【正文】 【語法】 ：作賓語、分句；指社會造就人才 時(shí)勢造英雄成語接龍 【順接】 ：雄偉壯觀雄兵百萬雄唱雌和雄姿英發(fā)雄姿颯爽雄師百萬雄心勃勃雄心壯志 【順接】 ：不雌不雄布衣之雄草澤英雄草莽英雄辭豐意雄膽壯心雄膽大心雄獨(dú)膽英雄 【逆接】 ：安分隨時(shí)避跡藏時(shí)變化有時(shí)撥亂濟(jì)時(shí)不奪農(nóng)時(shí)不拘于時(shí)不誤農(nóng)時(shí)不違農(nóng)時(shí) 【逆接】 ：時(shí)不久留時(shí)不再來時(shí)不再至?xí)r不可失時(shí)不可逢時(shí)不我與時(shí)不我待時(shí)乖命蹇 第28頁 共28頁。 【出處】 ：冰心《去國》：“以我這樣的少年，回到少年時(shí)代大有作為的中國，正合了‘英雄造時(shí)勢，時(shí)勢造英雄’那兩句話。ng 【簡拼】 ：sszyx 【解釋】 ：時(shí)勢：一段時(shí)期內(nèi)的客觀形勢。z224。 第五篇：時(shí)勢造英雄成語【成語】 ：時(shí)勢造英雄【拼音】 ：sh237。平時(shí)你想跳，也沒有這種場合、這種機(jī)會、這種舞臺讓你跳，也沒有動力激發(fā)你跳。否則的話，英雄和普通人其實(shí)相差并不遠(yuǎn)，混在一起，大家都一樣，沒的差別。所謂“時(shí)勢造英雄”也。 歷史時(shí)刻在上演滄海桑田的戲劇性場面，人生的浮沉成敗也在偶然與瞬間，以不同的形勢改變著命運(yùn)，在不斷的大浪淘沙之中，能夠立于不敗之地的人物顯然是風(fēng)毛麟角。 時(shí)勢對造就英雄的有利因素 時(shí)勢是一種歷史發(fā)展中的必然，是前階段歷史的發(fā)展，是以前的時(shí)勢和英雄相互較力的結(jié)果，也就是說時(shí)勢是一種由前階段社會各方面情況決定必然要發(fā)生的現(xiàn)實(shí)。 不是英雄造就了時(shí)勢，而是人民大眾。時(shí)也，勢乎勢者，命也。得道者多助，失道者寡助。任何一個(gè)時(shí)代都會有人站出來，只是誰能站出來，則要看個(gè)人的準(zhǔn)備情況和把握時(shí)勢的能力了。正所謂“逆勢者亡，順勢者昌”。 時(shí)勢造就英雄是永遠(yuǎn)不變的規(guī)則，中國有句古話，叫“英雄待時(shí)而動”。沒有時(shí)勢就沒有英雄，時(shí)勢的需要才是英雄產(chǎn)生的根源。所以說，社會的歷史條件最終決定著英雄的活動范圍，“英雄”只是“時(shí)勢”這個(gè)整體中的一個(gè)組成部分，任何英雄都無法拋離時(shí)勢而獨(dú)立存在，英雄只有順應(yīng)了歷史潮流才能成為英雄，才能發(fā)揮自己的才智。 第四篇：辯論時(shí)勢造英雄時(shí)勢能造就英雄而英雄卻改變不了時(shí)勢 英雄人物不是憑空出現(xiàn)的，而是一定歷史時(shí)期的必然產(chǎn)物。許多美國歷史學(xué)家說，以他當(dāng)時(shí)的威望，產(chǎn)生個(gè)人崇拜是順理成章的。包括他虔誠的宗教信仰都是真誠的，不是用來取悅老百姓的。政治領(lǐng)導(dǎo)人在公開演說中進(jìn)行道德說教，把政治主張涂上道德的色彩，這是司空見慣之事。這不是說他“大公無私”，毫無私欲，只是他的個(gè)人欲望是從田園生活得到滿足，而不是從權(quán)位中得到滿足。作為一位政治領(lǐng)袖人物，其不尋常之處在于：（1）對權(quán)位的淡泊。他不但是美國歷史上，而且是世界歷史上不平凡的偉大人物。但是進(jìn)一步分析個(gè)人的作用，真正可以稱得上“英雄造時(shí)勢”的是喬治。羅斯福（小羅斯福）的說法：“華盛頓的任務(wù)是創(chuàng)立和熔鑄一個(gè)國家；林肯是維護(hù)這個(gè)國家，使它避免從內(nèi)部發(fā)生分裂”；而他自己的任務(wù)則是“挽救這個(gè)國家及其制度，使它避免因外部因素而瓦解”。 美國歷史上有幾位起里程碑作用的總統(tǒng)。