瓢來量大海。 “ 愚者千慮，必有一得 ” —— 愚笨的人多次思慮問題，也會(huì)有一次是正確的，得到一定的收獲。 “ 區(qū)區(qū)此心 ” —— 形容微不足道的一點(diǎn)心意或想法。 “ 東涂西抹 ” —— 本指婦女涂脂抹粉。足，值得；掛齒，放在嘴上說。尸位，空占職位不做事；素餐，白吃飯。 “ 望塵莫及 ” —— 同對(duì)方相比，差之甚遠(yuǎn)。 “ 姑妄言之 ” —— 姑且說說 ( 對(duì)于自己不能深信不疑的事情，說給別人時(shí)常用此語(yǔ)以示保留 ) 。掛，列舉；漏，遺漏。 “ 掛一漏萬(wàn) ” —— 提到一個(gè)，漏掉上萬(wàn)。 “ 德薄才疏 ” —— 品行和才能都很差。 “ 一孔之見 ” —— 比喻狹隘片面的見解。忝，表示辱沒他人，自己有愧。敬，恭敬；謝，推辭；不敏，不聰明，沒有才能。 “ 無功受祿 ” —— 沒有功勞而得到報(bào)酬。 “ 貽笑大方 ” —— 指讓學(xué) 者或行家笑話。 “ 敝帚自珍 ” —— 一個(gè)破掃把，自己也十分珍惜。 “ 蓬蓽生輝 ” —— 用以稱謝別人來到自己家里或稱謝別人題贈(zèng)的字畫張掛在自己家里。 此外：犬子，即對(duì)人稱自己的兒子；寒舍，即對(duì)人稱自己的家 ( 常用作謙辭 ) ；不才，指沒有才能，常用作 “ 我 ” 的謙稱；不揣，指不自量，用于向人提出自己的見解或有所請(qǐng)求時(shí)；不敏，指不聰明，常用來表示自謙；不吝，指不吝惜，用于征求意見；薄技，指微小的技能，常用來謙稱自己的技藝；薄酒，指味淡的酒，常用作待客時(shí)的謙辭；薄禮，指不豐厚的禮物，多用來謙稱自己送的禮物；薄面，指為人求情時(shí)謙稱自己的情面；冒昧，指 ( 言行 ) 不顧地位、能力、場(chǎng)合是否適宜 ( 多用作謙辭 ) ；管見，指淺 陋的見識(shí) ( 像從管子里看東西，看到的范圍小 ) ；過獎(jiǎng)、過譽(yù)，指過分的表?yè)P(yáng)、夸獎(jiǎng) ( 用于對(duì)方贊揚(yáng)自己時(shí) ) ；錯(cuò)愛，表示感謝對(duì)方愛護(hù)； ( 二 ) “ 笨鳥先飛 ” —— 表示自己能力差，恐怕落后，比別人先行一步。 “ 拙 ” —— 稱自己的 ( 文章、見解等 ) 。 “ 愚 ” —— 謙稱自己。 “ 小 ” —— 稱自己或與自己有關(guān)的人或事物。 “ 忝 ” —— 表示辱沒他人，自己有愧。 “ 舍 ” —— 用于對(duì)別人稱比自己的輩分低或年紀(jì)小的親屬。 “ 辱 ” —— 表示承蒙。 “ 竊 ” —— 謙稱自己 ( 的意見 ) 。 “ 老 ” —— 用于謙稱自己或與自己有關(guān)的事物。 “ 賤 ” —— 稱有關(guān)自己的事物。 “ 家 ” —— 用于對(duì)別人稱比自己的輩分高或年紀(jì)大的親屬。 “ 敢 ” —— 表示冒昧地請(qǐng)求別人。 “ 菲 ” —— 菲薄 ( 指數(shù)量少，質(zhì)量次，多用作謙詞 ) 。 “ 芻 ” —— 指自己的 ( 見解等 ) 。 “ 敝 ” —— 用于跟自己有關(guān)的事物。 二、謙語(yǔ)類 ( 一 ) “ 鄙 ” —— 用于 自稱。也泛指留出位置恭候他人。形容非常謙虛。 “ 率先垂范 ” —— 帶頭給下級(jí)或晚輩作示范。 “ 大材小用 ” —— 把大的材料用在小處。 “ 高朋滿座 ” —— 高貴的朋友坐滿了席位。 “ 洗耳恭聽 ” —— 洗清耳朵，恭敬地聽講。 “ 不吝賜教 ” —— 用于自己向別人征求意見或請(qǐng)教問題。 “ 指教 ” —— 用于請(qǐng)人對(duì)自己的工作、作品提出批評(píng)或意見。 “ 斧正 ” —— ( 斧政 ) 用于請(qǐng)人改文章。 “ 借重 ” —— 用于借用其他的力量。 “ 笑納 ” —— 用于請(qǐng)人收下禮物。 “ 賞光 ” —— 用于請(qǐng)對(duì)方接受自己的邀請(qǐng)。 “ 包涵 ” —— 用于請(qǐng)人原諒。 “ 屈就 ” —— 指請(qǐng)人擔(dān)任職務(wù)。 “ 久仰 ” —— 指仰慕已久，初次見面時(shí)說。 “ 海量 ” —— 指寬容的度量。 “ 仰承 ” —— 指遵從對(duì)方的意圖。 “ 叨教 ” —— 即領(lǐng)教，受到指教，表示感謝。 “ 相煩 ” —— 即煩勞；相擾，即打擾。 “ 足下 ” —— 敬稱朋友，多用于書信。 “ 閣下 ” —— 稱對(duì)方，從前書函中常用，今多用于外交場(chǎng)合。 “ 尊 ” —— 稱跟對(duì)方有關(guān)的人或事物。 “ 玉 ” —— 指對(duì)方身體或行動(dòng)。 “ 雅 ” —— 用于稱對(duì)方的情意 、舉動(dòng)。 “ 兄 ” —— 用于對(duì)男性朋友的尊稱。 “ 賢 ” —— 用于平輩或晚輩。 “ 仁 ” —— 用于對(duì)對(duì)方的尊稱。 “ 請(qǐng) ” —— 用于希望對(duì)方做某事。 “ 令 ” —— 用于對(duì)方的親屬或有關(guān)系的人。 “ 老 ” —— 用于對(duì)別人 ( 有時(shí)特指老年人 ) 的尊稱。 “ 勞 ” —— 煩勞 ( 請(qǐng)別人做事所用的客氣話 ) 。 “ 敬 ” —— 表示對(duì)對(duì)方恭敬。 “ 駕 ” —— 指車輛，借用為敬詞，稱對(duì)方。 “ 惠 ” —— 用于對(duì)方對(duì)待自己的行為。 “ 華 ” —— 用于跟對(duì)方有關(guān)的事物。 “ 貴 ” —— 稱與對(duì)方有關(guān)的事物。 “ 光 ” —— 表示光榮，用于對(duì)方來臨。 “ 恭 ” —— 表示對(duì)對(duì)方恭敬。 “ 高 ” —— 稱別人的事物。 “ 府 ” —— 稱對(duì)方的家。 “ 奉 ” —— 用于自己的舉動(dòng)涉及對(duì)方時(shí)。 “ 芳 ” —— 用于對(duì)方或跟對(duì)方有關(guān)的事物。 “ 煩 ” —— 煩勞 ( 表示請(qǐng)托 ) 。 “ 大 ” —— 稱與對(duì)方有關(guān)的事物。 “ 賜 ” —— 有求于人的敬辭。 “ 垂 ” —— 用于別人 ( 多是長(zhǎng)輩或上級(jí) ) 對(duì)自己的行動(dòng)。 “ 承 ” —— 承蒙 ( 受到 ) 。 “ 拜 ” —— 用于動(dòng)詞之前，表示尊重。 一、敬辭類 ( 一 ) “ 寶 ” —— 用于稱對(duì)方的家眷、鋪?zhàn)拥?。