5社會主義從空想到科學的發(fā)展讀后感(參考版)
2024-09-12 00:17本頁面
【正文】 我們要堅信社會主義將在歷史的長河 中破浪前行，最終戰(zhàn)勝資本主義。 科學社會主義是一種內容深刻豐富、邏輯嚴密和在實踐中不斷地與時俱進的科學真理?？茖W社會主義是無 第 13 頁 共 13 頁 產階級運動的理論表現(xiàn)，它的任務就是考察解放世界這一偉大事業(yè)的歷史條件和性質，從而使無產階級認識到自己的行動的條件和性質。 以上這些設想，集中地表達了先進的人們長期以來對人類未來社會的美好愿望與理想追求，也是我們 ******人為之不懈奮斗的崇高目標。 對人的統(tǒng)治將由對物的管理和對生產過程的領導所代替，國家將自行消亡。 保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質生活，保證他們的體力和智力獲得充分的自由發(fā)展和運用。 產品占有方式。 按照社會總體和每個成員的需要對生產進行有計劃的調節(jié)。 恩格斯在分析資本主義社會的基本矛盾和發(fā)展趨勢時，還科學預測了未來社會主義和共產主義社會的一些基本特征： 第 12 頁 共 13 頁 國家以社會的名義占有生產資料。 三社會主義代替資本主義的歷史必然性 在本書的第三章中恩格斯分析了資本主義的基本矛盾，即生產的社會化和資本主義私人占有之間的矛盾。 由于唯物史觀和剩余價值理論這兩大發(fā)現(xiàn)，才使社會主義由空想轉變和發(fā)展為科學。馬克思運用唯物史觀，分析了資本主義生產關系和經濟運動的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了剩余價值，徹底揭穿了 資本主義剝削的秘密和雇傭勞動制度的實質。這就批判和糾正了空想社會主義者把無產階級僅僅看成一個受苦受難的人群，而把歷史進步和社會更替的希望寄托在個別天才人物出現(xiàn)的局限性。 第 11 頁 共 13 頁 第三。 第二。唯物史觀認為，人類社會內部基本矛盾即生產力與生產關系的矛盾運動是社會發(fā)展的最終原因，生產關系一定要適合生產力的性質，是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。 唯物史觀是怎樣使社會主義從空想變?yōu)榭茖W的呢。正是由于這兩個偉大發(fā)現(xiàn)，社會主義就被置于現(xiàn)實的基礎之上，走出烏托邦的荒原而變成了科學。這是社會主義由空想到科學的關鍵。正如恩格斯所說：不成熟的理論，是同不成熟的資本 主義生產狀況、不成熟的階級狀況相適應的。他們認為理性是支配世界和唯心主義的天才史觀；僅把無產階級看成受苦的階級與同情的對象，而沒有把他們看成是實現(xiàn)破舊創(chuàng)新的社會力量；拒絕一切政治行動，否定無產階級的階級斗爭，妄圖通過和平手段實現(xiàn)理想社會。一是深刻揭露和無情批判資本主義制度的弊端與罪惡，提供了啟發(fā)工人階級覺悟和研究資本主義 的極為寶貴的材料；二是在他們的社會歷史觀中包含著唯物主義和辯證法因素，以及對未來社會的某些天才預測，為唯物史觀的形成和科學社會主義的創(chuàng)立做好了準備。雖然這三個人的學說含有十分虛幻和空想的性質，但他們終究是屬于一切時代最偉大的智士之列的，他們天才地預示了我們現(xiàn)在已經科學地說明了其正確性的無數真理。 空想社會主義以 1516 年莫爾的《烏托邦》一書問世為標志， 第 9 頁 共 13 頁 到 19 世紀 40 年代科學社會主義誕生之前，在歐洲經歷了三百多年的發(fā)展。下面就是本人對此書的理解。 社會主義從空想到科學
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