【正文】 另外，在較瘦的人的服裝中，多用一些水平的橫線分。凡是以水平線為主的物體 會(huì)給人一種穩(wěn)定、安全的感覺，如公園里低矮的石凳；餐廳中使用的淺而平的托盤；居室中落低的 茶幾等。直線可分為水平線、垂直線和斜線三種。 (一) 直線 直線在視覺中是一種最簡潔、最單純的線，直線給人以硬挺、堅(jiān)強(qiáng)、通直、規(guī)整的感覺。線在造型藝術(shù)中擔(dān)當(dāng)了重要的角色，特別是在東方傳統(tǒng)藝術(shù)形式中， 對于線的運(yùn)用是極為普遍和豐富的。這些都是看得見或摸得到的可視的線。線分為直線 和曲線兩種，線存在于面的界限、面與面的交接處和面被分解的分解處。由于首飾多 為一些光色效應(yīng)極強(qiáng)的材料制成，因此，其裝飾效果也極為醒目。但是，在一些高檔禮服中。 當(dāng)衣服上的紐扣有大小之分. 需要注意其大小之間的比例關(guān)系，大小不可大過懸殊，否則，就會(huì)失 去造型上的層次關(guān)系。當(dāng)一件衣服上只有一粒紐扣時(shí)，就很容易形成視覺的中 心，顯得格外突出，因此，在這種情況下其紐扣的位置、色彩、材質(zhì)及大小應(yīng)處理得當(dāng)。(二) 紐扣 紐扣在服裝設(shè)計(jì)中往往起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用，其點(diǎn)的運(yùn)用是很講究的。在款式的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中，如衣服的門樓處、衣 領(lǐng)處、口袋處等，也可以用設(shè)點(diǎn)的方法進(jìn)行處理。當(dāng)點(diǎn) 的排列距離相等時(shí)會(huì)給人一種系列感和秩序感：當(dāng)點(diǎn)的排列是一個(gè)比 一個(gè)遠(yuǎn)或一個(gè)比一大人時(shí)，就會(huì)給人一種節(jié)奏感和律動(dòng)感；而當(dāng)點(diǎn)是隨 意排列時(shí)則會(huì)給人一種雜亂無章的感覺。 ，而且有形象、有色彩，是我們能直觀感受得到的。 一、點(diǎn)的運(yùn)用從幾何學(xué)的意義上講，點(diǎn)是最小的基本形態(tài)，其特征是沒有長度、 寬度和厚度，位置是點(diǎn)的屬性，兩條直線相交之處或線段的兩端都可看作點(diǎn)。 第一節(jié) 點(diǎn)、線、面的運(yùn)用 服裝是處在一定空間的立體造型，就其整體的形態(tài)而言，是由最基 本的構(gòu)成要素 點(diǎn)、線、面所構(gòu)成。第三章服裝設(shè)計(jì)的美學(xué)原理裝設(shè)計(jì)整體美感的產(chǎn)生與形成，其造型要素雖然是多方面 的，但離不開具體的構(gòu)成形式和美學(xué)原理。 (五) 應(yīng)變能力 時(shí)代的發(fā)展和人們審美觀念的變革，使服裝的流行周期越來越短，高速度和快節(jié)奏是服裝行業(yè)的基本特征，因此，具備敏捷的思維、創(chuàng)造意識和應(yīng)變能力就顯得尤為重要了。 一般地講， 先天就具備良好心理素質(zhì)的人是很少的，而大多數(shù)的人都需要后天的培養(yǎng)和磨練. 良好的心理承 受能力是成功的一半。因此，協(xié)調(diào)、合作的能力已成為現(xiàn) 代服裝設(shè)計(jì)的標(biāo)志. ( 四) 心理承受能力 經(jīng)濟(jì)和科投的高度發(fā)展，使服裝行業(yè)的競爭日趨激烈，對設(shè)計(jì)師來講，隨之而來的壓力也趙 來越大。如設(shè)計(jì)的信息、材料的來源、工藝的改良、作品的宣傳、 面的默契協(xié)作和有機(jī)的配合。 3. 