【正文】 。完成這一解放世界的事業(yè)，是現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。隨著社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)的消失，國(guó)家的政治權(quán)威也將消失。從此按照預(yù)定計(jì)劃進(jìn)行的社會(huì)生產(chǎn)就成為可能的了。三、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，矛盾的解決：無(wú)產(chǎn)階級(jí)將取得公共權(quán)力，并且利用這個(gè)權(quán)力把脫離資產(chǎn)階級(jí)掌握的社會(huì)化生產(chǎn)資料變?yōu)楣藏?cái)產(chǎn)。大規(guī)模的生產(chǎn)機(jī)構(gòu)和交通機(jī)構(gòu)起初由股份公司占有，后來(lái)由托拉斯占有[16]，然后又由國(guó)家占有。資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)暴露出它沒(méi)有能力繼續(xù)管理自己的社會(huì)生產(chǎn)力。這兩方面造成了生產(chǎn)力的空前發(fā)展、供過(guò)于求、生產(chǎn)過(guò)剩、市場(chǎng)盈溢、十年一次的危機(jī)、惡性循環(huán)：這里是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品過(guò)剩，那里是沒(méi)有工作和沒(méi)有生活資料的工人過(guò)剩；但是，生產(chǎn)和社會(huì)福利的這兩個(gè)杠桿不能結(jié)合起來(lái)，因?yàn)橘Y本主義的生產(chǎn)形式不允許生產(chǎn)力發(fā)揮作用，不允許產(chǎn)品進(jìn)行流通，除非生產(chǎn)力和產(chǎn)品先轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本，而阻礙這種轉(zhuǎn)變的正是生產(chǎn)力和產(chǎn)品的過(guò)剩。（c）一方面是機(jī)器的改進(jìn)，這種改進(jìn)由于競(jìng)爭(zhēng)而變成每個(gè)廠主必須執(zhí)行的強(qiáng)制性命令，而且也意味著工人不斷遭到解雇：產(chǎn)生了產(chǎn)業(yè)后備軍。競(jìng)爭(zhēng)不可遏止。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)相對(duì)立。（a）生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料相分離。生產(chǎn)已經(jīng)成為社會(huì)的活動(dòng)；而交換以及和它相伴隨的占有，仍舊是個(gè)體的活動(dòng)，單個(gè)人的活動(dòng)：社會(huì)的產(chǎn)品被個(gè)別資本家所占有。舊的占有形式仍然起作用。二、資本主義革命：起初是工業(yè)通過(guò)簡(jiǎn)單協(xié)作和工場(chǎng)手工業(yè)實(shí)現(xiàn)的變革。只有在生產(chǎn)的東西除了滿(mǎn)足這些消費(fèi)以外還有剩余的時(shí)候，這種剩余才拿去出賣(mài)和進(jìn)行交換。生產(chǎn)資料是供個(gè)人使用的，因而是原始的、笨拙的、小的、效能很低的。這是人類(lèi)從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)的飛躍。至今一直統(tǒng)治著歷史的客觀的異己的力量，現(xiàn)在處于人們自己的控制之下了。人們自己的社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律，這些一直作為異己的、支配著人們的自然規(guī)律而同人們相對(duì)立的規(guī)律，那時(shí)就將被人們熟練地運(yùn)用，因而將聽(tīng)從人們的支配。