【正文】 ? 答：成語： ____________________________________________________________________ ? 造句或?qū)懺挘?__________________________________________________。 ? ②講學(xué)習(xí)樂趣的句子是 _______________________________________________________?！保?《 衛(wèi)靈公 》 ） ? 答： _________________________________________________________________________ ? 8. 閱讀理解?！? ? 答： _________________________________________________________________________ ? ③ 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。 ? ① 日不再的而不慍 ， 不亦君子乎 慍： ________________ ? ② 與朋友交而不信乎 信： _______________ ? ③ 思而不學(xué)則殆 殆：_______________ ? ④ 然后知松柏之后凋也 凋： _______________ ? 7. 把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。 ? 2. 把文中空缺的語句填寫在文中的橫線上?！保?《 衛(wèi)靈公 》 ） ? 1. 本文選自 《 》 ，該書是一部_______________________________________的儒家經(jīng)典著作。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（泰伯）） ? 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。擇其善者而從之，其不善者而改之”。”（ 《 為政 》 ） ? 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（ 《 為政 》 ） ? 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 孔子， 時(shí)期著名的 家、 家、 的創(chuàng)始人。 了解本文中孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、個(gè)人修養(yǎng)的論述 《 論語 》 是 家的經(jīng)典著作之一，是記錄 言行的 體的書。 第五則，講治學(xué)態(tài)度，為人師的條件。 第三則，講學(xué)習(xí)方法，講明學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。 三人行，必有我?guī)熝? 誨人不倦 第一則，講學(xué)習(xí)方法，態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)。 水經(jīng)注：酈道元給 《 水經(jīng) 》 作的注。 以凝練生動(dòng)的筆墨描繪了三峽的地貌和四季景色，展示了祖國山河雄偉秀麗的景象，寄托了作者熱愛祖國山河的深厚感情。 第三段：寫春冬之時(shí)景色的優(yōu)美。 第一段：寫三峽形勢的一面：山高而連綿不斷。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（?。? 雖：雖乘奔御風(fēng)不以疾也。 選自 《 周元公集 》 考試篇目總結(jié) ? 三峽 字音 字形 通假 活用 句式 虛詞 實(shí)詞 翻譯 段落 主旨 古今 文常 闕 溯 山獻(xiàn) yǎn 曦 漱 藻 屬引凄異 淚沾裳（ ch225。 作者周敦頤，宋代哲學(xué)家，文學(xué)家。喻人高尚的氣節(jié)，令人敬重。喻指君子立于世上，潔白、誠信、有莊重的儀態(tài)。喻人的美德可以傳播久遠(yuǎn)。喻人行為方正剛直。喻人的胸懷磊落豁達(dá)。喻人不孤高自許。喻人不與世俗同流合污。（省） 之：水陸草木之花 余獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 出淤泥而不染 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 晉陶淵明獨(dú)愛菊 蓮之愛同予者何人 可愛者甚蕃 花之富貴者也 陶淵明獨(dú)愛菊 予獨(dú)愛蓮 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 可以：可以為師矣 考試篇目總結(jié) ? 愛蓮說 字音 字形 通假 活用 句式 虛詞 實(shí)詞 翻譯 段落 主旨 古今 文常 淤 泥 褻 玩 甚 蕃 鮮有聞 隱 逸 予 獨(dú)愛蓮 陶 淵 明 濯 清蓮 不 蔓不枝 鮮 可愛者甚蕃 不蔓不枝（名 動(dòng)） 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（形 狀） 香遠(yuǎn)益清（名 動(dòng)） 菊，花之隱逸者也。 作者劉禹錫，唐代詩人。 結(jié)尾引用孔子的話有何作用？ 隱含陋室主人以 “ 君子 ” 自居之意，具有很強(qiáng)的說服力，起畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文的作用。 ” ，往來人物 “ 談笑有鴻儒 ” 和日常生活 “ 調(diào)素琴，閱金經(jīng) ” 這三方面的描述來表現(xiàn) “ 唯吾德馨 ” 。 孔子云：何陋之有？ 作者從哪幾個(gè)方面說明 “ 斯是陋室，唯吾德馨。 ” 37 解詞： ①便要還家 (要： ) ② 率妻子邑人來此絕境 (妻子： ) 38 選出下面加點(diǎn)的字跟“村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱敝? 的 咸 字意思不同的一項(xiàng)： ( ) A 吾與將軍 俱 不敢問也 B 黃發(fā)垂髫， 并 怡然自樂 C 問所從來， 具 答之 D 出門看火伴，火伴 皆 驚忙 39 翻譯文中加橫線的兩個(gè)句子 ① _____________________________ ② _____________________________ 40 這段文字主要寫兩方面內(nèi)容，一面寫 ， 一面寫____________________ 。停數(shù)日，辭去。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 . 見漁人，乃大驚，問所從來。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。初極狹，才通人。 林盡水源 ，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 漁人甚異之 。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。 12. 解釋文段中加點(diǎn)的詞語 13. 用現(xiàn)代漢語翻譯文段中畫線的語句 14. 第 2段中，作者從哪幾方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行了描寫？ 閱讀 《 桃花源記 》 （ 選段），完成 11—14題。 記：記說銘表，四大文體之一。 認(rèn)識(shí)作者通過描寫 “ 世外桃源 ” 所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。 