【正文】 現(xiàn)為相應(yīng)的行為操作上的變化。當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的教學(xué)思想為我們解答“如何促進(jìn)發(fā)展”這個問題提供了新的觀念和新的技術(shù)，可以表述為三種新觀念：新的知識觀、新的學(xué)習(xí)觀和新的方法觀。各種技術(shù)（包括視音頻、計算機、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等）對支持和提高教與學(xué)的效果是肯定無疑的。各種多媒體軟件可以提供許多非語言素材，如時代的背景、形象及心理活動等，圖文并茂，動靜結(jié)合，視聽并用，這種全信息表達(dá)為教學(xué)提供逼真的表現(xiàn)效果，同時提供了圖形、聲音和語音等交互界面和窗口，使學(xué)習(xí)者靈活方便的操作控制學(xué)習(xí)，從而大大提高了教學(xué)效果。而基于認(rèn)知心理學(xué)的多媒體教學(xué)中，是由學(xué)習(xí)者自己控制自己的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者有著較高的學(xué)習(xí)動機，學(xué)習(xí)者會積極思考，積極與環(huán)境交互，可以對信息進(jìn)行有意義和創(chuàng)造性的加工，有利于形成正確的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。3 重視學(xué)生元認(rèn)知能力的培養(yǎng)同時，選用的教學(xué)課件還應(yīng)適合學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理實際收益遞增程度所能夠接受的水平，要注意循序漸進(jìn)。（3）學(xué)習(xí)是信息加工過程。5 教育技術(shù)學(xué)中教學(xué)課件的選用問題這類軟件除了傳遞有關(guān)的知識以外，更重要的是提出許多需要解決的問題，這些問題的解決不是簡單的了解有關(guān)知識就可以完成，而是需要學(xué)習(xí)者參與到其中去，運用發(fā)現(xiàn)法進(jìn)行學(xué)習(xí)。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論可以促進(jìn)教育技術(shù)的發(fā)展，而教育技術(shù)的廣乏應(yīng)用又實現(xiàn)了教育的優(yōu)化，因此如何將認(rèn)知學(xué)習(xí)理論與教育技術(shù)相結(jié)合，成了教育技術(shù)領(lǐng)域廣乏研究和探討的課題。因為當(dāng)一個人清晰的意識到自己的學(xué)習(xí)活動所要達(dá)到的目標(biāo)與意義，并以它來推動自己的學(xué)習(xí)時，這種學(xué)習(xí)的目的就會成為一種有力的動機。向?qū)W生傳授關(guān)于如何學(xué)習(xí)和思維的認(rèn)知策略，教會學(xué)生學(xué)習(xí)和思維，并以此推動學(xué)生的智力和非智力因素的發(fā)展。認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，只有認(rèn)知因素（包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知過程）才是決定學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)效率的直接因素。認(rèn)知心理學(xué)把人腦的功能與計算機的運算程序進(jìn)行類比，認(rèn)為認(rèn)知過程就是信息加工過程。丁蘭菊教材一方面要隨著教育技術(shù)的發(fā)展而改變教學(xué)方式，還必須研究和應(yīng)用不斷發(fā)展的教育理論特別是教育心理學(xué)的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，來指導(dǎo)我們的教與學(xué)，從而達(dá)到在教育技術(shù)條件下的教學(xué)最優(yōu)化。變化的內(nèi)容是記憶之中的知識的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的變化，以及學(xué)習(xí)者行為的變化；3．認(rèn)知心理學(xué)家對兒童的發(fā)展持樂觀主義態(tài)度，所以更強調(diào)老師的作用。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)動機是指向?qū)W習(xí)活動的動機類型，是直接推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力。四 如何將認(rèn)知學(xué)習(xí)理論與教育技術(shù)相結(jié)合認(rèn)知策略是“學(xué)習(xí)者用以支配自己的心智加工過程的同部組織起來的技能”，是處理內(nèi)部世界的能力。而教學(xué)媒體作為交互工具，應(yīng)該為學(xué)習(xí)者提供認(rèn)知加工所需的具體經(jīng)驗，促進(jìn)學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新知識之間的聯(lián)系的建立，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的改進(jìn)。 認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論為教學(xué)論提供了理論依據(jù)，豐富了教育心理學(xué)的內(nèi)容，其主要貢獻(xiàn)是：（1）重視人在學(xué)習(xí)活動中的主體價值，充分肯定了學(xué)習(xí)者的自覺能動性；（2）強調(diào)認(rèn)知、意義理解、獨立思考等意識活動在學(xué)習(xí)中的重要地位和作用；（3）重視