于是，人在一定意義上才最終地脫離了動(dòng)物界，從動(dòng)物的生存條件進(jìn)入真正人的生存條件。社會(huì)生產(chǎn)內(nèi)部的無(wú)政府狀態(tài)將為有計(jì)劃的自覺(jué)的組織所代替。通過(guò)社會(huì)化生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用，這種可能性現(xiàn)在第一次出現(xiàn)了，但它確實(shí)是出現(xiàn)了[15]。生產(chǎn)資料由社會(huì)占有，不僅會(huì)消除生產(chǎn)的現(xiàn)存的人為障礙，而且還會(huì)消除生產(chǎn)力和產(chǎn)品的有形的浪費(fèi)和破壞，這種浪費(fèi)和破壞在目前是生產(chǎn)的無(wú)法擺脫的伴侶，并且在危機(jī)時(shí)期達(dá)到頂點(diǎn)。把生產(chǎn)資料從這種桎梏下解放出來(lái)，是生產(chǎn)力不斷地加速發(fā)展的唯一先決條件，因而也是生產(chǎn)本身實(shí)際上無(wú)限增長(zhǎng)的唯一先決條件。在每次危機(jī)中，社會(huì)在它自己的而又無(wú)法加以利用的生產(chǎn)力和產(chǎn)品的重壓下奄奄一息，面對(duì)著生產(chǎn)者沒(méi)有什么可以消費(fèi)是因?yàn)槿狈οM(fèi)者這種荒謬的矛盾而束手無(wú)策。這個(gè)階段現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了。的確，社會(huì)階級(jí)的消滅是以這樣一個(gè)歷史發(fā)展階段為前提的，在這個(gè)階段上，不僅某個(gè)特定的統(tǒng)治階級(jí)的存在，而且任何統(tǒng)治階級(jí)的存在，從而階級(jí)差別本身的存在，都將成為時(shí)代錯(cuò)亂，成為過(guò)時(shí)現(xiàn)象。但是，如果說(shuō)階級(jí)的劃分根據(jù)上面所說(shuō)具有某種歷史的理由，那也只是對(duì)一定的時(shí)期、一定的社會(huì)條件才是這樣。因此，分工的規(guī)律就是階級(jí)劃分的基礎(chǔ)。只要社會(huì)總勞動(dòng)所提供的產(chǎn)品除了滿(mǎn)足社會(huì)全體成員最起碼的生活需要以外只有少量剩余，就是說(shuō)，只要?jiǎng)趧?dòng)還占去社會(huì)大多數(shù)成員的全部或幾乎全部時(shí)間，這個(gè)社會(huì)就必然劃分為階級(jí)。正如其他一切社會(huì)進(jìn)步一樣，這種占有之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，并不是由于人們認(rèn)識(shí)到階級(jí)的存在同正義、平等等等相矛盾，也不是僅僅由于人們希望廢除這些階級(jí)，而是由于具備了一定的新的經(jīng)濟(jì)條件。自從資本主義生產(chǎn)方式在歷史上出現(xiàn)以來(lái)，由社會(huì)占有全部生產(chǎn)資料，常常作為未來(lái)的理想隱隱約約地浮現(xiàn)在個(gè)別人物和整個(gè)整個(gè)派別的頭腦中。國(guó)家不是“被廢除”的，它是自行消亡的。那時(shí)，國(guó)家政權(quán)對(duì)社會(huì)關(guān)系的干預(yù)在各個(gè)領(lǐng)域中將先后成為多余的事情而自行停止下來(lái)。當(dāng)不再有需要加以鎮(zhèn)壓的社會(huì)階級(jí)的時(shí)候，當(dāng)階級(jí)統(tǒng)治和根源于至今的生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的個(gè)體生存斗爭(zhēng)已被消除，而由此二者產(chǎn)生的沖突和極端行動(dòng)也隨著被消除了的時(shí)候，就不再有什么需要鎮(zhèn)壓了，也就不再需要國(guó)家這種特殊的鎮(zhèn)壓力量了。