文字的表達(dá)：通過生動(dòng)、概括的文字，富于感染力的表達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，使消費(fèi)者對其設(shè)計(jì) 取得共識，擴(kuò)大設(shè)計(jì)的影響力和宣傳效應(yīng)。這是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師最普遍、最直接和最重要的表達(dá)方式。同時(shí)，運(yùn)用一定的科學(xué)方法去儲(chǔ)存、處理和應(yīng)用信 息，使信息成為設(shè)計(jì)的重要前提和依據(jù)。二、綜合能力 正因?yàn)榉b設(shè)計(jì)是一項(xiàng)時(shí)效性強(qiáng)、適者生存的行業(yè)，要做到以最快的速度、最科學(xué)的手段和 最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)將自己的作品推向市場， 養(yǎng)相關(guān)的實(shí)效性的能力。拉邦奴(Paco Pabum)利用塑 料、金銀箔等材料，設(shè)計(jì)出具有非洲藝術(shù)風(fēng)格的禮服，體現(xiàn)了非洲藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)思潮的交融， 另外，他的代表作’古城堡式”系列套裝，無疑是西歐古典建筑與現(xiàn)代服飾文化相結(jié)合的產(chǎn)物。洛朗在他的設(shè)計(jì)作品中體現(xiàn)了熱情奔放的西班牙藝術(shù)、華美多姿的俄羅斯古典藝術(shù)、以及莊重大方的中國藝術(shù)，另有源于繪畫藝術(shù)的畢加索式套裝、蒙德里安冷抽象 系列裝和歐普藝術(shù)系列裝等。 近一個(gè)時(shí)期以來，在一些著名的服裝設(shè)計(jì)師的作品中，同樣運(yùn)用了立體性思維的形式，例如： 法國時(shí)裝設(shè)計(jì)師伊夫 側(cè)向思維則是領(lǐng)域與領(lǐng)域之間的相互交叉和滲透，從其他領(lǐng)域內(nèi)通過豐富的想象和聯(lián)想而 ，這種思維方式用于服裝設(shè)計(jì)常?？梢垣@得意外的成 功。日本布拉澤 (BROTHER)公司的設(shè)計(jì)師， 的一機(jī)多用的造型特色， ，又能進(jìn)行文字處理，還能設(shè)計(jì) 。多向思維則重于事物自身領(lǐng)域內(nèi)的研究，將各種不同類型的、不同風(fēng)格的產(chǎn)品造型進(jìn)行比 較，找出共同點(diǎn)和不同點(diǎn)， 計(jì)。 (三) 多向思維和側(cè)向思維 多向思維和側(cè)向思維都是依據(jù)事物與事物之間相互聯(lián)系的多樣性的規(guī)律，將服裝與服裝之 間，服裝與其他造型藝術(shù)之間，作為聯(lián)系的統(tǒng)一整體，加以全面的分析和研究，從而獲得各種不同 的新的構(gòu)思。 縱向思維(也稱歷時(shí)性思維)是側(cè)重于將事物發(fā)展中的某些歷史階段加以比較，以了解其發(fā) 展歷史，分析現(xiàn)狀，預(yù)測未來?？ǖ?Pierre Cordin)，從東方文化藝術(shù)中得到啟迪，去設(shè)計(jì)出具有東方文化藝術(shù)情調(diào)的高級時(shí)裝，同時(shí)也選用了東方的時(shí)裝模特兒進(jìn)行展示，這在以往 巴黎高級時(shí)裝發(fā)布會(huì)中實(shí)屬罕見，因而轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的國際時(shí)裝界。一方面通過分析和比較，可以了解同類服裝的發(fā)展現(xiàn)狀及不同之處，以取長補(bǔ)短，充實(shí)設(shè)計(jì)的主題構(gòu)思；另一方面通過綜合分析和研究，可以借鑒和 吸收其精華，為 我 所用。 (二) 橫向思維與縱向思維 橫向思維與縱向思維部屬于比較性思維，是從事物橫向和縱向兩個(gè)不同角度進(jìn)行的思維形式。