【正文】 。 90 而學(xué)生方面，缺乏平等的溝通與交流，尤其是缺乏深層的交流和碰撞，結(jié)果往往是優(yōu)秀者的意見和想法代替了小組其他成員的意見和想法，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生成了陪襯，他們更多時候在做聽眾，即使他們發(fā)表了意見也不會受到重視，在小組匯報(bào)時成績差些的學(xué)生的意見往往被忽視。教師在課堂小組合作學(xué)習(xí)中不是一個引導(dǎo)者而是一個仲裁者，教師只是按照既定的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)設(shè)計(jì)，把學(xué)生往事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)框架里趕。只有要疑問，無論難易，甚至一些毫無討論價值的問題都要在小組里討論。 88 新課程強(qiáng)調(diào)把讀書的時間還給學(xué)生，可是有的教師上課便叫學(xué)生自己看書，沒有指導(dǎo)，沒有提示，沒有具體要求，看得如何沒有檢查，沒有反饋，由學(xué)生一看到底，滿堂看，典型的“放羊式”，有人稱之為傻讀；有的教師甚至一味強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容由學(xué)生自己定 (喜歡哪一段就讀哪一段 )，學(xué)習(xí)方式由學(xué)生自己選 (喜歡怎么讀就怎么讀 )，學(xué)習(xí)伙伴自己挑 (想和誰交流就和誰交流 )，典型的“自流式”，這樣做，學(xué)生表面上獲得了自主的權(quán)利，可實(shí)際上并沒有實(shí)現(xiàn)真正的自主。課堂上關(guān)注每個學(xué)生在課堂上都學(xué)有所得，真正實(shí)現(xiàn)課堂公平。教師要努力做到“該講的大膽講，不該講的堅(jiān)決不講”，切實(shí)落實(shí)教學(xué)的針對性，把教學(xué)用在刀刃上，用在解決“最近發(fā)展區(qū)”的問題上，真正實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)。要采取各種形式，鼓勵和要求學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在相互幫助、相互溝通、相互質(zhì)疑中共同成長、共同進(jìn)步。要相信學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的潛能，不斷地把學(xué)習(xí)的主動權(quán)和責(zé)任權(quán)還給學(xué)生；要把教學(xué)建立在學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，使教學(xué)成為推進(jìn)獨(dú)立學(xué)習(xí)活動和鞏固、深化獨(dú)立學(xué)習(xí)效果的一種學(xué)習(xí)活動。所有教師都必須根據(jù)學(xué)科性質(zhì)，教材特點(diǎn)和學(xué)生基礎(chǔ)切實(shí)有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。 82 ?教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，核心和基礎(chǔ)是學(xué)會閱讀（教科書）和學(xué)會思考（提問和質(zhì)疑）。 81 無錫蠡中實(shí)施“六助”教改（ 2022年） 核心理念是：“助生自助”。 講易混、易錯、易漏點(diǎn)； 講學(xué)生想不到、想不深、想不透的； 講學(xué)生解決不了的。這樣，教師講的時間就少了，一般不超過 5分鐘，但能通過補(bǔ)充、更正的方式達(dá)到解決疑難問題的目的。還要引導(dǎo)學(xué)生預(yù)防運(yùn)用時可能出現(xiàn)的毛病。） ？你對這些疑問有沒有初步的解決思路？ 復(fù)習(xí) ，你學(xué)到了哪些好的詞句、好的寫作方法和修辭方法？懂得了哪些道理？ 78 第 單元整合反思表 表二 ： ，你學(xué)到的寫作方法和技巧有： （舉例說明）： ，并作賞析： ： ，希望以后解決： 79 ?洋思“之教”三點(diǎn)： ? （ 1）教的內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生自學(xué)后還不能掌握的地方，即自學(xué)中暴露出來的主要傾向性的疑難問題，對學(xué)生通過自己已掌握的，一律不教。） 76 第 單元整合反思表 ： ，我學(xué)到的寫作方法和技巧有： （舉例說明）： ，并作賞析： 77 改造： 表一 第 課 《 》 學(xué)習(xí)表 預(yù)習(xí) ？ “攔路虎”？請你查字典解決它們。） ？請?zhí)岢鰜怼? 73 只有做到了“四明確”，學(xué)生才能高效率的學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成自學(xué)的良好習(xí)慣，提高自學(xué)能力。 