國(guó)家是整個(gè)社會(huì)的正式代表，是社會(huì)在一個(gè)有形的組織中的集中表現(xiàn)，但是，說(shuō)國(guó)家是這樣的，這僅僅是說(shuō)，它是當(dāng)時(shí)獨(dú)自代表整個(gè)社會(huì)的那個(gè)階級(jí)的國(guó)家：在古代是占有奴隸的公民的國(guó)家，在中世紀(jì)是封建貴族的國(guó)家，在我們的時(shí)代是資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家。但是這樣一來(lái)，它就消滅了作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的自身，消滅了一切階級(jí)差別和階級(jí)對(duì)立，也消滅了作為國(guó)家的國(guó)家。這種生產(chǎn)方式日益迫使人們把大規(guī)模的社會(huì)化的生產(chǎn)資料變?yōu)閲?guó)家財(cái)產(chǎn)，因此它本身就指明完成這個(gè)變革的道路。那時(shí)，資本主義的占有方式，即產(chǎn)品起初奴役生產(chǎn)者而后又奴役占有者的占有方式，就讓位于那種以現(xiàn)代生產(chǎn)資料的本性為基礎(chǔ)的產(chǎn)品占有方式：一方面由社會(huì)直接占有，作為維持和擴(kuò)大生產(chǎn)的資料，另一方面由個(gè)人直接占有，作為生活資料和享受資料。這里的區(qū)別正像雷電中的電的破壞力同電報(bào)機(jī)和弧光燈的被馴服的電之間的區(qū)別一樣，正像火災(zāi)同供人使用的火之間的區(qū)別一樣。只要我們固執(zhí)地拒絕理解這種生產(chǎn)力的本性和性質(zhì)（而資本主義生產(chǎn)方式及其辯護(hù)士正是抗拒這種理解的），它就總是像上面所詳細(xì)敘述的那樣，起違反我們、反對(duì)我們的作用，把我們置于它的統(tǒng)治之下。但是，一旦我們認(rèn)識(shí)了它們，理解了它們的活動(dòng)、方向和作用，那么，要使它們?cè)絹?lái)越服從我們的意志并利用它們來(lái)達(dá)到我們的目的，就完全取決于我們了?，F(xiàn)在，生產(chǎn)資料和產(chǎn)品的社會(huì)性質(zhì)反過(guò)來(lái)反對(duì)生產(chǎn)者本身，周期性地突破生產(chǎn)方式和交換方式，并且只是作為盲目起作用的自然規(guī)律強(qiáng)制性地和破壞性地為自己開(kāi)辟道路，而隨著社會(huì)占有生產(chǎn)力，這種社會(huì)性質(zhì)就將為生產(chǎn)者完全自覺(jué)地運(yùn)用，并且從造成混亂和周期性崩潰的原因變?yōu)樯a(chǎn)本身的最有力的杠桿。這種解決只能是在事實(shí)上承認(rèn)現(xiàn)代生產(chǎn)力的社會(huì)本性，因而也就是使生產(chǎn)、占有和交換的方式同生產(chǎn)資料的社會(huì)性質(zhì)相適應(yīng)。但是在頂點(diǎn)上是要發(fā)生變革的。工人仍然是雇傭勞動(dòng)者，無(wú)產(chǎn)者?，F(xiàn)代國(guó)家，不管它的形式如何，本質(zhì)上都是資本主義的機(jī)器，資本家的國(guó)家，理想的總資本家。在股份公司和托拉斯的場(chǎng)合，這一點(diǎn)是十分明顯的。資本主義生產(chǎn)方式起初排擠工人，現(xiàn)在卻在排擠資本家了，完全像對(duì)待工人那樣把他們趕到過(guò)剩人口中去，雖然暫時(shí)還沒(méi)有把他們趕到產(chǎn)業(yè)后備軍中去。資本家的全部社會(huì)職能現(xiàn)在由領(lǐng)工薪的職員來(lái)執(zhí)行了。這種轉(zhuǎn)化為　　國(guó)家財(cái)產(chǎn)的必要性首先表現(xiàn)在大規(guī)模的交通機(jī)構(gòu)，即郵政、電報(bào)和鐵路方面。