時(shí)勢(shì)造英雄辯論資料(參考版)
2025-07-01 14:31本頁(yè)面
【正文】 誘導(dǎo)對(duì)手脫離 英雄造時(shí)勢(shì)直接來(lái)攻擊老毛，老毛同志可不是順便級(jí)別就能攻下的，最起碼你對(duì)手不是這個(gè)級(jí)別的。） 辯論沒(méi)有正方和反方 辯論者最起碼的要求就是要相信自己才是正確的，然后找事實(shí)來(lái)論證。中國(guó)的社會(huì)形態(tài)毛的領(lǐng)導(dǎo)下則大踏步的前進(jìn)，而在鄧的領(lǐng)導(dǎo)下大踏步的后退（現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入官僚資本主義社會(huì)正是因?yàn)猷嚨念I(lǐng)導(dǎo)，這也是毛反對(duì)鄧的原因。毛開(kāi)啟的是通向理想的門(mén)，是強(qiáng)勢(shì)英雄造時(shí)勢(shì)，而鄧做的是從理想回到現(xiàn)實(shí)，關(guān)上了這扇門(mén)，用毛留下的未完成的社會(huì)主義建設(shè)基礎(chǔ)，直接轉(zhuǎn)軌到可以迅速恢復(fù)社會(huì)生產(chǎn)力的資本主義，審時(shí)度勢(shì)抓住機(jī)遇，鄧仍不失為一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)人，但鄧永遠(yuǎn)無(wú)法與毛相提并論，他打開(kāi)的潘多拉之門(mén)更是流毒無(wú)窮，馬克思大致講社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)是：奴隸社會(huì)——〉封建社會(huì)——〉資本主義社會(huì)——〉社會(huì)主義社會(huì)——〉共產(chǎn)主義社會(huì)。公社的原則是永存的，是消滅不了的；在工人階級(jí)得到解放以前，這些原則將一再表現(xiàn)出來(lái)。盡管由于歷史的局限，這場(chǎng)革命在失去了領(lǐng)袖條件之后，敵對(duì)勢(shì)力(鄧）立即反撲過(guò)來(lái)，而被“徹底否定”。建立了消滅剝削的嶄新社會(huì)制度，就新中國(guó)重新崛起的基礎(chǔ)，說(shuō)毛是中國(guó)封建時(shí)代和現(xiàn)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)的毛是理想化的領(lǐng)導(dǎo)人，這是他成為偉人的根本。毛將自身上體現(xiàn)出了我們民族文化中最具有生命力的民族精神：“自強(qiáng)不息，務(wù)實(shí)進(jìn)取，自主自尊”帶給一他這一代中國(guó)人，一掃國(guó)人經(jīng)過(guò)滿清300年統(tǒng)治遺留的奴性。遠(yuǎn)了講近的。在公司造一種局面，這個(gè)局面對(duì)公司內(nèi)部來(lái)說(shuō)也是一種時(shí)勢(shì)吧 縱觀中國(guó)歷史我覺(jué)得最偉大的人有兩個(gè)：秦皇與毛澤東，而秦的主要功績(jī)也不是武功，更重要在于統(tǒng)一了中國(guó)大陸上所有民族的語(yǔ)言,度量衡,文字,使民族融合，奠定封建集權(quán)的基礎(chǔ)。 從小的方面說(shuō)，就拿一個(gè)公司當(dāng)例子吧，公司是平臺(tái)，領(lǐng)導(dǎo)人是英雄，公司內(nèi)部的總和是時(shí)勢(shì)，領(lǐng)導(dǎo)人有“能”可以造時(shí)勢(shì)，是“英雄”。造了時(shí)勢(shì)。但不是說(shuō)有了時(shí)勢(shì)就能造出個(gè)英雄來(lái)。 天時(shí)，時(shí)機(jī)，是成英雄的有利條件，不是必然條件。英雄沒(méi)成?？墒?，如果把它放在高山上，就有了“勢(shì)”，一旦滾落，其力量不可小視，因?yàn)椤皠?shì)”成了。 “再想到“勢(shì)”。從這里說(shuō)起吧。順應(yīng)時(shí)勢(shì)，因時(shí)因勢(shì)，才能無(wú)敵于天下。 是英雄，就能把握大局，是英雄，就能決策千里，帷幄籌中。所以，我覺(jué)得對(duì)于英雄一詞的定義甚是重要。中國(guó)歷史上，我們最熟悉的戰(zhàn)亂時(shí)代該是三國(guó)了，三國(guó)時(shí)代時(shí)勢(shì)“造了”不少英雄，戰(zhàn)亂時(shí)代，總有人會(huì)出頭，不是諸葛亮就你張三，不是周瑜就是他李四，反正總是有人。我所喜歡的佩服著的英雄就是張藝謀《英雄》里面的英雄——那個(gè)跟秦始皇有著殺父之仇最后卻不殺秦始皇的男主角之一。他們是英雄，秦始皇雖然也
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