第二部分（第 2～ 3節(jié)）寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。 ? ，都不應(yīng)只沉溺于個(gè)人得失，應(yīng)積極，樂觀向上，胸懷寬廣，尤其是當(dāng)代青年人在競爭大潮中更容易出現(xiàn)個(gè)人挫折，要想成就一番事業(yè)，必須具有歐陽修那樣的胸懷與氣度。 ? ，因與民同樂而醉。 D 答案 ? 1.（ 1）籠罩在樹林四周的朝霧 （ 2）彎腰駝背的老年人 ? （ 3）下棋 （ 4）酒杯 ? 2.（ 1）佳木秀而繁陰 （ 2）蒼顏白發(fā) 頹然乎其間 ? 3. 滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉。 ? C．有亭翼然臨于泉上。 ? 6． 選出“于”字用法不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng) （ ） ? A．負(fù)者歌于途。 ? （ 2）寫太守與民同樂時(shí)醉態(tài)的句子是： ________________。 ? （ 1）日出而 林霏 開（ ）（ 2） 傴僂 提攜（ ） ? （ 3） 弈 者勝（ ） （ 4） 觥籌 交錯(cuò)（ ） ? 。 ? “醉翁之意不在酒 ”－－表示 本意不在此，而在別的方面 ? “水落石出 ”－－表示： 事情真相大白 ? （ 17） 、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 答：寄情山水，與民同樂的曠達(dá)情懷。 ? （ 15） 文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是： 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。 ? （ 12） 、 本文寫景按照什么順序?qū)懙模? ①寫亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近 ②寫山間之朝暮：從早到晚 ③寫山間之四時(shí)：從春到冬 ④寫宴飲場面：從外到內(nèi) 1寫滁州官民同樂的圖景，極力寫出滁州人民在和平生活中怡然自樂和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)俗人情畫從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也 表達(dá)了作者“與民同樂”的政治理想。 ? （ 10） 這篇文章抒寫了作者的什么思想情懷？ ? 本文抒寫了作者“與民共樂”的政治理想和賞景自適的曠達(dá)情懷。 ? 答：已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。 ? （ 8）第二段中哪個(gè)句子把山水之樂具體化了？ ? 答：朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。 ? （ 7）本文以色彩鮮明的語言，描繪了四時(shí)景物的特征。 ? （ 6）“醉翁”的由來是什么？請(qǐng)用文中原話回答。 ? （ 5）第三段文字一共描繪了幾幅圖畫？分別是什么？核心又是什么？ ? 答：四幅。 ? （ 4）請(qǐng)寫出貫穿全文主線的句子。 ? （ 2）本文第一段寫景的順序是什么？ ? 答：由遠(yuǎn)到近。太守是誰？是廬陵的歐陽修呀！ ? （ 1）貫穿全文的線索是什么？ 主線是“樂”字。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 ? 譯：游人們知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂呀。 ? （ 8）樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。 ? （ 7）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 ? 6）臨溪而漁，溪深而魚肥。 ? （ 5）朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。 ? （ 4）山水之樂，得之心而寓之酒也。 ? （ 3）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 ? 譯：山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一個(gè)亭子四角翹起，象鳥兒張開翅膀一樣，高踞在釀泉上面，這就是醉翁亭。 ? 譯：沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩座山峰中間飛淌下來，這就是釀泉?！? ? 譯：領(lǐng)會(huì)它在心里，寄托它在飲酒上。 省略句 : 得之心而寓之酒也。 “ … 者， … 也”，判斷句式的標(biāo)志。譯：滁州四面都是山。） 判斷句： ①環(huán)滁皆山也。 述以文：述 (之 )以文，即：以文述之 ? 既是省略句，又是倒裝句，屬狀語后置句。 ? 譯：至于背東西的人在路上唱歌，行人在樹下休息。 ? 翻譯： 亭的四角翹起，像鳥張開翅膀一樣， ? 高踞于泉水之上。 ? 詞類活用： ①名之者誰： 名，名詞作動(dòng)詞，命名。 ?臨：近，有亭翼然臨于泉上者； ? 到， 臨溪而魚。 ? ? ? 樂：快樂，動(dòng)詞，不知太守之樂其樂也；樂趣，名詞，不知太守之樂其樂也。 ? 表時(shí)間的連詞，（不久）已而夕陽在山。字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士；歐陽修的散文說理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一。 ? 《 醉翁亭記 》 作者是歐陽修。 傴僂 ，駝背，這里指彎腰駝背的老年人。 ? 宴酣之樂，非絲非竹： 絲 ，弦樂器。 籌 ，酒籌。 陳 ，陳列、擺開。 ? 雜然而前陳者：雜七雜八擺放在面前的。 負(fù) ，背。 記：記說銘表，四大文體之一。 作者歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。 貫穿全文的主線是 “ 樂 ” ， “ 醉 ” 是表象， “ 樂 ” 是實(shí)質(zhì)，寫 “ 醉 ” 正是為了寫 “ 樂 ” 。 第 3段寫滁人、賓客、太守游瑯琊山的情形。 第 1段寫醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由。 秀：蔚然而深秀者 佳木秀而繁陰 臨：臨溪而魚肥 有亭翼然臨于泉上者 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。 ? 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。 ? 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。山水之樂，得之心而寓之酒也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。作亭者誰？山之僧智仙也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。 （ D） ? 環(huán)滁皆山也。 ? C、 文章抓住小石潭的景物，從各個(gè)方面烘托出“水尤清?！钡奶卣骱托∈兜挠纳钪?，手法高超，形象生動(dòng)。 C B ? 下列是對(duì)本文的分析，其中不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 ? A、 文章開頭采用未見其形，先聞其聲的手段展示小石潭環(huán)境的清幽。 ? C．“斗折”“蛇行”“犬牙差互”三