任何一個(gè)民族都不會(huì)容忍由托拉斯領(lǐng)導(dǎo)的生產(chǎn)，不會(huì)容忍由一小撮專(zhuān)靠剪息票為生的人對(duì)全社會(huì)進(jìn)行如此露骨的剝削。當(dāng)然，這首先還是對(duì)資本家有利的。但是，這種托拉斯一遇到不景氣的時(shí)候大部分就陷于瓦解，正因?yàn)槿绱?，它們就趨向于更加集中的社?huì)化：整個(gè)工業(yè)部門(mén)變?yōu)橐粋€(gè)唯一的龐大的股份公司，國(guó)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)讓位于這一個(gè)公司在國(guó)內(nèi)的壟斷；例如還在 1890年，英國(guó)的制堿業(yè)就發(fā)生了這種情形，現(xiàn)在，這一行業(yè)在所有48個(gè)大工廠合并后轉(zhuǎn)到一個(gè)唯一的、統(tǒng)一管理的、擁有12 000萬(wàn)馬克資本的公司手中了。某些生產(chǎn)資料和交通手段一開(kāi)始規(guī)模就很大，它們，例如鐵路，排斥任何其他的資本主義經(jīng)營(yíng)形式。猛烈增長(zhǎng)著的生產(chǎn)力對(duì)它的資本屬性的這種反作用力，要求承認(rèn)生產(chǎn)力的社會(huì)本性的這種日益增長(zhǎng)的壓力，迫使資本家階級(jí)本身在資本關(guān)系內(nèi)部可能的限度內(nèi)，越來(lái)越把生產(chǎn)力當(dāng)做社會(huì)生產(chǎn)力看待。因此，一方面，資本主義生產(chǎn)方式暴露出它沒(méi)有能力繼續(xù)駕馭這種生產(chǎn)力。生產(chǎn)資料和生活資料的資本屬性的必然性，像幽靈一樣橫在這些資料和工人之間。但是，“過(guò)剩成了貧困和匱乏的源泉”（傅立葉），因?yàn)檎沁@種過(guò)剩阻礙生產(chǎn)資料和生活資料變?yōu)橘Y本。它已經(jīng)不能把這大批生產(chǎn)資料全部變成資本；生產(chǎn)資料閑置起來(lái)，因此，產(chǎn)業(yè)后備軍也不得不閑置起來(lái)。資本家自己也由于資本的猛烈積聚而感覺(jué)到這一事實(shí)，這種積聚是在危機(jī)期間通過(guò)許多大資本家和更多的小資本家的破產(chǎn)實(shí)現(xiàn)的。經(jīng)濟(jì)的沖突達(dá)到了頂點(diǎn)：生產(chǎn)方式起來(lái)反對(duì)交換方式。[10]在危機(jī)中，社會(huì)化生產(chǎn)和資本主義占有之間的矛盾劇烈地爆發(fā)出來(lái)。這些危機(jī)的性質(zhì)表現(xiàn)得這樣明顯，以致傅立葉把第一次危機(jī)稱(chēng)為 crise pl233。如此反復(fù)不已。停滯狀態(tài)持續(xù)幾年，生產(chǎn)力和產(chǎn)品被大量浪費(fèi)和破壞，直到最后，大批積壓的商品以或多或少壓低了的價(jià)格賣(mài)出，生產(chǎn)和交換又逐漸恢復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)。事實(shí)上，自從1825年第一次普遍危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，整個(gè)工商業(yè)世界，一切文明民族及其野蠻程度不同的附屬地中的生產(chǎn)和交換，差不多每隔十年就要出軌一次。沖突成為不可避免的了，而且，因?yàn)樗诎奄Y本主義生產(chǎn)方式本身炸毀以前不能使矛盾得到解決，所以它就成為周期性的了。但是，市場(chǎng)向廣度和深度擴(kuò)張的能力首先是受完全不同的、力量弱得多的規(guī)律支配的。大工業(yè)的巨大的擴(kuò)張力——?dú)怏w的膨脹力同它相比簡(jiǎn)直是兒戲——現(xiàn)在在我們面前表現(xiàn)為不顧任何反作用力而在質(zhì)量上和數(shù)量上進(jìn)行擴(kuò)張的需要。