領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)試題及答案-文庫吧資料
2025-07-04 21:23本頁面
【正文】 知識女性而區(qū)別于其他人物的性格特征。小說的情節(jié)便在頌蓮的個(gè)性和欲望與她的生存環(huán)境之間的摩擦中展開，由此而產(chǎn)生出許多含義豐富的意象與行為。作品的主人公頌蓮作為受過新式教育的女性，在父親去世后迫于無奈，自愿嫁給一個(gè)有錢人做了他的四姨太，從此便介入到了“妻妾成群”的人際模式之中。中篇小說《妻妾成群》問世于1989年底，它是蘇童的成名作，也是“新歷史小說”最精致的作品之一。答題思路：第一．閱讀小說《妻妾成群》，觀看電影《大紅燈籠高高掛》。答題要點(diǎn)提示：，王利發(fā)才20多歲，繼承著父親為人處世的信條，“多說話多請安”，勉強(qiáng)支撐著茶館的生意；，王利發(fā)則不得不進(jìn)行“改良’，前面賣茶，后面改成公寓，茶館里也撤去了財(cái)神龕，墻上的“醉八仙”也換成了時(shí)裝美人和外國香煙廣告畫；，在“莫談國事”的字條旁，王利發(fā)又不得不添上了一張“茶錢先付”，甚至用上了女招待。答題思路：第一，讀《茶館》或觀看北京人藝話劇《茶館》。 （說明，第1點(diǎn)是相同點(diǎn)。，《紅日》主要表現(xiàn)正面戰(zhàn)場上的大兵團(tuán)作戰(zhàn)，而《林海雪原》則集中描寫解放軍小分隊(duì)的剿匪故事。第三，讀教材，主要從相同和不同點(diǎn)來來答題。答題思路：第一，分析題意，這是一個(gè)比較分析題，比較兩部戰(zhàn)爭題材的小說的異同。作業(yè)4一、填空題今天 傅雷 我的家在哪里 錢鐘書 魚化石 活動變?nèi)诵? 王秋赫 臺兒溝 陳奐生上城 我是誰 1高郵 1文學(xué)的“根” 1鐘山 1煩惱人生 1張煒二、單項(xiàng)選擇題1—5BBCCA三、多項(xiàng)選擇題AC ABC BCD ABC ABD四、簡答題下文中，黑色的是問題與答案，暗紅色和藍(lán)色是說明和解釋?，F(xiàn)代主義的特點(diǎn)可參閱上文朦朧詩在思想內(nèi)容和美學(xué)風(fēng)格的特點(diǎn)來理解。朦朧詩是不是具有現(xiàn)代主義的特點(diǎn)？主要表現(xiàn)在什么地方？朦朧詩具有現(xiàn)代主義的傾向。從70年代末“傷痕文學(xué)”的蓬勃掀起，到1980年對電影《苦戀》的批判；從80年代初的有關(guān)西方現(xiàn)代派文學(xué)的討論，到1983年對人道主義和異化問題的批判，都顯示出中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的曲折和艱難性。中國當(dāng)代文學(xué)的現(xiàn)代主義：參見教材340342陳思和的《中國當(dāng)代文學(xué)史》中這樣闡述：“文革”后的中國文學(xué)界對文學(xué)現(xiàn)代意識的追求，雖然開始時(shí)局限在現(xiàn)代派藝術(shù)技巧的探索，但很快就顯現(xiàn)了作家對現(xiàn)實(shí)生活矛盾與個(gè)人生存意義的整體性思考，所以，它引起學(xué)術(shù)領(lǐng)域的不同看法以至爭論是必然的。作為一種創(chuàng)作手法，在70年代末80年代初，現(xiàn)代主義文學(xué)思潮隨之進(jìn)入封閉了四十來年的中國，出現(xiàn)了一個(gè)借鑒、模仿、學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代主義的文學(xué)思潮。中國當(dāng)代文學(xué)中的現(xiàn)代主義：現(xiàn)代主義文學(xué)思潮本身具有很復(fù)雜的背景，嚴(yán)格地說，現(xiàn)代主義不是一個(gè)什么流派，而是由許多具有現(xiàn)代主義創(chuàng)作手法派別匯成的一股文藝思潮（包括美術(shù)、音樂、戲劇和建筑等等）。第三，采用近似于早期象征主義的藝術(shù)方法，多用象征、暗示、通感等，用意象的模糊性取代形象和意旨的明確性，閃爍的意念、躍性的轉(zhuǎn)遞切換、瞬間感傷的捕捉等等，都是其典型特征。第一，打破現(xiàn)實(shí)主義審美模式，由寫實(shí)轉(zhuǎn)向?qū)懸?，由具體轉(zhuǎn)到抽象，由物象轉(zhuǎn)到意象，由明晰轉(zhuǎn)向模糊，不再注重于一個(gè)場景、一個(gè)過程的具體描摹和對一種政治情緒的表現(xiàn)或“升華”，而是著重于表現(xiàn)多變、曲折和復(fù)雜的主體世界。第二，對自由人格的追求和對奴性人格的否定，對個(gè)體價(jià)值的肯定和對主體情感的宣泄，并表現(xiàn)完成這一過程的強(qiáng)烈愿望與信念，體現(xiàn)了一定的自我反思精神；第三，重建一整套不同于十七年詩歌中的那種價(jià)值與信念，改寫了以往詩歌單純描摹“現(xiàn)實(shí)”與圖解政策的傳統(tǒng)模式，把詩歌作為探求人生的重要方式。朦朧詩與20世紀(jì)80年代以前的當(dāng)代詩歌的有較大的不同，主要從人文精神和美學(xué)風(fēng)格兩方面進(jìn)行分析。1980年春夏，《福建文學(xué)》和《詩刊》等刊物又相繼集中發(fā)表了北島、舒婷、顧城、江
研究報(bào)告相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1