表意性目標(biāo)描述法： 側(cè)重在具體的教育情境、教學(xué)活動和學(xué)習(xí)活動中的個性化表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)及其結(jié)果的個性化，重視學(xué)生的內(nèi)部感受，適合于情感、態(tài)度及價值觀領(lǐng)域目標(biāo)的表述。這種目標(biāo)描述法具有精確性具體性、可操作性的特點(diǎn)，適合知識、技能領(lǐng)域目標(biāo)的表述，包含學(xué)習(xí)者、行為、條件和程度四個要素，具體如“使學(xué)生具體寫出 ……”“ 學(xué)生能準(zhǔn)備背誦 ……” 等表述方式。 ? 第三句話：“我告訴你，你要是再不好好學(xué)習(xí)，長大沒飯吃我可不管你！”有條件的愛，根本不是真愛?！睙o私的愛，無條件的愛！ 70 ? 第一句話：“寶貝，你好好學(xué)習(xí)就行了，其他的事情爸爸媽媽來辦！”剝奪了孩子負(fù)責(zé)任的權(quán)利，培養(yǎng)出了沒有責(zé)任心的孩子?！敝v德行，告訴孩子做人的標(biāo)準(zhǔn)?！辈话k，把責(zé)任還給孩子，讓孩子擁有了責(zé)任心。這個環(huán)節(jié) 1015分鐘 ?？傊毩?xí)和反饋是有效課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保證。 66 （ 3）練習(xí)環(huán)節(jié)（“精練”環(huán)節(jié)） ?學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)既包括學(xué)也包括習(xí)。這個環(huán)節(jié)也是教師進(jìn)行有針對性教學(xué)和提高性教學(xué)的過程。 ?我們建議：分同桌、小組（ 46人）和全班三種形式（或根據(jù)需要選擇其中一至二種形式）進(jìn)行交流展示，教師一定要讓學(xué)生明確交流展示的內(nèi)容和任務(wù)，要保證讓所有學(xué)生在交流展示中都學(xué)有所得。先學(xué)可以是在老師 “ 教 ”之下進(jìn)行的，也可以是按 “ 導(dǎo)讀提綱 ” 的要求進(jìn)行，還可以是完全獨(dú)立地進(jìn)行。離開了學(xué)生對教材的先學(xué)（自讀），任何講解、提問和討論都失去了針對性，都是沒有實(shí)質(zhì)性意義的。 58 59 ?江蘇省東廬中學(xué)的“講學(xué)稿”。 ?六是指六個教學(xué)步驟。 58 ?杜郎口模式：“三三六”自主學(xué)習(xí)模式 ?第一個“三”指的是課堂教學(xué)三個追求：“立體式、大容量、快節(jié)奏”。“幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)‘引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)‘促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)”正是教材“學(xué)本化”的應(yīng)有之義 。教材“學(xué)本化”就是要確立以學(xué)生為本的教材編寫理念，追求“為學(xué)生服務(wù)的教材”，讓教材“名副其實(shí)地成為學(xué)生手中的工具”。同時由于它較少需要教師的指導(dǎo)，教師也得以從傳統(tǒng)的教學(xué)方式中解脫出來，便于完善自己的工作。 第三階段的教材，是為學(xué)生服務(wù)的教材，它應(yīng)該名副其實(shí)地成為學(xué)生手中的工具。 第二階段的教材，是我們現(xiàn)在應(yīng)用中的教材。 51 （教材觀） 教科書：教師教本 教科書：學(xué)生讀本 52 教材的發(fā)展可分為三個階段（朱紹禹） 第一階段的教材，是往昔時代的教材。所以怎樣學(xué)就須怎樣教；學(xué)得多教得多，學(xué)得少教得少，學(xué)得快教得快，學(xué)得慢教得慢。教學(xué)生學(xué)是什么意思呢？就是把教和學(xué)聯(lián)系起來：一方面要先生負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。 教即學(xué)，教為了學(xué)，教的核心是學(xué)生的學(xué)，這就是“教學(xué)”的本義和真義，是教學(xué)成功的真諦。 當(dāng)學(xué)生進(jìn)入第三階段，先學(xué)后教就是一條鐵律了。 第四階段是學(xué)生在教師指導(dǎo)下可以基本上獨(dú)立學(xué)習(xí)的階段。 第二階段是基本上依靠教師的階段。最后是學(xué)生完全的獨(dú)立，教師作用告終。 ? 獨(dú)立性的意蘊(yùn)與教學(xué)立論 獨(dú)立性的哲學(xué)含義：自主性、能動性、自控性 42 教學(xué)關(guān)系不是靜態(tài)的、固定的關(guān)系，而是動態(tài)的、變化的關(guān)系。 ② 每個學(xué)生都有一種獨(dú)立的傾向和獨(dú)立的要求。 40 可以說，這種以教為本位的教學(xué)關(guān)系，完全把學(xué)生定位在依賴性層面上，低估、漠視學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，忽視、壓制學(xué)生的獨(dú)立要求，從而導(dǎo)致學(xué)生獨(dú)立性的不斷喪失，這是傳統(tǒng)教學(xué)不能促進(jìn)學(xué)生