我們已經(jīng)看到，現(xiàn)代機(jī)器的已經(jīng)達(dá)到極高程度的改進(jìn)的可能性，怎樣由于社會(huì)中的生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)而變成一種迫使各個(gè)工業(yè)資本家不斷改進(jìn)自己的機(jī)器、不斷提高機(jī)器的生產(chǎn)能力的強(qiáng)制性命令。因此，在一極是財(cái)富的積累，同時(shí)在另一極，即在把自己的產(chǎn)品作為資本來(lái)生產(chǎn)的階級(jí)方面，是貧困、勞動(dòng)折磨、受奴役、無(wú)知、粗野和道德墮落的積累?！笆瓜鄬?duì)過(guò)剩人口或產(chǎn)業(yè)后備軍同資本積累的規(guī)模和能力始終保持平衡的規(guī)律把工人釘在資本上，比赫斐斯塔司的楔子把普羅米修斯釘在巖石上釘?shù)眠€要牢。這樣一來(lái)，機(jī)器，用馬克思的話(huà)來(lái)說(shuō)，就成了資本用來(lái)對(duì)付工人階級(jí)的最強(qiáng)有力的武器，勞動(dòng)資料不斷地奪走工人手中的生活資料，工人自己的產(chǎn)品變成了奴役工人的工具。但是，機(jī)器的改進(jìn)就造成人的勞動(dòng)的過(guò)剩。社會(huì)的生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的推動(dòng)力使大多數(shù)人日益變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)者，而無(wú)產(chǎn)者群眾又將最終結(jié)束生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)。資本主義生產(chǎn)方式在它生而具有的矛盾的這兩種表現(xiàn)形式中運(yùn)動(dòng)著，它毫無(wú)出路地處在早已為傅立葉所發(fā)現(xiàn)的“惡性循環(huán)”中。動(dòng)物的自然狀態(tài)竟表現(xiàn)為人類(lèi)發(fā)展的頂點(diǎn)。失敗者被無(wú)情地淘汰掉。最后，大工業(yè)和世界市場(chǎng)的形成使這個(gè)斗爭(zhēng)成為普遍的，同時(shí)使它具有了空前的劇烈性。偉大的地理發(fā)現(xiàn)以及隨之而來(lái)的殖民地的開(kāi)拓使銷(xiāo)售市場(chǎng)擴(kuò)大了許多倍，并且加速了手工業(yè)向工場(chǎng)手工業(yè)的轉(zhuǎn)化。它在哪里控制了手工業(yè)，就把那里的舊的手工業(yè)消滅掉。資本主義生產(chǎn)方式利用這一杠桿結(jié)束了舊日的和平的穩(wěn)定狀態(tài)。社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)已經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)，并且越來(lái)越走向極端。但是，隨著商品生產(chǎn)的擴(kuò)展，特別是隨著資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，以前潛伏著的商品生產(chǎn)規(guī)律也就越來(lái)越公開(kāi)、越來(lái)越有力地發(fā)揮作用了。以交換為目的的生產(chǎn)，即商品生產(chǎn)，還只是在形成中。誠(chéng)然，城市手工業(yè)者一開(kāi)始就必然為交換而生產(chǎn)。農(nóng)民家庭差不多生產(chǎn)了自己所需要的一切：食物、用具和衣服。在那些有人身依附關(guān)系的地方，例如在農(nóng)村中，生產(chǎn)還滿(mǎn)足封建主的需要。在中世紀(jì)的社會(huì)里，特別是在最初幾世紀(jì)，生產(chǎn)基本上是為了供自己消費(fèi)。