羅修(COY Lo Roche)獲得了第 19 屆“金頂針”獎(jiǎng)，這是國際時(shí)裝界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，他所推出的設(shè)計(jì)作品是橫褶高級禮服。在1985 年7 月的巴黎高級時(shí)裝發(fā)布會(huì)上，時(shí)裝設(shè)計(jì)師基 從思維方式來講，反向思維具有突破固有觀念的獨(dú)創(chuàng)性。為解決這個(gè) 問題，不少圓珠筆廠家紛集中力量，研究改進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的辦法，一些廠家在設(shè)計(jì)中更換滾珠的 金屬材料，以增強(qiáng)耐磨性，但又因成本過高而未能實(shí)施。但它也存在著弊病，用一段時(shí)間后，便會(huì)出現(xiàn)漏油現(xiàn)象，書寫時(shí)容易弄臟紙面。一般來講，人們比較習(xí)慣于正向思維而不注意反向思維，因此，在某些情況下運(yùn)用反向思維可以取得獨(dú)特的造型效果， 特別是在開發(fā)產(chǎn)品設(shè) 計(jì)上運(yùn)用的 好則能夠立見有效。立體性思維的思維形式可以概括為正向思維與反向思維、橫向思維與縱向思維、多向思維與 側(cè)向思維等。因此，立體性思維巳成為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)(包括高檔服裝設(shè)計(jì)和生活服 裝設(shè)計(jì))的重要的思維形式。 一. 設(shè)計(jì)思維服裝設(shè)計(jì)思維不同于純藝術(shù)形式的構(gòu)思(如繪畫藝術(shù)的構(gòu)思主要運(yùn)用形象思維) ，服裝是藝 術(shù)和科技相結(jié)合的產(chǎn)物，僅僅運(yùn)用形象思維是不夠的。 (五) 服裝衛(wèi)生學(xué) 境的關(guān)系、服裝與著裝舒適的關(guān)系、服裝與人體生理衛(wèi)生的關(guān)系、服裝安全性相關(guān)問題、以及服裝 衛(wèi)生學(xué)性能測試、評價(jià)等。 ( 四) 服裝心理學(xué) 服裝心理學(xué)，從社會(huì)科學(xué)的角度研究人們在選擇、購買及穿著服裝過程中的心理及行為規(guī) 、服裝的消費(fèi)心理及行為兩方面；從心理物理學(xué)的角度，分析由 服裝的造型、色彩及面料等引起的人們情感、情緒及審美心理；從服裝的演變和流行入手，用現(xiàn)代 、不同的社會(huì)階層、不同的職業(yè)、不同的年齡及不同的性 格的人們在服裝方面的心理和表現(xiàn)。 (三) 西歐服裝史 從世界服裝發(fā)展史來看，西歐服裝文化是最主要的組成部分。我們可以看到， 西南地區(qū)的苗族、景頗族、傣族；中南地區(qū)的黎族；東北地區(qū)的鄂倫春族；西北地區(qū)的維吾爾族等， 這些民族的服飾在整體上維系了中華民族服飾文化的精髓，是中國服飾藝術(shù)的重要理論依據(jù)和 創(chuàng)作源泉。同時(shí)，對于民族和 傳統(tǒng)服裝史的學(xué)習(xí)與研究，是為了更好地把握和吸收其精髓，古為今用，創(chuàng)造出更具時(shí)代感的服 裝設(shè)計(jì)作品，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族服裝文化。諸如原始社會(huì)的服飾典章：春秋戰(zhàn)國時(shí)期的胡服文化：隋 唐五代的富麗堂煌的服飾風(fēng)格；明清時(shí)期的素靜典雅的服裝及裝飾風(fēng)格，以及旗袍、中山服等精 典服飾，構(gòu)成了恢宏的中華民族服飾文化的寶庫。 (一) 民族服裝史 一部服裝文化的歷史，濃縮著人類社會(huì)文化的歷史。 五、服裝基礎(chǔ)理論知識 對于服裝設(shè)計(jì)師來講，系統(tǒng)地掌握服裝的基礎(chǔ)理論知識是非常必要的。