蘭亭集序課件(參考版)
2024-11-25 02:50本頁(yè)面
【正文】 ?情隨事遷： 思想感情隨著情況的變遷而發(fā)生 變化。今：連詞，表因果關(guān)系 【 特殊句式 】 （一） 判斷句： 死生亦大矣。今義：種類） 4：或取諸 懷抱 （古義：胸懷抱負(fù)。今義：有鹽味） 2：列坐其 次 （古義：水邊。 動(dòng)詞的使動(dòng)用法 猶不能不以之 興 懷 使（懷）興，即：使感嘆產(chǎn)生。 賢 ，賢德之人 少 ，年輕的人， 長(zhǎng) ，年長(zhǎng)的人。 主 旨 這篇書序記敘了蘭亭集會(huì)的盛況，抒發(fā)了歡樂(lè)有盡，人生短暫，世事無(wú)常的感慨，強(qiáng)調(diào)了生死問(wèn)題，批判了莊子把死生等同起來(lái)的虛無(wú)主義觀點(diǎn)，表明了以積極的態(tài)度對(duì)待人生。 ★ 在本段中找出和作者生死觀有密切聯(lián)系的一句話，說(shuō)說(shuō)什么意思？ “固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后代的讀者讀這本詩(shī)集也將有感于生命這件大事吧。（我）本來(lái)知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命同等看待是妄造的。兩半，可合在一起 面對(duì) 悲傷 明白 本來(lái) 一、齊，作動(dòng)詞。后之覽者，亦將有感于 斯文 。后之視今，亦猶今之視昔。 人之相與 俯仰一世 當(dāng)其欣于所遇 不知老之將至 悟言一室之內(nèi)（ 靜 ） 放浪形骸之外（ 躁 ） 俯仰一世，老之將至： 人生短暫之痛 所之既卷，情隨事遷： 世事無(wú)常之痛 向之所欣，已為陳跡： 往事不再之痛 修短隨化，終期于盡： 生死無(wú)常之痛 死生亦大矣 人生感慨：“歡樂(lè)有盡，人生短暫”“死生亦大矣” 第 4自然段 每覽昔人興感之由，若合一 契 ，未嘗不 臨 文嗟 悼 ，不能 喻 之于懷。 此處之“ 痛 ” ，痛在時(shí)光易逝，世事無(wú)常，人生短暫。 他們陶醉于一時(shí)的快樂(lè)，追求暫時(shí)的滿足 。因此，天下名士，首要任務(wù)就是保全性命 。 作者從不同處世形態(tài)的共性 —“情懷 ” 出發(fā)，抒發(fā)了自己“ 重死生 ” 的感慨。 “ 死生亦大矣 ” ，自然轉(zhuǎn)而為 “ 痛 ” 的感覺。但是不知不覺中時(shí)光已經(jīng)流逝，“ 不知老之將至 ” ，等到時(shí)過(guò)境遷后，往日的美好已為陳跡，人不能永遠(yuǎn)保有美好的留戀。 ? 作者由開始時(shí) “ 信可樂(lè)也 ” 的感覺，聯(lián)想到人的兩種不同的生存狀態(tài)?！边@怎么不叫人悲痛萬(wàn)分呢？ ?第三段所議論的中心問(wèn)題是 ——— 。從前感興趣的事，轉(zhuǎn)眼之間，已成為陳跡了，還不能不因此而引起心中的感慨；何況人的壽命長(zhǎng)短聽?wèi){造化，終歸于盡。有的人喜歡講自己的抱負(fù)志趣，（與朋友）在一室之內(nèi)面對(duì)面交談；有的人隨著自己所愛好的事物寄托情懷，不受任何約束放縱地生活。雖 趣 舍萬(wàn) 殊 ，靜躁不同，當(dāng)其欣 于 所遇， 暫 得于己， 快然 自 足 ，不知老之將至； 及 其所 之 既倦，情隨事遷，感慨 系 之矣。 交代了哪些內(nèi)容？ 歲在癸丑，暮春之初 時(shí)節(jié)難得 會(huì)稽山陰之蘭亭 聚地清雅 修禊事
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