根?jù)不同對(duì)象、不同場(chǎng)合、不同關(guān)系恰當(dāng) 地使用敬辭、謙語(yǔ)，是現(xiàn)代中學(xué)生應(yīng)有的禮儀修養(yǎng)，也是高考 “ 語(yǔ)言運(yùn)用得體 ” 考查的重要內(nèi)容。用粟米換來的。 ” ( 孟子 ) 說： “ 許先生用鍋?zhàn)鲲垼描F器耕地嗎？ ” ( 陳相 ) 回答： “ 對(duì)。用粟米換的。 ” ( 孟子問 ) “ 什么樣的帽子？ ” ( 陳相 ) 回答： “ 沒有花紋的一般帽子。許先生穿著粗布衣服。 ?? 孟子說： “ 許先生一定先種粟然后才吃嗎？ ” ( 陳相 ) 回答說： “ 是這樣。另外，“ 你 ” 都應(yīng)改為 “ 您 ” 。 ⑤“ 深感慚愧 ” 改為 “ 深感遺憾 ” 。 ③“ 蒞臨 ” 改為 “ 前往 ” “ 出席 ”“ 參加 ” 。 4 ． 提示 ①“ 您們的 ” 刪去，可改為 “ 貴處 ” 。 3 ． 提示 原因： (1) 、 (2) 只提了一個(gè)方面，而文段表述的是兩個(gè)方面，故舍去。 [ 積累 在為文中觀點(diǎn)補(bǔ)充例句時(shí)一定要注意上述要求。 要使語(yǔ)言連貫： ① 話題的前后要統(tǒng)一； ② 表述角度要一致； ③ 思路要連續(xù)不斷； ④ 語(yǔ)言銜接要緊密。 探討 ] 1 ． 提示 簡(jiǎn)明、連貫、得體的一般要求。 【答案】 ① “ 寄奉 ” 改為 “ 惠賜 ” ② “ 過目 ” 改為 “ 拜讀 ” ③ “ 些許 ” 改為 “ 莫大 ” ④ “ 惠存 ” 改為 “ 珍藏 ” ⑤ “ 光臨 ” 改為 “ 前往 ” 。 “ 惠存 ” 、 “ 光臨 ” 、 “ 過目 ” 是用于請(qǐng)別人做事的敬辭。 “ 寄奉 ” 是敬辭，用于自己寄給別人東西，這里應(yīng)使用一個(gè)別人給自己東西的敬辭。 【解析】 本題考查的是語(yǔ)言表達(dá)得體。過目后，深感對(duì)我的論文寫作有些許幫助，定當(dāng)惠存。 【答案】 (1) ④①③② (2)( 示例 ) 甲：就地取材，講求新鮮 乙：秉承傳統(tǒng)，注重養(yǎng)生 5 . 以下是小張?jiān)谑盏洁嵪壬骱蠡匦诺恼模渲杏惺褂貌坏皿w的詞語(yǔ)，請(qǐng)找出四處并修改。句 ① 談?wù)摰氖羌t燒時(shí)所用的燃料，因此應(yīng)置于 ③② 之前。第 (1) 問為排列句序題，橫線前 “ 精于燒燉，講究火功 ” 為總說句，統(tǒng)領(lǐng)橫線處的四句話，排列時(shí)應(yīng)與之照應(yīng)，先 “ 燒 ” 后 “ 燉 ” ，因此，句 ④ 放在最前面。要求：語(yǔ)意連貫，表達(dá)簡(jiǎn)明，每處不超過 10 個(gè)字。 (1) 材料中畫線的 句子順序已打亂，請(qǐng)準(zhǔn)確排序?；詹嗽诎l(fā)展過程中秉承 “ 醫(yī)食同源、藥食并重 ” 的傳統(tǒng)，原料的選擇和搭配都十分講究。 ④ 紅燒是烹制徽菜的主要方法，多用醬油著色，色澤油亮，味道濃厚。 ② 加以木炭火單燉，原鍋上桌，可以最大程度地保持湯汁的鮮美。二是精于燒燉，講究火功。一是 __ 甲 __ 。 徽菜發(fā)端于南宋，興盛于清代，如今更是享譽(yù)海內(nèi)外。