一般高檔絲綢禮服多以手工縫制為主：而批量生產(chǎn)的成衣縫制則是主要用機(jī)器來完成的。 (四) 縫制 縫制是在制圖和我剪的基礎(chǔ)上，根據(jù)具體的服裝造型，運(yùn)用科學(xué)的、規(guī)范的工藝流程，對衣片 進(jìn)行加工制作的過程。 立體剪裁沒有繁雜的尺寸和數(shù)字概念，多憑設(shè)計(jì)師或工藝師的服裝造型的感覺和思維能力。但往往不使于 批量生產(chǎn)。它是先用立體剪裁法根據(jù)入體上身各個(gè)部位 的實(shí)際尺寸制成基礎(chǔ)原型樣板，并以它為依據(jù)來裁制各式不同的服裝樣板。近年來比例分配法與我國統(tǒng)一服裝號型結(jié)合起來，因此，也有人將它稱為號 型服裝裁剪法。 比例分配法：比例分配法是我國目前普遍采用的方法，它是在繼承了我國傳統(tǒng)剪裁法的基礎(chǔ) 。 胸度法：胸度法是我制男裝時(shí)普遍采用的方法。 短寸法：也稱實(shí)寸法。目前我國通常采用的服裝剪裁方法概括起來有兩 種，即平面剪裁法和立體剪裁法。凈縫制圖是指其輪廓線內(nèi)不包含做縫或貼邊，女裝 款式變化較多，做縫寬窄不一 ，當(dāng)采用凈縫制圖。折裥符號稱活褶線，表示衣片上需要折疊的部位等。 引示線，表示所指部位的長度線。 順向線，在有順逆毛的絨面衣料上表示絨面的順向。 直紗線，也稱經(jīng)向線。表示不用剪開，一般線條兩邊的形態(tài)相同。一般線條較細(xì)，是制圖時(shí)最先畫出的基礎(chǔ)用線。一般線條較粗較實(shí)，表示衣片的外部形態(tài)。軟尺應(yīng)保持橫平豎直，松 緊適中。 3. 寬度：肩寬(又分總肩寬和小肩寬)、背寬、胸寬、乳距等。 1. 圍度：胸圍、乳下圍、腰圍、腹圍、臀圍、大腿圍、膝圍、臂根圍、肘圍、腕圍、頭圍、頸圍等。 (一) 量體 要使服裝穿著合體，舒適自然，前提是要有正確的量體方法和準(zhǔn)確的成衣尺寸。 四、服裝工藝基本知識 我們知道，服裝設(shè)計(jì)的最終效果是以成衣出現(xiàn)的，因此，作為設(shè)計(jì)師不僅要具備良好的藝術(shù) 修養(yǎng)和造型基礎(chǔ)，同時(shí)也應(yīng)懂得如何使自已的設(shè)計(jì)構(gòu)想通過剪裁和縫制工藝，達(dá)到其設(shè)計(jì)的最佳 效果。又如：用來做滑雪服的面料，是在棉纖維中加 人聚酯纖維后加熱加壓使兩種纖維交連在一起再織造而成，使其具有兩種纖維的雙重特性。 隨著科技和紡織業(yè)的發(fā)展，新的服裝材料也在不斷涌現(xiàn)，特別是一些混紡面料，用兩種或兩 種以上的纖維混合后織造而成。由于異型纖維的的抱合力大，使織物不易起球，特別是與其他天然纖維混紡的織物，重量輕，耐磨性強(qiáng)保暖性好透氣散熱性能強(qiáng)，穿著有 輕松、舒適之感。近年來出現(xiàn)的異型纖維使化學(xué)纖維的性能得到進(jìn)一步的提高和完善，如：中空纖維、三角、多角、扁形、復(fù)合纖維等。氨綸主要與其他纖維混紡或制成包芯紗，用于織造彈性織物，如內(nèi)衣、 游泳衣、。 7. 氨綸：學(xué)名聚氨酯彈性纖維。6. 氯綸：學(xué)名聚氯乙烯纖維，是合成纖維中成本最低的品種。當(dāng)與棉纖維或 其他粘膠纖維混紡制成各種織物。丙綸的比重輕，是紡織纖維中最 輕的。其性能是吸濕性較強(qiáng)，強(qiáng)度和耐磨性優(yōu)于棉，不易霉蛀，耐日光性較好，彈性差，不易染 色，縮水率高。 4. 維綸：學(xué)名聚乙烯醇縮醛纖維，也稱維尼龍。耐日光性優(yōu)于其他纖維織物，易染色，色彩鮮艷，耐磨性差，吸濕 性差。錦綸可與羊毛或其他毛型化學(xué)纖維混紡，也可用其長絲織造各種針織物或仿絲綢織物。 2. 錦綸：學(xué)名聚酰胺纖維，是合成纖維中最早出現(xiàn)的產(chǎn)品，產(chǎn)量居合成纖維的第二位。其性能是強(qiáng)度 高，耐磨性好，耐日光性較強(qiáng)，耐熱性好，吸濕、透氣性差，易產(chǎn)生靜電，不易染色。