威爾遜總統(tǒng)學(xué)識、思想不凡，并有世界眼光，但因時(shí)機(jī)未成熟，“國聯(lián)”得不到美國多數(shù)人的支持；他的繼任哈定，就個(gè)人而言，被認(rèn)為是美國歷史上最糟的總統(tǒng)之一，卻成功舉辦了對美國、對國際關(guān)系都有重大意義的華盛頓九國會議。美國的制度決定了個(gè)人的權(quán)力和作用有限。一些歷史上發(fā)生重大影響的總統(tǒng)是“時(shí)勢造英雄”，還是“英雄造時(shí)勢”。誰當(dāng)美國總統(tǒng)真的關(guān)系那么重大。時(shí)勢造英雄，英雄造時(shí)勢。俗話說，“勝者王侯 敗者賊。所以，如果一般性的英雄是弄潮兒的話，真正的大英雄就是在弄潮兒背后的推波助瀾者。正是由于毛澤東表現(xiàn)出了卓越的戰(zhàn)爭指揮藝術(shù)并得到紅軍將領(lǐng)們（都是能征慣戰(zhàn)的英雄好漢）的一致推崇，在遵義會議被推舉為紅軍的領(lǐng)袖，成為英雄中的英雄。紅軍數(shù)渡赤水，采用聲東擊西，飄忽不定的戰(zhàn)術(shù)，迷惑敵軍，從而掌握了主動。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)事業(yè)誤入歧途時(shí)，會果斷地采取行動，撥亂反正，把事業(yè)帶上正確的道路。他們不但會認(rèn)清形勢握機(jī)會，更要會引導(dǎo)形勢，和改造形勢。與毛澤東這樣的大英雄相比，就只能甘拜下風(fēng)了。這些都是為了爭取民心，積聚實(shí)力，最后在適當(dāng)時(shí)機(jī)再與蔣介石決戰(zhàn)。 英雄造時(shí)勢的近代典范就存在于毛澤東選集中。沒有速成，也不是一朝一夕就能成功。難度極大，需要明確的目標(biāo)，完整周密的計(jì)劃和高超的組織指揮能力。 大英雄的任務(wù)是要定國安邦，所以他們進(jìn)行的造勢就不是一條兵法就能描述的。這就是造勢的例子。大英雄面對不利的時(shí)局，不是消極等待，不是怨天尤人，不是嘆息“未遇知音”，也不是盲目燥動，而是要改造形勢，創(chuàng)造對自己有利的形勢。能造時(shí)勢者，方為大英雄也。待時(shí)而動者，可能會是英雄，但不是大英雄。怎么現(xiàn)在又說“大英雄不待時(shí)勢”了呢。 慢著?？蓱z的是渾渾沌沌的群眾不會裁制他，并不是他真有英雄的本領(lǐng)。他的成功與受崇敬完全站在欺騙和剝削的黑幕前面。這也是時(shí)勢所造的一種英雄。還有些是偶然的成功，作者本身也夢想不到他會有那么樣的成就。“河無大魚，小蝦稱王”，在一個(gè)沒有特出人才的時(shí)境，有小本領(lǐng)便可做大事。通常的見解每以為成功者便是英雄，那是不確的。真英雄必 定是造時(shí)勢者。大體說起來，以死勤事，是含有消極性的，以勞定國，能御大災(zāi)，捍大患，也許能用自己的智能，他們是介在消極與積極中間的。御大災(zāi)，捍大患，是對于天災(zāi)人患能夠用方法抵御，使人民得到平安。）以死勤事是能夠盡他的責(zé)任到死不放手，像舜死在蒼梧之野，鯀死于洪水，也是后世所崇仰的圣人。法施于民是件[使]民有所，能依著他所給的方法去發(fā)展生活，像后稷能殖百谷，后土能平九州，后世的人崇祀他們?yōu)槭ト?。照禮記祭法的規(guī)定，有被崇拜的資格的不外是五種。在這里，我們不能不對于英雄的意義畫出一個(gè)范圍來。“英雄”這兩個(gè)字的真義須要詳細(xì)地分析才能得到。但是“英雄”這兩個(gè)字的意義自來就沒有很明確的解釋，因此發(fā)生這篇論文所標(biāo)的問題——到底英雄是時(shí)勢造的呢。 在危急存亡的關(guān)頭容易教人想到英雄，所以因大風(fēng)而思猛士不獨(dú)是劉邦一個(gè)人的情緒，在任何時(shí)代都是有的。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的范蠡，剛到越國的時(shí)候勾踐也沒怎么重視他，當(dāng)夫差大敗勾踐，于是范站出來了，也許大家要說這是時(shí)勢造英雄了，確實(shí)時(shí)勢的變化幫了范很大的忙，但是很快的，后來范幫助勾踐滅吳后就回家隱居了，但是他同樣憑自己的能力在齊國又當(dāng)?shù)搅藝嗟?