時(shí)勢(shì)造英雄辯論資料(編輯修改稿)
2025-07-25 14:31 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 歷史。造了時(shí)勢(shì)。這是大局勢(shì)。 從小的方面說，就拿一個(gè)公司當(dāng)例子吧，公司是平臺(tái)，領(lǐng)導(dǎo)人是英雄，公司內(nèi)部的總和是時(shí)勢(shì)，領(lǐng)導(dǎo)人有“能”可以造時(shí)勢(shì)，是“英雄”。如果一個(gè)人是“英雄”，那么他就能把握時(shí)局，適時(shí)而動(dòng)。在公司造一種局面，這個(gè)局面對(duì)公司內(nèi)部來說也是一種時(shí)勢(shì)吧 時(shí)勢(shì)造英雄，英雄也造時(shí)勢(shì)，但如果只是肯定其一而否定其二，那多是錯(cuò)誤的。 （老實(shí)講，現(xiàn)在的很多辯論賽很荒謬，正反方都錯(cuò)。） 以下我所要講的涉及哲學(xué)的矛盾理論和生物學(xué)的進(jìn)化論，即“物競天擇，適者生存”。各位水鬼得有點(diǎn)基礎(chǔ) ?。。。。?！ 客觀的講，時(shí)勢(shì)和英雄是一個(gè)互相影響互相促進(jìn)的因子，即矛盾的兩個(gè)方面。時(shí)勢(shì)就好比環(huán)境，英雄就好比一個(gè)物種（人類）的優(yōu)勝者。不過此例有點(diǎn)特殊，英雄本來就是時(shí)勢(shì)的一部分，即環(huán)境和物種之間有重疊部分。 時(shí)勢(shì)造英雄是指在環(huán)境（主要指社會(huì)環(huán)境）惡劣的時(shí)候，人類的佼佼者（英雄）就脫穎而出，成為環(huán)境的適應(yīng)者、優(yōu)勝者。從進(jìn)化論觀點(diǎn)來看，這是物種選擇，優(yōu)勝劣汰的體現(xiàn)。 英雄造時(shí)勢(shì)是指由于人類的佼佼者（英雄）的活動(dòng)，環(huán)境（主要指社會(huì)環(huán)境）因此而得到改變。 英雄和時(shí)勢(shì)互為因果，互相影響和促進(jìn)。 簡單的舉一例： 在一個(gè)龐大的原始人部落聯(lián)盟內(nèi)部出現(xiàn)了內(nèi)亂，一個(gè)膽識(shí)過人的英雄出現(xiàn)了，（時(shí)勢(shì)造英雄），他停息內(nèi)亂，統(tǒng)一聯(lián)盟。(英雄造時(shí)勢(shì)） 有人說，要是沒有這樣一個(gè)膽識(shí)過人到足以統(tǒng)一聯(lián)盟呢。這樣的話，時(shí)勢(shì)就會(huì)演變成另外一種時(shí)勢(shì)。這樣會(huì)出現(xiàn)兩種情況。 一，一個(gè)有膽識(shí)（比膽識(shí)過人差點(diǎn)）的英雄出現(xiàn)了，（時(shí)勢(shì)造英雄），他停息內(nèi)亂，統(tǒng)一聯(lián)盟。(英雄造時(shí)勢(shì)）。 二，英雄一直沒有出現(xiàn)，這就慘了，恐龍的滅絕就屬于這一類。 以上純屬個(gè)人言論，有何不當(dāng)還請(qǐng)指教。 如果要辯是英雄造時(shí)勢(shì)還是時(shí)勢(shì)造英雄，我認(rèn)為首先要給英雄下個(gè)定義，不同的時(shí)代，不同的時(shí)期，英雄的定義有所不同。 人們對(duì)于英雄的含義可能還沒有一個(gè)比較概括比較定義的說法，英雄而只是在我們心中存在的一種東西，說到英雄，我們腦子里第一出現(xiàn)的詞是不畏危險(xiǎn)，英武勇敢的那種鐵骨錚錚的好男兒的形象，但更多的時(shí)候，細(xì)究起來，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)要稱上英雄，這幾個(gè)詞語遠(yuǎn)遠(yuǎn)表達(dá)不了英雄的真正的內(nèi)含。 在我看來，英雄不敢有能有武有謀有略，更重要的一點(diǎn)就是他為了大局或者說為了實(shí)現(xiàn)一種特定的思想或者說為他人而舍自己而承擔(dān)著別人所不能所無法承擔(dān)的東西，一種使命。不知道你們看了張藝謀的電影《英雄》沒有，我看了后半部，前面已不用看，我看出了張藝謀想要表達(dá)的東西。張藝謀的《英雄》雖然殘酷卻很震憾。英雄是什么，英雄為了天下百姓的安寧，不是忘了家仇，家仇日
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1