【正文】 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH 。 結(jié)束語 ? 讓我們保持健康的生活方式， 增強保健意識，做一名健康的使者，傳播健康的理念、健康的知識。 ? 痰濕之人，多形體肥胖，身重易倦，故應(yīng)長期堅持散步、慢跑、各種舞蹈、球類等活動，活動量應(yīng)逐漸增強，讓松弛的皮膚逐漸轉(zhuǎn)變成結(jié)實、致密的肌肉。 ? 應(yīng)該多吃健脾利濕；化痰祛濕的食物，如白蘿卜、扁豆、包菜、蠶豆、洋蔥、紫菜、 海蜇、荸薺、白果、枇杷、大棗、薏苡仁、紅小豆等。 ? ?四 、痰濕體質(zhì)： ? 形體肥胖，肌肉松弛，嗜食肥甘，神卷身重，是痰濕體質(zhì)人的明顯特征。 ? ? 常吃具有活血化瘀作用的食品，如桃仁、黑豆、油菜、慈姑、醋等，經(jīng)常煮食一些山楂粥和花生粥。精神愉快則氣血和暢，經(jīng)絡(luò)氣血的正常運行，有利于血瘀體質(zhì)的改變。 養(yǎng)生方法： ? 多做有益于心臟血脈的活動，如交誼舞、太極拳、保健按摩等能使身體各部都活躍起來的，是有助氣血運行的運動項目。 養(yǎng)生方法： 多做有益于心臟血脈的活動，如交誼舞、太極拳、保健按摩等能使身體各部都活躍起來的，是有助氣血運行的運動項目。 ? 多食壯陽食品，如羊肉、狗肉、雞肉、鹿肉等，根據(jù)“春夏養(yǎng)陽”的原則，特別是在夏日三伏時，每一伏吃一次“附子粥”（附子 10克，先煎 30分鐘，加入粳米 150克同煮至熟）或羊肉附子湯（附子 15克，先煎 30分鐘，加入焯好的羊肉 500克，同燉至熟加適量食鹽），配合天地旺陽之時，以壯人體陽氣之功。 ? ? 陽虛體質(zhì)的人，春夏秋冬都應(yīng)加強體育鍛煉，可采取散步、慢跑、太極拳、五禽戲等項目。做到“無厭于日”，即在春夏季多曬太陽，每次不得少于十五至二十分鐘。這種人要善于調(diào)節(jié)自己的情緒，多聽音樂，多交朋友。 ? 二、陽虛體質(zhì)： 這種人多形體白胖，或面色淡白，手足欠溫，小便清長，大便時稀，怕寒喜暖。所以有條件的人，每逢春夏季，可到海邊、林區(qū)、山區(qū)去旅游，休假。少參加爭勝負(fù)的文娛活動，節(jié)制性生活。 ? 養(yǎng)生方法： ? 陰虛體質(zhì)的人性情急躁，常常心煩易怒，這是陰虛火旺、火擾神明之故，應(yīng)遵循“添澹虛無、精神內(nèi)守”的養(yǎng)生法。由于人體稟賦于先天，受制于后天多種因素的影響，在其生長發(fā)育和衰老過程中，形成了不同的心理、生理功能上的相對穩(wěn)定的某種特征，這種特征往往又決定著機體對某些致病因素的易感性和病變過程中的傾向性，因此在養(yǎng)生中要因人而異，不能一概而論。 ? 體質(zhì)養(yǎng)生 ? 養(yǎng)生也要根據(jù)自然物候現(xiàn)象，自身體質(zhì)差異進行合理的精神、起居、飲食的調(diào)養(yǎng)。 陰陽二十五人》則根據(jù)人的形體、膚色、認(rèn)識能力、情感反映、意志強弱、性格靜燥以及對季節(jié)氣候的適應(yīng)能力等方面的差異，將體質(zhì)分為木、火、土、金、水五大類型，又根據(jù)經(jīng)絡(luò)氣血在頭面、四肢所反映出的生理特征，將每一類再分為五類，即靈樞所稱的“陰陽二十五人”。如此用藥方能補偏救弊，防病延年。所謂“先天之本”即腎為先天之本，生命之根。盡量做到“行不疾步、耳不極聽、目不極視、坐不至久、臥不極疲”。只有這樣才能老當(dāng)益壯，益壽延年。主張老年人少量多餐，以保證 所需營養(yǎng)又不傷脾胃。由于年老齒松脫落，咀嚼困難，故宜食熟軟之品。用現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)觀點，老年人的飲食應(yīng)“三多三少”即蛋白質(zhì)、維生素、纖維素多；糖類、脂肪、鹽少。 ? 老年養(yǎng)生 ? 二、飲食調(diào)養(yǎng)（審慎調(diào)食） ? 谷、果、肉、蔬合理搭配，適當(dāng)選用高鈣食品。宋代醫(yī)家陳直在《壽親養(yǎng)老新書》中載詩一首：“自身有病自身知，身病還將心自醫(yī)，心境靜時身亦靜，心生還是病生時”。 ? 所以，保健養(yǎng)生方面應(yīng)提倡精神攝養(yǎng)、飲食調(diào)養(yǎng)為主；順時奉養(yǎng)、起居護養(yǎng)、藥物相助為輔的方法。 ? 《靈樞 唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈以“男子貴在清心寡欲以養(yǎng)其精，女子應(yīng)平心定志以養(yǎng)其血”也就是男子以精為主，女子以血為用，來說明節(jié)欲保精的重要性，而東漢醫(yī)家張仲景則以“凡寡欲而得之男女，貴而壽，多欲而得之男女，濁而夭”闡述了節(jié)欲保精不但有利健康，而且是優(yōu)生優(yōu)育的首要保證。 ?? 能保持始終者，祛疾延年，老當(dāng)益壯”，這說明嚴(yán)格而有規(guī)律地節(jié)制性生活，是健康長壽的必要保證。