合成 纖維的主要面料品種有：滌綸、錦綸、脂綸、維綸、丙綸、氯綸、氨綸等。粘膠纖維織物的性能是吸濕性好，易染色，光澤良好，手感柔軟， 折皺，耐酸堿性較差。(三) 粘膠纖維 粘膠纖維也稱再生纖維，它是用木材、稻草、蘆葦、甘蔗渣或棉短絨等天然纖維素，經(jīng)過化學(xué) 處理而成為一種粘稠液(一般稱為“粘膠”)，再經(jīng)紡絲而成的纖維。其性能是：絨面半滿，質(zhì)地松 軟，手感厚實(shí)，保暖性強(qiáng)。3. 免毛纖維織物的特征是，由于兔毛細(xì)、輕、軟，表面光滑，強(qiáng)度低，因此，單獨(dú)紡紗有難度 ，少量的有大衣呢、女式呢等。 精紡毛料的主要品種有：毛嘩嘰、毛華達(dá)呢、凡立丁、派力司、女式呢、花呢、女衣呢、啥味呢、 海軍呢等。 2. 用羊毛織造的面料主要分為粗紡毛料和精紡毛料兩大類。 絨的主要品種有：立絲絨、金絲絨、爛花喬其絨、利亞絨、漳絨等。 錦的主要品種有：云錦、來錦、蜀錦、壯錦等。 綈的主要品種有：線綈、蠟綈等。 縷的主要品種有：花廣縷、素廣縷、尼棉簽、棉緯絞、棉線續(xù)等。(緞的主要品種有：軟緞、縐緞、庫緞、古香緞、織錦緞、雙面緞、金玉緞、金雕緞、克利緞 等。 綢分純絲和混紡兩種。 (二) 動(dòng)物纖維 動(dòng)物纖維主要是指蠶絲、羊毛、兔毛、駝毛等。 麻纖維織物的性能是透氣性好，吸濕、散濕快，散熱性強(qiáng)，爽挺舒適，易折皺。 棉纖維織物的性能是保暖性強(qiáng)，耐熱性良好，染色性強(qiáng)，彈性一般，觸感柔軟， 酸性較弱，抗氧化劑能力較弱，縮水率高。 緞紋組織的面料主要有：直貢緞、橫貢緞等。 平紋組織的面料主要有：市布、細(xì)布、府綢、條格布、泡泡紗、麻紗J帆布等。 (一) 植物纖維 植物纖維主要是指棉、麻纖維。 概括地講，服裝的材料主要分為兩人類，即：天然纖維( 自然生長的)材料和化學(xué)纖維(用化學(xué) 方法生產(chǎn)的)材料。 (3) 色彩的間隔：色彩的間隔處理是當(dāng)服裝色彩的配置出現(xiàn)過于強(qiáng)烈、刺激或出現(xiàn)“靠色” (相配置的幾種顏色的純度、明度、層次幾乎等同)時(shí)，可利用中性的黑. 白、灰或金、銀色，在其顏 色與顏色的交界處進(jìn)行間隔處理，這樣能使過于強(qiáng)烈、刺激的色彩安靜下來，既鮮明又生動(dòng)，同時(shí) 也能使“靠色”的色調(diào)清晰而活躍起來，取得明快和諧的視覺效果。強(qiáng)調(diào)的形式可采用多種的裝飾手法，如補(bǔ)花、刺繡等；也可利用同一形態(tài)的重復(fù)出現(xiàn)，如蝴蝶結(jié)、幾何體等；、胸飾、手鐲等。 (2) 色彩的強(qiáng)調(diào)：在色彩的配置過程中，有時(shí)需要彌補(bǔ)整套服裝色彩的過于平淡、或有意將人們的視線引向某一個(gè)重點(diǎn)部位，這時(shí)我們可以在同一性質(zhì)的色彩中適當(dāng)加上不同質(zhì)的顏色，并著意加強(qiáng)其色彩的純度和明度，形成視覺注意的焦點(diǎn)，起到一種“畫龍點(diǎn)晴”的作用，從而活躍整 體色彩的氣氛。具體的處理手法可以體 現(xiàn)在內(nèi)外衣顏色的關(guān)聯(lián)；上衣和下裙色彩的關(guān)聯(lián)；圖案色彩構(gòu)成的關(guān)聯(lián)；衣服與配件、裝飾品的色 彩的關(guān)聯(lián)等。 另外，在服裝色彩的配置中，應(yīng)注意以下表現(xiàn)手法的運(yùn)用：(1) 色彩的關(guān)聯(lián)：在相配置的幾個(gè)顏色中，為了形成統(tǒng)一和諧的色調(diào)，往往是你中有我，我中有你。三是兩個(gè)相對比的顏色，在明度和純度上要有區(qū)別，一般是 面積大的顏色其純度和明度低一些，而面積小的顏色其純度和明度可高一些。所謂“萬綠叢中一點(diǎn)紅”實(shí)質(zhì)上就是萬與