淺析認(rèn)知學(xué)習(xí)理論在教育技術(shù)中的應(yīng)用-預(yù)覽頁
【正文】 極的建構(gòu)過程，同化和順應(yīng)是建構(gòu)基本環(huán)節(jié)，也是兩種基本的認(rèn)知方式，認(rèn)知過程就是由這兩種基本的認(rèn)知方式組成的。加工過程論教學(xué)方法只有通過影響學(xué)生的認(rèn)知過程才能夠影響教學(xué)結(jié)果，教學(xué)方法是影響教學(xué)結(jié)果的間接因素，學(xué)生頭腦中的認(rèn)知過程才是決定學(xué)習(xí)好壞的直接因素。當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)十分重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)的研究。學(xué)生中心論總之，學(xué)生的學(xué)才是決定學(xué)到什么的最關(guān)鍵、最直接的因素。2．新的發(fā)展觀3．新的方法觀三、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論與教育技術(shù)相結(jié)合的現(xiàn)實(shí)意義此外，認(rèn)真研究學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，結(jié)合認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，潛心鉆研教學(xué)教法，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，同樣能夠優(yōu)化教學(xué)?！睈垡蛩固乖?jīng)說過：“興趣是最好的老師。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指一種掌握知識(shí)，技能和闡明、解決學(xué)業(yè)問題的需要，即一種指向?qū)W習(xí)任務(wù)的動(dòng)機(jī)，求知的欲望。所以認(rèn)知心理學(xué)家指出，教育的主要職責(zé)之一是要讓學(xué)生對(duì)獲得有用的知識(shí)本身發(fā)生興趣。心理學(xué)表明，感知越具體，表象形成就越1清晰、深刻，越有利于促進(jìn)從感性到理性的飛躍，由形象思維到抽象思維的轉(zhuǎn)化，從而建立概念，培養(yǎng)能力。這就加大了教學(xué)的密度，極大的節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，尤其是教學(xué)信息傳遞的增值率擴(kuò)大，多次反復(fù)重現(xiàn)和化抽象為具體的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)者為中心，促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)信息的有意義和創(chuàng)造性的加工學(xué)習(xí)者為中心，這是基于認(rèn)知心理學(xué)的教育技術(shù)的本質(zhì)特征，也是形成學(xué)習(xí)者自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的前提。這些都體現(xiàn)了以學(xué)習(xí)者為中心的原則。在教育技術(shù)中計(jì)算機(jī)的運(yùn)用不再像以前一樣，只是作為教學(xué)傳遞的工具傳遞知識(shí)或訓(xùn)練及技能，現(xiàn)在更多的是注重培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力和創(chuàng)造性，注重發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知策略。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有利與策略性知識(shí)的掌握，有利于合理知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成。元認(rèn)知就是指主體對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知，其中包括對(duì)當(dāng)前正在發(fā)生的認(rèn)知過程和自我的認(rèn)知能力以及兩者相互作用的認(rèn)知。4 注重教學(xué)媒體的認(rèn)知作用媒體可以提供具體的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；媒體既是交互工具，又是認(rèn)知工具，媒體作為交互工具，將可提高教互的頻率和有效性，取得更好的教學(xué)效果，促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展；媒體是連接學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新知識(shí)的橋梁，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的接受外在信息，而是主動(dòng)的根據(jù)先前認(rèn)知結(jié)構(gòu)有選擇性的注意和知覺外在信息，建構(gòu) 當(dāng)前事物的意義；媒體可以提供豐富、優(yōu)化的學(xué)習(xí)資源，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論要求學(xué)生應(yīng)從多個(gè)角度、多個(gè)層次來理解知識(shí)的豐富含義及其復(fù)雜性，所以學(xué)習(xí)必須有豐富的信息資源來支持。它可以通過相應(yīng)的媒體，將教學(xué)內(nèi)容化靜為動(dòng)，化遠(yuǎn)為近，化點(diǎn)為面等等，從而可以為學(xué)生從多個(gè)側(cè)面、多種形式進(jìn)行外界刺激創(chuàng)造條件，學(xué)生則可以根據(jù)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)需求，對(duì)這些刺激進(jìn)行主動(dòng)地選擇、加工，繼而獲得知識(shí)信息。制作課件時(shí)要注意充滿啟發(fā)性二、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的代表人物是：布魯納和奧蘇貝爾。 認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)是：（1）學(xué)習(xí)不是刺激與反應(yīng)的直接聯(lián)結(jié)，而是知識(shí)的重新組織。（5）外在的強(qiáng)化并不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的必要因素，在沒有外界強(qiáng)化條件下也會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)。
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