至此，便可得出答案 C 。 ② 是對(duì)這些作品的風(fēng)格的總體評(píng)價(jià)， ① 是對(duì) “ 細(xì)節(jié) ” 的進(jìn)一步說明，所以 ②① 應(yīng)相連。 ① 因此無論多么微不足道的事物都可變成藝術(shù)主題 ② 展出的作品大都體現(xiàn)出用細(xì)節(jié)帶出重點(diǎn)的風(fēng)格特點(diǎn) ③ 彰顯出藝術(shù)獨(dú)具的神奇力量 ④ 作品展示的都是他們?cè)诿绹?guó)南部腹地、新西蘭北島旅行時(shí)留下的記錄 ⑤ 內(nèi)容從自然環(huán)境、建筑、各類標(biāo)志，到人物、室內(nèi)布置，覆蓋面很廣 ⑥ 而且?guī)в袛⑹乱馕?，每件作品都像日常世界的一個(gè)短篇故事 A ． ②⑥⑤④③① B ． ②③①④⑤⑥ C ． ④⑤②①⑥③ D ． ④⑥⑤①③② 【解析】 本題從排序的角度考查語(yǔ)言的連貫。 _ _______ ， ________ 。源源南水北流去，綿綿千里飲甘泉。選取恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞后，用這些動(dòng)詞把整個(gè)句子銜接起來，即把輸水路線經(jīng)過的主要地方連接起來，注意前后連貫，表達(dá)準(zhǔn)確即可。解答此題，首先要認(rèn)真觀察題干所給的示意圖，全面準(zhǔn)確讀圖。要求： ① 包含圖示總干渠經(jīng)過地； ② 不少于 5 個(gè)動(dòng)詞； ③ 語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫； ④ 不超過 80 字。 【答案】 A 2 ． 南水北調(diào)中線干線工程輸水路線，源起湖北丹江口水庫(kù)，終至北京、天津。根據(jù)語(yǔ)句表達(dá)的邏輯順序，應(yīng)該是淵源、目的、行為。語(yǔ)段的第一句引出清明節(jié)要插柳條的習(xí)俗。 ______ ， ______ ， ______ ， ______ 。 體驗(yàn) ] 1 ． 在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) 自宋元至明清，清明節(jié)除了要祭掃家墓，還要在門楣、窗戶上插上柳條。考生在回答時(shí)要注意角色的變換，以 “ 中學(xué)教師 ” 的身份答問，可以涉及飛天與國(guó)家民族的關(guān)系，感想可以理性一些；作為中學(xué)生，說自己的感想則可以更感性些，談?wù)撟约旱挠鋹?，等等。這道題答問的重點(diǎn)是談對(duì) “ 神舟 ” 五號(hào)圓了中華民族飛天夢(mèng)的能力，重在自己的 主觀感受。最后，要語(yǔ)言表達(dá)得當(dāng)、恰如其分，即話語(yǔ)適合特定的語(yǔ)境。 (1) 中學(xué)生： (2) 中學(xué)教師： 【答案】 略 首先，要認(rèn)清采訪的目的，把握采訪的側(cè)重點(diǎn)。 【試題】 “ 神舟 ” 五號(hào)圓了中華民族的飛天夢(mèng)，請(qǐng)你以下列身份接受記者對(duì)此事的采訪