反之，腎精匱乏，則五臟虛衰，多病早夭。要根據(jù)自身實際情況節(jié)制房事 ,不可因房事不節(jié) ,勞倦內(nèi)傷 ,損傷腎氣。說明冬季鍛煉的重要性。 ? 中年養(yǎng)生的關(guān)鍵： ? 二、勞而勿過（《備急千金要方 中興論》曰：“人于中年左右，當(dāng)大為修理一番，則再振根基，尚余強半”，書中告訴我們，人到中年若能科學(xué)地運用養(yǎng)生之道，調(diào)理得當(dāng)，是可以保證旺盛的精力而防早衰，達到延年益壽 。 寥寥數(shù)語概括了中年人的生理、心理特點，又指出人到中年是生命歷程的轉(zhuǎn)折點，生命活動開始由盛轉(zhuǎn)衰。 中年養(yǎng)生 《靈樞 ” 五、怡情暢神 ? 《內(nèi)經(jīng)》“喜則氣和志達，營衛(wèi)通利”。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，起居無節(jié)故半百而衰也?！? ? 心地善良，以他人之樂為樂；寬以待人，則沒喲競爭焦慮和心理負(fù)擔(dān)；苛求別人和自己則心理處于緊張狀態(tài)，使神經(jīng)興奮、失調(diào)，血管收縮，血壓升高。 ? 孔子：“仁者壽”。 “神安則延壽，神去則形散” 三、修德養(yǎng)性調(diào)神 ? 《內(nèi)經(jīng)》“至人者，淳德全道”。 不要心浮氣躁。 清凈，心態(tài)平和，順其自然 ? 二、清凈養(yǎng)神 《內(nèi)經(jīng)》“清凈則生化治，動則苛疾起” ,“清凈則肉腠閉拒”。此為自傷，氣之消也”。 ? 除此之外，還要因人而異，因為食有谷肉果菜之分，人有男女老幼之別，體（體質(zhì)）有虛實寒熱之辯，本著人體生長規(guī)律，中醫(yī)養(yǎng)生原則，少年重養(yǎng)，中年重調(diào)，老年重保，耋耄重延?！币簿褪钦f，少食生冷，但也不宜躁熱，有的放矢地食用一些滋陰潛陽，熱量較高的膳食為宜，同時也要多吃新鮮蔬菜以避免維生素的缺乏，如：牛羊肉、烏雞、鯽魚，多飲豆?jié){、牛奶，多吃蘿卜、青菜、豆腐、木耳等。 冬季養(yǎng)生 —— 飲食 ? 飲食調(diào)養(yǎng)要遵循“秋冬養(yǎng)陰”“無擾乎陽”“虛者補之，寒者溫之”的古訓(xùn)，隨四時氣候的變化而調(diào)節(jié)飲食。同樣，人體如果沒有陽氣，將失去新陳代謝的活力。反之，衣著過多過厚，室溫過高則腠理開泄，陽氣不得潛藏，寒邪易于侵入?！币虼?，早睡晚起，日出而作，保證充足的睡眠，有利于陽氣潛藏，陰精蓄積。 冬季養(yǎng)生 —— 情志 冬季養(yǎng)生 —— 起居 ? 起居調(diào)養(yǎng)強調(diào)了“無擾乎陽，早臥晚起，必待日光”也就是 冬季養(yǎng)生 —— 說，在寒冷的冬季，不要因擾動陽氣而破壞人體陰陽轉(zhuǎn)換的生理機能。 ? 因此，冬季養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)自然界閉藏之規(guī)律，以斂陰護陽為根本。逆則傷腎，春為痿厥，奉生者少。 素問 ： 腎 腎的生理特點：“作強之官”，腎藏精，腎主納氣，腎主水，腎生殖等。 總之，秋季時節(jié)，可適當(dāng)食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠蘿、乳品等柔潤食物，以益胃生津。 《飲膳正要》說：“秋氣燥，宜食麻以潤其燥，禁寒飲”。秋時肺金當(dāng)令，肺金太旺則克肝木，故《金匱要略》又有“秋不食肺”之說。 臟氣法時論》說：“肺主秋 ?? 肺收斂，急食酸以收之，用酸補之，辛瀉之”。因而著衣不宜太多，否則會影響機體對氣候轉(zhuǎn)冷的適應(yīng)能力，易受涼感冒。 秋季養(yǎng)生 —— 起居 ? 在起居調(diào)養(yǎng)方面：立秋之季已是天高氣爽之時，應(yīng)開始“早臥早起，與雞具興”早臥以順應(yīng)陽氣之收斂，早起為使肺氣得以舒展，且防收斂之太過。 秋季養(yǎng)生 —— 情志 ? 肺在志為悲（憂），悲憂易傷肺，肺氣虛則機體對不良刺激的耐受性下降，易生悲憂之情緒，所以在進行自我調(diào)養(yǎng)時切不可背離自然規(guī)律，循其古人之綱要“使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平；無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也”。整個自然界的變化是循循漸進的過程，立秋的氣候是由熱轉(zhuǎn)涼的交接節(jié)氣，也是陽氣漸收，陰氣漸長，由陽盛逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛幨⒌臅r期，是萬物成熟收獲的季節(jié)，也是人體陰陽代謝出現(xiàn)陽消陰長的過渡時期。 四氣調(diào)神大論》指出：“夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門，逆其根則伐其本，壞其真矣。