蘭亭集序詳細(xì)分析(參考版)
2024-08-16 00:36本頁面
【正文】 例如：或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)； 或因寄所托，放浪形骸之外。 群賢畢至，少長咸集。 單句對(duì)：上下兩句互相對(duì)偶。 5．與“信可樂也”中的“信”相同的一句是： [ ] A．信言不美，美言不信 B．言必信，行必果 C．文信美矣 D．世儒學(xué)者好信師而是古 C 言語真實(shí) 講信用 實(shí)在，的確 相信 B ‖ 對(duì)偶修辭 句型上的分類 句中對(duì)：同一句上下兩個(gè)詞語互相對(duì)偶。 D．后之視今，亦由今之視昔。 C．夫人之相與，俯仰一世。 B．固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。 （ 1）歲在癸（ ）丑 （ 2）會(huì)稽（ ）山 （ 3）清流激湍（ ） （ 4）放浪形?。? ） （ 5）臨文嗟（ ）悼 （ 6）游目騁（ ）懷 （ 7）修禊（ ）事也 （ 8）流觴（ ）曲水 （ 9）趣（ ）舍萬殊 （ 10）晤（ ）言一室之內(nèi) 3．下列句子中與“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”一句的修辭手法相同的一頂是： [ ] A．每覽昔人興感之由，若合一契 B．如今人為刀俎，我為魚肉，何辭為？ C．我令人望其氣，皆為龍虎 D．一夫作難而七廟隳 借代 D 6．下列各句翻譯正確的一項(xiàng)是： [ ] A．向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。 A、崇山峻嶺，茂林修竹（ ） B、引以為流山曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！辈荒軐W(xué)太上之忘情，忘掉生和死的界限。作者在感時(shí)之余，轉(zhuǎn)為傷逝。 最后一段表達(dá)了作者怎樣的感情？ 千古同心，千古同慨，作者的思緒從有限轉(zhuǎn)入無限，又歸結(jié)到 《 蘭亭集 》 的撰集上，既點(diǎn)出了作序的緣起，又留下了無窮的回味。后人看待今天，也像今人看待從前一樣，真是可悲??！因此我一一記下參加這次聚會(huì)的人，抄錄了他們的詩作，盡管時(shí)代變遷情況不同，但感慨的原因，達(dá)到的結(jié)果是一樣的。的原因 參考譯文 每當(dāng)我看到古人（對(duì)死生）發(fā)生感慨的原因，（跟我所感慨的）如同符契那樣相合，總是面對(duì)著（他們的）文章而嗟嘆感傷，心里又不明白為什么會(huì)這樣。兩半，可合在一起 面對(duì) 悲傷 明白 通“故”因此 一、齊，作動(dòng)詞。后之覽者，亦將有感于 斯文 。后 之 視今，亦 猶 今之視昔。 課文第 3 段議論了什么中心問題？作者的感情是怎樣由 “ 樂 ”轉(zhuǎn)而為 “ 痛 ” 的？ 第 3自然段 每覽昔人興感之由，若合一 契 ，未嘗不 臨 文嗟 悼 ，不能 喻 之于懷。想到此處作者不免感慨橫生，引出人生苦短的悲嘆。美麗的山水、盡情的歡娛，可以令人忘記煩憂，“暫得于己，快然自足”?！边@怎么不叫人悲痛萬分呢？ 答案 文章第 3段議論的中心問題是生死觀問題。從前感到歡快的事，轉(zhuǎn)眼之間，已成為陳跡了，還不能不因此而引起心中的感慨；何況人的壽命長短聽?wèi){造化，最終
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