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正文內(nèi)容

領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)試題及答案(參考版)

2025-07-01 21:23本頁(yè)面
  

【正文】 要求:論述正確深入,舉例具體恰當(dāng),文字流暢,邏輯清楚。,融進(jìn)了對(duì)世界變幻的感悟中,透視出詩(shī)人特殊的人生際遇。2.《魚化石》是艾青哲理小詩(shī)的代表作,具有歷史和哲學(xué)深度。因此,同樣是詠物詩(shī),有直接的主題闡發(fā)的《魚化石》,也許還比不上沒有直接闡發(fā)、只有形象暗示的《礁石》那樣富有審美意味和藝術(shù)感染力 第四,讀教材,分析并提煉出艾青哲理小詩(shī)的特點(diǎn)。但我認(rèn)為,最后兩節(jié)給人狗尾續(xù)貂的感覺,對(duì)于整首詩(shī)來說,它不僅沒有達(dá)到思想的升華和藝術(shù)的提升,反而從某種程度上削減了“魚化石”這個(gè)獨(dú)特象征物意蘊(yùn)的豐富性。詩(shī)人告訴我們:生命來自運(yùn)動(dòng),斗爭(zhēng)顯示生存,這是亙古不變的生命邏輯。這是個(gè)人遭際與時(shí)代風(fēng)云的疊合。詩(shī)評(píng)家謝冕說道:“《魚化石》當(dāng)然有詩(shī)人自傳的性質(zhì),但它提供了典型的意義。曾經(jīng),一場(chǎng)史無前例的政治浩劫,無緣無故地奪去了詩(shī)人十多年的光陰,十多年啊,對(duì)于一個(gè)人來說是多么寶貴的,一個(gè)人一生又有幾個(gè)十年?因此我們可以看到,詩(shī)中魚的遭遇正是詩(shī)人遭遇的某種象征??上У氖?,“天有不測(cè)之風(fēng)云”,火山的爆發(fā),或者地震的發(fā)生,不幸將魚兒年輕的生命掠奪而去,它被塵埋了無數(shù)個(gè)世紀(jì),直到地質(zhì)隊(duì)員從巖層發(fā)現(xiàn)時(shí)依然栩栩如生,青春的風(fēng)采依然,活躍的情態(tài)照舊,只是此時(shí)的風(fēng)采和情態(tài)已經(jīng)定格,已經(jīng)符號(hào)化,生命的內(nèi)蘊(yùn)已經(jīng)抽空,成為化石的魚是沉默的,沉默得“連嘆息也沒有”,所有的器官都是完整的,但它已“不能動(dòng)彈”,“對(duì)外界毫無反應(yīng)”,看不見遠(yuǎn)天和近水,也聽不見浪花翻騰的聲音。這條魚在遇難之前是多么富于朝氣和活力:“動(dòng)作多么活潑”,“精力多么旺盛”;它又是那樣的無拘無束,自由自在:“在浪花里跳躍”,“在大海里浮沉”。《魚化石》是詩(shī)人艾青“歸來”之后吟唱出的一曲獨(dú)具特色的歌,作為詠物詩(shī),它借助對(duì)一種生物被無故塵埋的血淋淋事實(shí)的描述,抒發(fā)了對(duì)于逝去生命的祭奠與悼惜之情。1957年艾青被錯(cuò)劃為右派,1978年重返詩(shī)壇之后久被壓抑的情感澎湃高漲《魚化石》以隱喻的方式寫出了知識(shí)分子的心靈悲劇。五、分析題 P277—279答題思路:第一,分析題意,這是一個(gè)閱讀分析題。三、爭(zhēng)寵。二、捶腳。一、燈籠。但是其中不容忽視的是,電影是很不同于小說的一種藝術(shù)類型,它由于自誕生之日起就具有著明顯的企業(yè)化性質(zhì),創(chuàng)作過程中很難真正地排除掉商業(yè)的影響,除非是純粹“為藝術(shù)而藝術(shù)”的前衛(wèi)電影,所以在文學(xué)作品到電影的改編中必然會(huì)喪失掉一些寶貴的東西,而同時(shí)也必然包括了商業(yè)性逐漸增強(qiáng)的過程。 應(yīng)該承認(rèn)張藝謀對(duì)《妻妾成群》的改編還是一次比較成功的操作。比較這兩種不同類型的文本,可以發(fā)現(xiàn)就《妻妾成群》的電影化過程而言,最明顯的改變是其中的主觀感受與精神力量的相對(duì)削弱兩者之間主要有這樣一些可以對(duì)比之處:電影中增加了象征意義非常明確的“燈籠”意象,點(diǎn)燈滅燈封燈的程式代表著權(quán)力的施用與對(duì)人的精神控制,更為重要的改變是電影中頌蓮像其他所有人物一樣沒有了十分明確的自覺意識(shí),她也被完全納入到受點(diǎn)燈程式支配的“爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)”之中,她的知識(shí)女性的背景則在有意無意中被忽略了,至于原作里她守持自我,以主動(dòng)退出來反抗“妻妾成群”的人際模式的過程,在電影里被改寫成她為了爭(zhēng)寵而假裝懷孕,被陳佐千發(fā)現(xiàn)后一怒之下封了燈,使她完全變成被動(dòng)地遭受打擊而成為失敗者,這不僅更加減弱了人物行為中的主觀力度,而且也大大地使頌蓮的形象失去了精神上的光彩,小說中那個(gè)有著無數(shù)獨(dú)特感受與個(gè)性追求的頌蓮,在電影中被替換為不斷地迫于命運(yùn)的壓力而無法應(yīng)付的悲劇女性。由于整個(gè)小說基本上是以頌蓮的單一視點(diǎn)來敘事,蘇童因而得以施展了他那種非常細(xì)膩精微的文字魅力,他極善于捕捉女性身心的微妙感受,在生存景象的透視中融入深邃的人性力量,并在人物的活動(dòng)與心理中設(shè)置種種精確傳神且又富有神秘性的多義隱喻,由此而使作品具有了超越客觀層面的主體精神向度,而這些內(nèi)容都婉妙地編入了頌蓮的內(nèi)心世界之中,也更加豐富了她作為
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