所以，這些規(guī)律是在不經(jīng)過(guò)生產(chǎn)者并且同生產(chǎn)者對(duì)立的情況下，作為他們的生產(chǎn)形式的盲目起作用的自然規(guī)律而為自己開(kāi)辟道路。這些規(guī)律在社會(huì)聯(lián)系的唯一繼續(xù)存在的形式即交換中表現(xiàn)出來(lái)，并且作為競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)制規(guī)律對(duì)各個(gè)生產(chǎn)者發(fā)生作用。社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)占統(tǒng)治地位。每個(gè)人都用自己偶然擁有的生產(chǎn)資料并為自己的特殊的[4]交換需要而各自進(jìn)行生產(chǎn)?！　∥覀円呀?jīng)看到，資本主義生產(chǎn)方式滲入了商品生產(chǎn)者即通過(guò)自己產(chǎn)品的交換來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)聯(lián)系的個(gè)體生產(chǎn)者的社會(huì)。集中在資本家手中的生產(chǎn)資料和除了自己的勞動(dòng)力以外一無(wú)所有的生產(chǎn)者徹底分離了。暫時(shí)的雇傭勞動(dòng)者變成了終身的雇傭勞動(dòng)者。個(gè)體小生產(chǎn)者的生產(chǎn)資料和產(chǎn)品變得越來(lái)越?jīng)]有價(jià)值；他們除了受雇于資本家就沒(méi)有別的出路。行會(huì)條例是要使今天的幫工明天可以成為師傅。但是，那時(shí)雇傭勞動(dòng)是一種例外，一種副業(yè)，一種輔助辦法，一種暫時(shí)措施。新的生產(chǎn)方式越是在一切有決定意義的生產(chǎn)部門(mén)和一切在經(jīng)濟(jì)上起決定作用的國(guó)家里占統(tǒng)治地位，并從而把個(gè)體生產(chǎn)排擠到無(wú)足輕重的殘余地位，社會(huì)化生產(chǎn)和資本主義占有的不相容性，也必然越加鮮明地表現(xiàn)出來(lái)。生產(chǎn)方式雖然已經(jīng)消滅了這一占有形式的前提，但是它仍然服從于這一占有形式[3]。生產(chǎn)資料和生產(chǎn)實(shí)質(zhì)上已經(jīng)社會(huì)化了。從前，勞動(dòng)資料的占有者占有產(chǎn)品，因?yàn)檫@些產(chǎn)品通常是他自己的產(chǎn)品，別人的輔助勞動(dòng)是一種例外，而現(xiàn)在，勞動(dòng)資料的占有者還繼續(xù)占有產(chǎn)品，雖然這些產(chǎn)品已經(jīng)不是他的產(chǎn)品，而完全是別人勞動(dòng)的產(chǎn)品了。后來(lái)生產(chǎn)資料開(kāi)始集中在大的作坊和手工工場(chǎng)中，開(kāi)始變?yōu)檎嬲鐣?huì)化的生產(chǎn)資料。因此，產(chǎn)品的所有權(quán)是以自己的勞動(dòng)為基礎(chǔ)的。當(dāng)時(shí)個(gè)體生產(chǎn)者通常都用自己所有的、往往是自己生產(chǎn)的原料，用自己的勞動(dòng)資料，用自己或家屬的手工勞動(dòng)來(lái)制造產(chǎn)品。由于它本身是作為商品生產(chǎn)的一種新形式出現(xiàn)的，所以商品生產(chǎn)的占有形式對(duì)它也保持著全部效力。但是它的這種革命性質(zhì)并不為人所認(rèn)識(shí)，結(jié)果它反而被用來(lái)當(dāng)做提高和促進(jìn)商品生產(chǎn)的手段。但是，有計(jì)劃的組織要比自發(fā)的分工有力量；采用社會(huì)化勞動(dòng)的工廠里所制造的產(chǎn)品，要比分散的小生產(chǎn)者所制造的便宜。它在整個(gè)社會(huì)中占支配地位的自發(fā)的無(wú)計(jì)劃的分工中間，確立了在個(gè)別工廠里的有組織的有計(jì)劃的分工；在