淺析認(rèn)知學(xué)習(xí)理論在教育技術(shù)中的應(yīng)用(參考版)
2024-08-16 09:00本頁(yè)面
【正文】 （5）主張人的學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。 認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論為教學(xué)論提供了理論依據(jù)，豐富了教育心理學(xué)的內(nèi)容，其主要貢獻(xiàn)是：（1）重視人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體價(jià)值，充分肯定了學(xué)習(xí)者的自覺(jué)能動(dòng)性；（2）強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、意義理解、獨(dú)立思考等意識(shí)活動(dòng)在學(xué)習(xí)中的重要地位和作用；（3）重視人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的準(zhǔn)備狀態(tài)。（4）學(xué)習(xí)是憑智力與理解，絕非盲目的嘗試。（2）學(xué)習(xí)過(guò)程不是漸進(jìn)的嘗試與錯(cuò)誤的過(guò)程。 認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建立和組織的過(guò)程，重視整體性與發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)。從根本上說(shuō)，選用教學(xué)課件離不開(kāi)相關(guān)教育心理學(xué)的指導(dǎo)，課件應(yīng)盡可能體現(xiàn)出利用學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不平衡，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望的要求。在制作教學(xué)課件的時(shí)候，應(yīng)通盤(pán)進(jìn)行考慮，要緊緊圍繞教學(xué)大綱的重點(diǎn)和難點(diǎn)，把學(xué)生認(rèn)知心里活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律應(yīng)用到選擇或編制電教課件的過(guò)程中。教學(xué)課件所表現(xiàn)的教學(xué)形式要比傳統(tǒng)的教學(xué)形式豐富得多。因此，教育技術(shù)中注重教學(xué)媒體的認(rèn)知作用是十分重要的。而教學(xué)媒體作為交互工具，應(yīng)該為學(xué)習(xí)者提供認(rèn)知加工所需的具體經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新知識(shí)之間的聯(lián)系的建立，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的改進(jìn)。媒體的教學(xué)應(yīng)用使教育技術(shù)研究與實(shí)踐的重要內(nèi)容之一。這是因?yàn)椋海?）學(xué)生相互之間的合作、交流有助于學(xué)生建構(gòu)起新的、更新層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)；（2）在交流過(guò)程中，學(xué)習(xí)者的想法、解決問(wèn)題的思路被明確化和外顯化，學(xué)生可以更好地對(duì)自己的理解和思維過(guò)程進(jìn)行監(jiān)控；（3）在學(xué)習(xí)者為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行的交流中，他們要達(dá)成對(duì)問(wèn)題的共同理解，建立和合適的問(wèn)題空間表征，而這時(shí)解決問(wèn)題的關(guān)鍵?？梢哉J(rèn)為元認(rèn)知能力的發(fā)展就是為學(xué)習(xí)者在心理上培養(yǎng)一位“老師”。強(qiáng)調(diào)用自己的頭腦親自獲得知識(shí)，它的特點(diǎn)是關(guān)心學(xué)習(xí)過(guò)程甚于關(guān)心學(xué)習(xí)結(jié)果，要求學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與到知識(shí)形成過(guò)程中。為此，教學(xué)軟件的類型也變得多樣化，除了過(guò)去大量開(kāi)發(fā)的練習(xí)型、輔導(dǎo)型、游戲型、 模擬型軟件外，問(wèn)題解決型軟件開(kāi)發(fā)有了很大的進(jìn)展。認(rèn)知策略是“學(xué)習(xí)者用以支配自己的心智加工過(guò)程的同部組織起來(lái)的技能”，是處理內(nèi)部世界的能力。以基于認(rèn)知心理學(xué)的CAI為例，在教學(xué)軟件的開(kāi)發(fā)中貫穿了認(rèn)知結(jié)構(gòu)的思想， 教學(xué)軟件中所傳遞的知識(shí)是經(jīng)過(guò)嚴(yán)密組織，合乎邏輯的安排的，同時(shí)，又要把該知識(shí)結(jié)構(gòu)與學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)相匹配，便于學(xué)習(xí)者在原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上通過(guò)學(xué)習(xí)、經(jīng)過(guò)同化或 順應(yīng)建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境中，是由教師控制教學(xué)，這意味著教師把學(xué)習(xí)任務(wù)、目標(biāo)和策略強(qiáng)加與學(xué)習(xí)者，使得學(xué)習(xí)者不會(huì)思考，變得懶惰。1．四 如何將認(rèn)知學(xué)習(xí)理論與教育技術(shù)相結(jié)合是教學(xué)內(nèi)容鮮明生動(dòng)，富于感染力，減輕了學(xué)生的負(fù)荷，優(yōu)化了教學(xué)效果。這種情境能把學(xué)習(xí)的內(nèi)容在大和小、動(dòng)和靜、遠(yuǎn)和近，快和慢，局部整體，外表和內(nèi)顯之間相互轉(zhuǎn)化，打破了時(shí)間、空間、宏觀、微觀給學(xué)生在視、聽(tīng)、思等方面帶來(lái)的局限，學(xué)生的視野可在瞬間內(nèi)完成時(shí)空的大跳躍。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為創(chuàng)設(shè)感知意境就是在講授內(nèi)容和學(xué)生求知心理間制造出一種“不協(xié)調(diào)”，將學(xué)生引入一種與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的情境中
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